Личность Петра и его реформы

Реформы Петра заморозили процессы эмансипации частной собственности, особенно на самом массовом, крестьянском уровне. Подтверждение этому -- разрушение права частного владения землей вследствие введения уравнительного подушного (вместо поземельного) налога на государственных крестьян. Со временем этот налог привел к ликвидации частного владения, переделам земли общиной и ко все возрастающему вмешательству государства в дела крестьян.

Сейчас, оглядывая разоренную страну, оказавшуюся вдруг, как в давние времена, нищей и отсталой, который раз в нашей истории, ощутив себя перед неопределенностью будущего, необходимо задуматься, так как пронесла с собой наша страна сквозь революционные бури вековую традицию создавать в результате реформ жестко-деспотический режим особого типа, который в России назывался самодержавием.

Своеобразие исторического пути России состояло в том, что каждый раз следствием реформ оказывалась еще большая архаизация системы общественных отношений. Именно она и приводила к замедленному течению общественных процессов, превращая Россию в страну догоняющего развития.

Своеобразие состоит и в том, что догоняющие, в своей основе насильственные реформы, проведение которых требует усиления, хотя бы временного, деспотических начал государственной власти, приводят, в конечном итоге, к долговременному укреплению деспотизма. В свою очередь замедленное развитие из-за деспотического режима требует новых реформ. И все повторяется вновь. Циклы эти становятся типологической особенностью исторического пути России. Так и формируется -- как отклонение от обычного исторического порядка -- особый путь России.

Продлится ли в нашем будущем "изменение обычного исторического порядка" -- особый путь, который в очередной раз ввергнет страну в пароксизм конвульсивных насильственных изменений, не давая ничего взамен, кроме перспективы повторения их в будущем, уже на периферии мирового развития? Или в нашей истории изменится смысл слова "реформа", и мы найдем в себе силы, возможности и волю занять достойное великой культуры место в этом мире?

На эти вопросы смогут ответить только историки будущих поколений, но хотелось бы, чтобы утвердительно -- на второй.

Библиографический список

1. Е. В. Анисимов "Рождение империи", в кн. "История Отечества: люди, идеи, решения. Очерки истории России IX - начала XX в. " /сост. С. В. Мироненко. -- М.: Политиздат, 1991. -- 367с.

2. В. Криворотов "Вехи. Взлеты и падения особого пути России" -- "Знание сила", № 8, 9 1990 г.

3. В. И. Буганов "Петр Великий и его время" -- М.: Наука, 1989. -- 192 с.

4. Н. Н. Молчанов "Дипломатия Петра Великого" -- М.: Международные отношения, 1990. -- 448 с.

5. "Россия при царевне Софье и Петре I: записки русских людей" /сост. А. П. Богданов. М.: Современник, 1990. -- 445 с.

6. В. В. Мавродин "Рождение новой России" -- Л.: ЛГУ, 1988. -- 531 с.

7. "История СССР с древнейших времен до конца XVIII в. " /под ред. Б. А. Рыбакова М.: Высшая школа, 1983. -- 415 с.

8. В. О. Ключевский Сочинения в 9 тт. Т. 4 Курс русской истории. Ч. 4 -- М.: Мысль, 1989. -- 398 с.

9. С. Князьков "Очерки из истории Петра Великого и его времени" -- М.: Культура, 1990. -- 658 с.

10. "Почему все реформы в России заканчивались провалом" -- "Московская правда", 25.11.93 г., № 228.

11. Н. Павленко "Петр Великий: pro et co№tra" -- "Наука и жизнь", № 2 -- 1992.

Размещено на http://www.allbest.ru/