Активизация храмового строительства во второй половине XIX-начале XX вв. в поселениях Ставрополья и Кубани

По освящении церкви на площади, в кругу войсковых регалий, имеет быть совершена панихида по в Бозе-почившей Императрице Екатерине II и усопших атаманах Черноморского войска, а затем благодарственный молебен о здравии и долгоденствии Государя Императора, Государыни Императрицы, Наследника Цесаревича и всего Царствующего Дома, при установленном для гор. Екатеринодара салюте из орудий в 21 выстрел, для производства коего, батарея, по распоряжению командира оной, должна избрать соответственное место, а затем возвратиться в строй для церемониального марша. После молебствия будет прочтена начальником войскового штаба Высочайшая грамота, пожалованная Черноморскому войску 30 июня 1792 г., по прочтении которой и по вступлении знамен парадирующих войск и батареи на свои места, войска пройдут церемониальным маршем, причем регалии должны стоять по обе стороны и.д. Наказного атамана, а затем, по отдании им чести, выстроившимися по указанию командующего парадом, на северной стороне площади, лицом к западу, войсками в колонне, регалии относятся тем же порядком в войсковой штаб.

Парадом командовать генерал-майору Рубашевскому».

Таким образом, мы приходим к выводам, что роль духовенства в России на тот период была высока. Строительство новых храмов имело огромное значение для расширения духовного образования и миссионерства на Северном Кавказе. Отметим, что духовенство традиционно являлось самым образованным сословием, активно занимавшимся делами просвещения своих прихожан. Практически при всех храмах в городах и селах строились церковно-приходские школы, обучение в которых мало отличалось по форме и принципах, принятых в светских школах.

Православные храмы на протяжении веков сохраняли истоки и развивали духовную музыку, приобщая к ней широкие слои населения.

Одной из характерных черт нравственного бытия русского дореволюционного общества являлась благотворительность. Жертвовали не только богатые. Вносили свой вклад в доброе, в богоугодное дело и самые бедные люди, порой отдавая на постройку церкви последние сбережения. И «это подаяние» шло по велению души. В Европе и Америке благотворительность также широко распространена, но она носит иной характер, привкус обязательности и «хорошего тона», напоминает формальную плату за вход в храм или в кинотеатр...

В старой благотворительной России было все иначе.

Литература

церковь епархия православный кубань

Русские монастыри. - М., 1995.

Сборник статистических сведений о Ставропольской губернии, вып. 1. - Ставрополь, 1868. - 93 с.

Сборник статистических сведений о Ставропольской губернии, вып. IV. - Ставрополь, 1871. - 68 с.

Указатель церквей, соборов и монастырей Ставропольской епархии /Сост. Н.В. Ушакова. - Ставрополь, 1999. - 490 с.

Христианство. Большая советская энциклопедия. -М., 1993. -510 с.

Энциклопедический словарь / Под ред. Ф.А. Брокгауза и И.А. Ефрона. [Репринт. Изд. 1889 г.]. Т. 74. - М, 1993. -869 с.

Власов В.Г. Кирилл и Мефодий. М, 1992. -120с.

Волынский Л.Н. Страницы памятной летописи. Рисунки и живопись Ю.А. Хамича. кн.1. - М., 221 с.

Вопросы истории России XIX- нач. XX в./ Межвузовский сборник.-Л., 1983. -183 с.

Воскресенский А. Историческое описание Иоанно-Марийнского женского монастыря а г. Ставрополе Кавказском. -Ставрополь, 1908.

Дьячков-Тарасов А.К. Древние храмы в Кубанской области и Черноморской губернии // Весь. Кавказ.-Тифлис, 1903. -53с.

Есаулов Г.В. История архитектуры Северного Кавказа и Нижнего Дона. - Ростов-на-Дону, 1986.

Житие Константина // Сказания о начале славянской письменности. М., 1981.-77-85 с.

Ратшин П. Полное собрание исторических сведений о монастырях и церквях России. - М.,1852.

Рекалов В. 83-й пехотный Самурский полк на Кавказе. 1845 - 1881 гг. Ставрополь, 1911.- 131 с.

Покотилова Т.Е. Благотворительность и Русская Православная Церковь // Церковь и общество: 160 лет совместного служения на юге России. Материалы научно-практической конференции. -Ставрополь, 2004. -165-170с.

Православная культура и ее влияние на духовный мир человека. Материалы региональной конференции. - Армавир, 2002. 30 с.

Православные русские обители.- СПб., 1994. 320 с.

Православный храм и православные богослужения.- М., 1920. 80с.

Описание монастырей в Российской империи находящихся. - м., 1828.

Охонько Н.А., Салова И.А. Храмовое строительство на Кавказской военной линии // III «Минаевские чтения»: материалы научной конференции. - Ставрополь, 1999. - 85-88 с.

Очерки Кубани с древнейших времен по 1920 г. / Под ред. В.Н. Ратушняка. - Краснодар, 1996.- 324 с.

Памятники Отечества (Быль монастырская). - М., 1993.

Пилявский В.И. Тиц А.А., Ушаков Ю.С. История русской архитектуры. - Ленинград, 1964.

Рекалов В. 83-й пехотный Самурский полк на Кавказе. 1845 - 1881 гг. Ставрополь, 1911.- 131 с.

Религия и церковь в современном мире. Сб.ст. - Армавир, 1998. 56 с.

Римский С. Казачество и православие // Дон.- Ростов-на-Дону, 1994. № 1.- 18-28С

Римский С.В. Православная Церковь и государство в XIX в. Донецкая Епархия: от прошлого к настоящему. - Ростов-на-Дону, 1998-. 120 с.

Романов П. История и будни монастыря // Михаило-Архангельский глас. Информационный бюллетень. 2001. № 1.- 2-4с.

Русские монастыри. Центральная часть России. - М., 1995 , -399 с.

Русское православие: вехи истории. - М., 1989. -197с.

Арсений. Летопись церковных событий и гражданских, поясняющих церковные от Рождества Христова до 1879 г. - СПб., 1880. - 867 с.

Архангельский П.В. Справочная книжка по Ставропольской епархии. - Ставрополь, 1889. - 175 с;

Михайлов Н.Т. Справочник по Ставропольской епархии. -Екатеринодар, 1910. -494 с.

Монастыри. Энциклопедический словарь. - М., 2000. -700 с.

Полный православный богословский энциклопедический словарь. Т. 1-2. М., 1993.

Славина Т. Исследование русского зодчества. ЛТУ, 1983. - 170 с.

Смолич И.К. История русской церкви: 1700-1917 / История русской церкви. Кн.8. 4.2. - М., 1997.

Сойкин П.П. Православные русские обители. Спб., 1910. -686 с.

Соколов А. Епископ Игнатий Брянчанинов, его жизнь, личность и церковно-аскетические воззрения.- Киев, 1915. -180с.

Старообрядчество в России. (XVII-XX вв.) - М., 1999.

Русское православие: вехи истории. - М., 1989. -197с.

Русское православное женское монашество. - С.Посад, 1992. 452с.

Русь белокаменная. - Ленинград, 1969.

Ларина В.И. Очерк историй городов Северной Осетии. -Орджоникидзе, 1960.

Лилов И. Деятельность общества восстановления православного христианства на Кавказе за 1860-1870 гг. Тифлис, 1871.

Есаулов Г.В. История архитектуры Северного Кавказа и Нижнего Дона. - Ростов-на-Дону, 1986.

Житие Константина // Сказания о начале славянской письменности. М., 1981.-77-85 с.

Заседателева Л.Б. Терские казаки (середина XVI- н. XX вв.). Ист.-этногр. очерки. - М., 1974. - 423 с.

Зиссерман А. История Кабардинского полка. Т.2. -СПб., 1881. -487 с.

Размещено на Allbest.ru