Образование Московского государства

В Вологду, ставшую удельным княжеством Василия Темного, стали собираться все недовольные правлением Дмитрия Шемяки. Летопись отмечает, что их было «множество». Игумен Кирилло-Белозерского монастыря Трифон, поддерживая стремление Василия II вернуться к власти, снял с него грех нарушения клятвы: она ведь невольная. Василия Темного поддержал тверской великий князь Борис Александрович. Союз был закреплен обручением шестилетнего сына Василия II - Ивана с четырехлетней тверской княжной Марьей (венчание произошло, когда жениху исполнилось 12 лет, а невесте - 10). Через год после ареста и ослепления Василий Темный въехал в покинутую Шемякой Москву, с тем, чтобы никогда уже до самой смерти не покидать великокняжеского престола. В 1447 году противники заключили мир. Шемяка клялся в верности великому князю Василию II, но ненадолго. Вскоре он нарушил клятву. В 1450 году в сражении под Галичем войско Шемяки потерпело поражение, князь бежал в Великий Новгород. Здесь в 1453 году он умер при загадочных обстоятельствах (по слухам, его отравил повар, подкупленный подосланным из Москвы человеком). Так окончательно закончилась междоусобная война.

Эта война разорила страну. За торжество единовластия в стране пришлось заплатить дорогой ценой - жизнями ни в чем не повинных людей, сгоревшими селами и разоренными городами. Заметно усилилась власть Орды, вновь получившей больше возможностей вмешиваться во внутренние дела Москвы. В то же время война показало неизбежность объединения русских земель в одно государство. Если во времена Калиты неясно было, какой город станет центром объединения, то теперь этот вопрос решился. Речь шла лишь о том, кто из князей будет править в Москве - признанной столице Северо-Востока Руси. Никто из участников этой войны не выступал против объединения страны. Борьбы велась только за власть.

Во время войны погибли многие князья. Усилилась власть того единственного, кому удалось выжить и победить. Счастье улыбнулось Василию Темному - не самому достойному государственному деятелю. Но страна не хотела больше повторения кровавой междоусобицы. Она жаждала порядка и твердой власти. И эта власть действительно оказалась твердой и жесткой, обретая постепенно деспотические черты. Великий князь беспощадно карал своих врагов(не только настоящих, но и возможных), обрушивая на них массовые казни.

Власти Василия II хватило даже на вмешательство в церковные дела. Раньше подобное если и случалось, то лишь эпизодически. Главу русской церкви назначал, как известно, константинопольский патриарх. В 1439 году митрополит Исидор, ставленник Константинополя, подписал во Флоренции унию между католической и православной церквами. За это он был арестован Василием II (правда Исидор сумел бежать). Через несколько лет собор, состоявший из высших деятелей русской церкви, избрал митрополитом ставленника великого князя - епископа Иону. А уж после захвата турками Константинополя и падения Византии в 1453 году великий князь тем более стал, по существу, сам решать, кто у него в государстве будет митрополитом. Церковь становилась верным орудием политики московской династии.

4. Завершение объединения русских земель вокруг Москвы. Становление самодержавия в России

Проблемой Василия стали отношения с Великим Новгородом. Великий князь был недоволен тем, как Новгород поддержал Шемяку и дал ему убежище. В 1456 году Василий II вместе с татарским отрядом двинулся в поход. В завязавшемся бою новгородцы потерпели поражение, и их предводители попали в плен. На переговорах в Яжелбицах Василий II заставил новгородцев урезать свои права в пользу Москвы. Теперь Новгород не мог сам вести внешнюю политику. Времена переменились: с годами силы Москвы росли, а недружные новгородцы не думали об упрочнении обороны своего государства. Ни с кем из соседей они не состояли в прочном союзе, наоборот, со всеми постоянно ссорились и своими руками готовили погибель своей вольной республики. Это имело печальные последствия для будущего России, для самосознания ее народа.

После победы над Новгородом Василий II расправился с другими союзниками Шемяки: захватил захватил Можайское и другие княжества. Могущество Василия II усиливалось, он сделал своего юного сына Ивана Васильевича соправителем и, умирая, спокойно передал власть в его уже окрепшие руки.

С ранних лет Иван испытывал ужасы междоусобья. Он был с отцом в тот день, когда люди Шемяки насильно выволокли Василия из церкви, чтобы ослепить его. У него не было детства - уже с десяти лет он стал соправителем слепого отца, сидел рядом с ним на троне и назывался великим князем. В двенадцать лет его обвенчали. Иван III был властолюбив, жесток, коварен. Суров он оставался и к своим близким: родного брата Андрея уморил голодом в тюрьме.

Ивана отличал выдающийся дар политика и дипломата. Он мог годами выжидать, медленно идти к свое цели и достигать ее без серьезных потерь. Так произошло с завоеванием Твери, Новгорода. Иван III стал истинным «собирателем» земель. Одни Иван присоединял тихо и мирно (Ярославское и Ростовское княжества), другие покорял силой (Чернигово-Северская земля, Брянск). Увенчались успехом и походы его войска на северо-восток - Иван прибрал к рукам Вятку, Югорскую землю по берегам реки Печеры. Московская власть при нем утвердилась и на Урале, а в 1472 году Москве подчинилась принадлежавшая Новгороду Пермская земля. К концу жизни Ивана III Московское княжество увеличилось в шесть раз.

В 1467 году умерла жена Ивана III Мария Тверитянка. Все считали что ее отравили. В феврале 1469 года в Москву прибыл грек Юрий с грамотой из Рима от кардинала Виссариона. В грамоте говорилось, что в Риме живет дочь владетеля Морейского Фомы Палеолога по имени Зоя (Софья). Она приходилась племянницей византийскому императору Константину Палеологу, была православной христианкой и отвергала женихов-католиков.

После долгих размышлений Иван послал в Рим итальянца Ивана Фрязина, а если она приглянется ему, то дать за великого князя согласие на брак. Фрязин так и сделал, тем более что царевна с радостью согласилась пойти за православного Ивана III. 12 ноября 1472 года Софья по православному обряду венчалась с Иваном.

И все же главным событием правления Ивана Васильевича стало свержение монголо-татарского ига. К этому времени единой Орды уже не существовало. Шло образование нескольких ханств - Крымского, Ногайского, Казанского, Астраханского, Сибирского, хотя процесс этот протекал неровно. В упорной междоусобной борьбе хану Ахмату удалось на какое-то время возродить былую мощь Большой Орды. Русь все время пыталась играть на противоречиях различных ханств, особенно на смертельной вражде Крымского ханства с Большой Ордой, а также на распрях внутри ордынской верхушки.

Приехавший в 1476 году в Москву ханский посол Бочук жестко потребовал, чтобы великий князь явился, как его предки, к хану за ярлыком. В Москве понимали, что время «замятни» в Большой Орде прошло. Ахмат укрепился и решительно намерен вернуть «под свою руку» Москву, взыскать накопившийся за восемь лет «выход» Орде. Однако, чувствуя свою силу, Иван III не подчинился вызову и в Орду не поехал. Так что с 1476 года отношения с Ордой фактически прервались, а в 1480 году Ахмат выступил в поход.

Русские и монгольские сосредоточились у притока Оки - реки Угры. 30 сентября 1480 года Иван III вернулся из Коломны в Москву, чтобы решить: сопротивляться или капитулировать. Свою жену и государеву казну он отправил на Белоозеро, велев ехать дальше, к морю, если ордынцы возьмут Москву. Мнения бояр, советников великого князя, разошлись. Сам Иван III пребывал в нерешительности. Московские посадские люди настойчиво требовали оказать отпор врагам. Решительно настаивал на активных боевых действиях ростовский архиепископ Вассиан, называвший великого князя «бегуном». Под влиянием подобных настроений Иван III стал готовиться к возможной осаде.

В октябре Ахмат дважды пытался перейти Угру, но оба раза был отброшен русскими войсками. Он ждал помощи от литовского князя Казимира, но так и не появился на поле боя. Через парламентеров Иван попросил хана уйти, обещая признать Московское государство «царевым улусом». Но хан требовал, чтобы Иван прибыл к нему лично. Но Иван не только сам не поехал, но и не послал сына, как требовал обычай. В ответ Ахмат грозил Ивану: «Даст Бог зиму на вас, и реки все станут, ино много будет дорог на Русь». но сам он зимы опасался гораздо больше. Постояв так до 11 ноября и не дождавшись тогда союзных войск литовцев (на которых очень кстати тогда напал союзник Ивана III, крымский хан Менгли-Гирей), Ахмат ушел в степи. Так закончилось победное, принесшее Руси независимость «стояние на реке Угре».

Вскоре пришел черед формально еще независимой, но уже не опасной для Москвы Твери. С тверскими князьями у Ивана III завязались родственные отношения - его первой женой была Мария Борисовна, сестра князя Михаила Борисовича. Князь же Михаил не имел детей, и Иван полагал, что после смерти Михаила он (на правах зятя) легко унаследует его княжество. Но в 1485 году Иван узнал, что Михаил женился на внучке Казимира IV и, в ожидании наследников, не собирается передавать Тверь Ивану III. Вскоре московские войска осадили город. Тверские бояре перешли на сторону Ивана, а сам князь Михаил бежал в Литву, где и остался навсегда. На тверской стол Иван III посадил своего сына Ивана Молодого.

Могущество Ивана III было не сопоставимо с власть его предшественников на Московском столе. Иван был уже «самодержец», то есть он не получал власть из рук хана-царя. В договоре с Новгородом его называют «государь», то есть повелитель, единственный господин. После занятия Твери Иван именует себя хотя и великим князем, но все-таки «государем всея Руси». Он был деспотом и в государстве и в семье. Современники считали, что именно после брака с племянницей византийского императора Иван III стал самодержцем, не желающим считаться с чьим-либо мнением. С Софьей на Русь пришел византийский герб - двуглавый орел, ставший гербом Русского государства. При дворе воцарился пышный византийский церемониал. На голове Ивана III появляется «шапка Мономаха», он сидит на троне, держа в руках символы власти - скипетр и державу. Так московская Русь перенимает имперские традиции Византии. А Москва из скромного княжеского города превращается в «Третий Рим» с новым Кремлем и великолепными соборами.

При Иване III сложилась новая система управления. Наряду с уделами, в которых сидели фактически бесправные местные князья или братья и дети великого князя, землями стали управлять наместники - московские бояре. За ними следили из Москвы и часто их меняли. Впервые при Иване III в документах упоминается и Боярская дума - совет удельных князей и бояр, где разгорались порой жаркие споры. При Иване III начала развиваться поместная система. Княжеские служилые люди стали получать населенные крестьянами владения - поместья. Их давали человеку только на срок службы. Поместная система для великого князя превратилась в мощный рычаг подчинения других русских земель, где вводилась система поместий. Их получали только верные великому князю люди.

Создание единого государства требовало также единого общерусского свода законов. Так возник Судебник 1497 года, который регулировал судопроизводство, размеры кормлений («корм» - содержание наместников и других чиновников на местах). Судебник узаконил традицию ухода крестьян от помещиков в течении недели до и недели после Юрьева дня после уплаты ими «пожилого» - своеобразного выкупа за прожитые на земле владельца годы. С этого момента можно говорить о начале движения Руси к крепостному праву.

С конца XV века Русь стала называться Россией, она стала самым большим государством в Европе.

В год смерти великой княжны Софьи в 1503 году Иван III тяжело заболел. 27 октября 1505 года грозный великий князь скончался. По его завещанию власть перешла к его 26-летнему сыну Василию III. Он стал истинным наследником отца - таким же, в сущности, неограниченным и деспотичным властителем. При нем территориальный рост России продолжился.

В конце XV - начале XVI вв. Русское государство становится объединенным и значительно увеличившим свою территорию по сравнению с серединой XV столетия. В то же время это государство еще нельзя назвать в полном смысле слова централизованным: центральный аппарат управления только складывается, власть на местах сосредоточена подчас в руках случайных людей. Еще сохранялись уделы, напоминавшие о временах феодальной раздробленности. Вместе с тем великокняжеская власть, не будучи по-настоящему централизованной, стала деспотической. Даже высшие аристократы были по отношению к государю не более чем холопами, которых можно было по своему произволу казнить или миловать. А когда барин - холоп, он тем более не потерпит свободы и чувства собственного достоинства в зависящих от него людях. Так оборотной стороной объединения Руси стало постепенное закрепощение населения, прежде всего крестьянства.

Использованная литература

1 История России. Учебное пособие для вузов, том 1. Горинов М. М. Горский А. А. Москва 1998 г.

2 История России, часть 1. «От древней Руси к императорской России» Горинов М. М., Ляшенко Л. М. Москва 1994 г.

3 История России от Рюрика до Путина. Анисимов Е. В. Спб. 2007г.

4 История России VIII - XV вв. Кацва Л. А. Юрганов А. Л. Москва 1995 г.

Размещено на Allbest.ru