История Сибири

За годичный срок пребывания на фронте воины 19-го гвардейского корпуса, прошли боевой путь общей протяженностью свыше 1 тыс. км . В этих сражениях еще более окрепло ратное мастерство сибиряков-добровольцев. Многие солдаты и офицеры корпуса проявили героизм и бесстрашие в бою. Во время атаки 8 августа 1943 г. красноармеец Макаров в стыке траншей встретил 12 немецких солдат. Гранат у бойца не было. Не теряя времени, он пустил в ход штык. В неравной рукопашной схватке отважный сибиряк уничтожил 6 гитлеровцев. Когда, получив ранение, отважный воин почти уже выбился из сил, ему на помощь подоспели товарищи. Оставшиеся гитлеровцы были уничтожены ими. Всего за этот день гвардейцы корпуса уничтожили 2600 фашистских захватчиков .

В этот же августовский день отличился командир расчета станкового пулемета гвардии сержант В. А. Борисополец. Сам командир был контужен, а расчет его выведен из строя, но мужественный сибиряк сумел отразить несколько контратак немцев. Когда же его пулемет был поврежден, гвардеец, проявив находчивость, заменил тело пулемета от другого и отразил еще 3 контратаки гитлеровцев. Так же умело действовали коммунист пулеметчик Баратбол Кашибаев, гвардии красноармеец Черномутов, уничтоживший противотанковой гранатой дзот с 11 фашистами, и многие другие воины.

Гвардии красноармеец Петр Кокорин во время атаки танков противника метким огнем из ПТР подбил самоходную пушку и зажег фашистский танк. После боя он заявил военному корреспонденту: "Меня недаром учили стрелять так, чтобы попадать наверняка. Я это хорошо усвоил и... уничтожаю немецкую гадину".

Так же мужественно действовали гвардейцы-добровольцы и во всех последующих боях. В наградном листе на гвардии рядового 257-го гвардейского полка 65-й гвардейской дивизии Панкина Николая Ивановича отмечается, что рядовой Панкин Н. И. в наступательных боях с 19 по 22 марта 1945 г. в районе д. Турки Салдусского уезда Латвийской ССР действовал как подлинный гвардеец, не жалея ни сил, ни жизни. Встретив на пути продвижения дзот, мешавший нашей пехоте, тов. Панкин по своей инициативе, рискуя жизнью, пополз вперед и, зайдя с тыла, противотанковой гранатой взорвал его, уничтожил 3 вражеских пулеметчиков и открыл тем самым путь продвижения подразделению. 22 марта 1945 г. тов. Панкин Н. И. был смертельно ранен. Посмертно он награжден орденом Отечественной войны II степени.

Подобных примеров действий сибиряков-добровольцев можно привести тысячи. Многие воины, как коммунисты И. П, Тетеренков, И. А. Завадский и другие, смело брали на себя командование взводом или ротой, когда из строя выходил командир, и обеспечивали выполнение боевой задачи.

В повышении стойкости, мужества и боевого мастерства сибиряков большую роль играли различные формы партийно-политической работы. Наиболее действенной формой был личный пример командиров, политработников, коммунистов. Политработники Сибирского добровольческого корпуса -- посланцы сибирских партийных организаций -- всегда показывали в бою исключительную храбрость. Так, в добровольческой стрелковой бригаде, сформированной на Алтае, в боях отличились заместители командиров рот по политчасти старшие лейтенанты Соколов, Абрамов, Кузьменков, Буцко и другие. Будучи ранеными, Соколов и Кузьменков не покинули поля боя и дрались до последнего дыхания. Они погибли смертью храбрых .

Особо отличился 2-й батальон, где заместителем по политчасти был капитан Деркач. Это подразделение уничтожило более 1 тыс. оккупантов. В бою под д. Самсониха батальон сибиряков был окружен противником и в течение 5 суток отражал яростные контратаки, а затем вырвался из окружения, нанеся врагу большие потери. За отвагу и стойкость 517 его воинов были представлены к наградам .

Так же храбро сражались воины-добровольцы и в других частях. Газета 19-го гвардейского добровольческого корпуса "В бой за Родину" 19 марта 1943. г. призывала:

"Бей немцев так, как батарея старшего лейтенанта Бараховского!" В боях с фашистами артиллеристы под командованием сибиряка уничтожили батарею 105-миллиметровых орудий, 2 минометных батареи, 2 танка, 4 автомашины, десятки подвод с боеприпасами, более 500 гитлеровцев, разбили 12 дзотов и блиндажей, 14 построек с находившимися в них захватчиками .

Родина высоко оценила ратные дела сибиряков-добровольцев. Только за подвиги, совершенные при форсировании Днепра, Героями Советского Союза стали добровольцы-омичи: подполковник Николай Петрович Бударин, полк которого одним из первых форсировал Днепр, лейтенант Василий Иванович Захаров, санитарка Вера Сергеевна Кошелева и многие другиё.

За героизм и мужество, проявленные в боях с фашистами, кавалерами Золотой Звезды стали также добровольцы-сибиряки: Василий Гаврилович Тихонов, шахтер из Хакасии, удостоенный высокого звания Героя еще в сентябре 1941 г. как один из первых бесстрашных летчиков, бомбивших Берлин; 19-.летний; коммунист, разведчик Алексей Емельянович Толмачев -- за форсирование Западной Двины, уничтожение и взятие в плен более 75 гитлеровцев; Алексей Порфирьевич Сибиряков (посмертно) -- за героизм при штурме г. Кенигсберга и уничтожение орудиями батареи, которой он командовал, 60 вагонов с фашистами, 40 паровозов и пленение до 150 захватчиков; омич, артиллерист Владимир Алексеевич Голосков и многие другие.

К сожалению, еще не достаточно полно исследован вопрос о том, кто из сибиряков, получивших высокое звание Героя Советского Союза, ушел на фронт добровольно, чтобы можно было назвать точное число Героев-добровольцев.

В составе сибирских добровольческих формирований мужественно сражались и девушки-сибирячки. Так, перед отправкой на фронт только в составе 150-й дивизии их было младшими командирами 136, рядовыми бойца- * ми -- 142 чел. В это же время по решению Новосибирского обкома ВЛКСМ от 9 ноября 1942 г. проводился отбор исключительно в добровольном порядке девушек, главным образом комсомолок, в возрасте от 19 до 25 лет в формировавшуюся добровольческую стрелковую бригаду .

4 октября 1943 г. Новосибирский обком ВКП(б) решил направить для пополнения Новосибирской добровольческой 22-й гвардейской дивизии добровольцев из числа девушек для работы в медицинских, штабных, тыловых подразделениях и подразделениях связи. Это пополнение было набрано в десятидневный срок.

За героизм на фронте многие патриотки удостоились боевых наград. Сибирякам-добровольцам хорошо был известен подвиг Марии Павленко, члена партии, санитарного инструктора одного из новосибирских полков. Только за сутки боя под сильным огнем противника она оказала помощь 60 бойцам и командирам, многих тяжело раненых вынесла с поля боя на своих девичьих плечах, За отвагу и бесстрашие М. Павленко награждена орденом Ленина.

Санинструктор, комсомолка Валя Примаченко, видя, что командир ранен, смело взяла на себя командование ротой и отбила контратаку немцев. Она вынесла с поля боя 50 раненых с их оружием .

Немало было сибиряков-добровольцев и в рядах народных мстителей. Разными дорогами приходили они в отряды партизан, но отличались одним -- геройством, мужеством и отвагой. Как свидетельствуют архивные документы, еще в начале войны из разных районов Сибири были посланы в тыл врага сотни лучших, наиболее отважных добровольцев-коммунистов и питомцев Ленинского комсомола.

В июле 1942 г. группа сибирских партизан времен гражданской войны предприняла поездку к своим белорусским собратьям и поделилась с ними накопленным опытом. И. В. Громов, бывший командир партизанского соединения на Алтае, посоветовал сформировать укрупненные партизанские отряды, а Л. А. Решетников, бывший комиссар партизанской дивизии, изложил свой план организации партийно-политической работы среди партизан и местного населения. Большую помощь белорусским товарищам оказали старые большевики Я. С. Замураев, В. В. Загуменный, И. П. Гуллевер и другие.

Три месяца спустя большая группа добровольцев обратилась в Новосибирский обком ВКП(б) с просьбой направить их сражаться в рядах народных мстителей. Бюро обкома поддержало благородную инициативу красных партизан. 100 ветеранов и 20 комсомольцев-добровольцев убыли в Калининскую область и Белоруссию. В их числе были старые большевики И. М. Ситников, Н. Ф. Песиков, С. Д. Ашурков, А. Н. Данилов с сыном-комсомольцем Кимом и другие.

Одна группа наших земляков после приземления в тылу врага прошла с боями по его тылам около 800 км. Были созданы отряды "Сибиряк", "Большевик" и др. Они позже вошли в партизанскую бригаду "Вперед", действовавшую в Западной Белоруссии. Бойцы этой бригады пустили под откос 29 немецких эшелонов, уничтожили более 1,5 тыс. гитлеровцев, 880--взяли в плен, взорвали на минах 30 танков и 51 автомашину.

Партизаны-сибиряки отважно сражались в районе Вязьмы, на Калининщине и Смоленщине. Еще осенью 1941 г. партизанский отряд под командованием сибиряка Филимонова, насчитывавший 1 тыс. закаленных бойцов, оказал большую помощь армейским частям в Вяземской операции, а затем, совершив рейд по тылам врага, вышел в Белоруссию.

Геройски действовали сибиряки-добровольцы в партизанских отрядах им. М. И. Кутузова, А. В. Суворова и др. Отряд им. Суворова целиком был сформирован из сибиряков. Его возглавлял И. Кузнецов, а комиссаром был А. Пятыгин. 23 мая 1943 г. этот отряд был переброшен по воздуху за линию фронта на Витебщину. Более 200 км прошел он по тылам и нанес большой урон оккупантам, разгромив не один их гарнизон. Доблестно сражались добровольцы Сибири и в прославленной дивизии дважды Героя Советского Союза С. А. Ковпака. Командир кавалерийского дивизиона этой дивизии А. Н. Лен-кии в июле 1943 г. ворвался со своими конниками в г. Спалат Тернопольской области и уничтожил батальон охранных войск гитлеровцев. За этот подвиг сибиряку присвоено звание Героя Советского Союза. Героем Советского Союза стал и сибиряк С. П. Тутученко. Он с группой в 16 бойцов в упор расстрелял 60 фашистов, захватил у них исправную машину и, уничтожив еще несколько мелких групп врага, вырвался из окружения и соединился с дивизией.

В рядах сибиряков-партизан прославили свои имена кемеровчанка Вера Волошина, сподвижница Зои Космодемьянской, новосибирец Н. В. Пронькин, комиссар бригады "Вперед", его земляк -- старшина П. Ф. Паршенков, на счету которого 4 взорванных вражеских эшелона, 4 автомашины, 9 танков, 2 орудия, 116 убитых гитлеровцев.

Ярким примером настойчивой работы сибиряков по подготовке и отправке на фронт новых пополнений, в том числе и из добровольцев, является деятельность 23-й запасной стрелковой бригады, сформированной в июне ,1941 г. в г. Новосибирске. За полтора года она подготовила и отправила на фронт маршевыми ротами и батальонами 706 боевых единиц. Всего за это время убыли в действующую армию тысячи бойцов, в том числе 40 462 лыжника. Только в 150-ю Новосибирскую стрелковую дивизию было направлено 644 младших командира и 95 чел. среднего комсостава из числа добровольцев.

На всех фронтах, где бы ни сражались с гитлеровскими полчищами воины-патриоты из Сибири, по зову Коммунистической партии и по велению своего сердца добровольно взявшие в руки оружие, чтобы защитить социалистическое Отечество от поработителей, гремела слава об их ратных подвигах. Недаром сложена песня, в которой есть скупые, но полные глубокого смысла слова: "...Сибиряк воевал под Москвой, а закончил войну он в Берлине!"

Сибиряки-добровольцы внесли достойный вклад в дело победы над врагом, проявили в боях стойкость, мужество и героизм, нанесли ощутимый урон фашистским захватчикам. Командование 19-го Сибирского гвардейского добровольческого корпуса в итоговом письме-рапорте землякам от 6 июля 1945 г., экспонируемом в Музее боевой славы воинов-сибиряков, сообщало, что за время боев с фашистами гвардейцами корпуса уничтожено более 80 тыс. немецких солдат и офицеров, 211 танков, 950 пушек, 566 минометов, 4200 пулеметов и другой техники. Захвачено много трофеев, в том числе: самоходных орудий--58, пушек--310, минометов--490, пулеметов--1737, винтовок и автоматов--5700, автомашин--712, лошадей--3500, повозок--1100, взято в плен более 15 тыс. солдат и офицеров. Таков далеко не полный боевой счет сибиряков-добровольцев в годы Великой Отечественной войны.

2. Столыпинские реформы

Мы уже упоминали о том, что во главу угла своих преобразований Столыпин ставил изменения в сфере экономики. С чего начать в ней? Премьер был убежден, и его выступления свидетельствуют об этом, что начинать необходимо с аграрной реформы. И сам Столыпин, и его оппоненты подчеркивали главную задачи реформы создать богатое крестьянство, проникнутое идеей собственности и потому не нуждающееся в революции, выступающее как опора правительству. Здесь четко проступают политические соображения аграрной реформы: без крестьянства никакая революция в России была невозможна. 5 декабря 1908 года в речи о "земельном законопроекте и землеустройстве крестьян" Столыпин утверждал, что "настолько нужен для переустройства нашего царства, переустройства его на крепких монархических устоях, крепкий личный собственник, настолько он является преградой для развития революционного движения, видно из трудов последнего съезда социалистов революционеров, бывшего в Лондоне в сентябре настоящего года... вот то, что он постановил: правительство, подавив попытку открытого восстания и захвата земель в деревне, поставило себе целью распылить крестьянство усиленным насаждением личной частной собственности или хуторским хозяйством. Всякий успех правительства в этом направлении наносит серьезный ущерб делу революции".

Кроме политических устремлений, в закон 9 ноября 1906 правительство заложило и экономический смысл. Столыпин утверждал в речи перед Государственным Советом 15 марта 1910, что "...именно этим законом заложен фундамент, основание нового социально экономического крестьянского строя". Экономические аспекты реформ основывались на том, что без нормального аграрного фундамента, без процветающего сельского хозяйства, без выплескивания из села на рынок труда миллионов бывших крестьян, дешевой рабочей силы, промышленность России будет обречена на чахлую жизнь при постоянной "подкормке" в виде казенных заказов.

Действительно, согласно концепции Столыпина, модернизация страны требовала нескольких условий: первое сделать крестьян полновластными собственниками, чтобы "крепкие и сильные", освободившись от опеки общины, могли обойти "убогих и пьяных". И второе, добиться усиленного роста промышленности, подкрепленного развитием внутреннего рынка.

Аграрная реформа включала в себя ряд взаимосвязанных проблем. Упор был не на общину, а на единоличного собственника. Несомненно, это был полный разрыв с идеологией реформы 1861 года, когда упор был сделан именно на крестьянскую общину как на главную опору, базу самодержавия и, соответственно, государственности в целом.

Разрушению крестьянской общины способствовал не только указ от 9 ноября 1906 года, но и другие законы 1909 1911 гг., предусматривающие роспуск общины и возможность его проведения решением простого большинства, а не 2/3, как это было раньше. После принятия указа 9 ноября Государственной Думой он поступил на обсуждение Государственного совета и также был принят, после чего стал именоваться законом 14 июня 1910 года. В этой главе мы не можем рассмотреть содержание этих двух законов здесь уместно изложить их сущность, основные черты. По своему экономическому содержанию это были, безусловно, либеральные буржуазные законы, способствующие развитию капитализма в деревне и, следовательно, прогрессивные. Разные исследователи дают различную сущностную характеристику этих законов.

Так, согласно концепции А. Я. Авреха, закон "обеспечивал прогресс по худшему, прусскому образцу, тогда как революционный путь открывал "зеленую улицу" "американскому", фермерскому пути, максимально эффективному и быстрому, в рамках буржуазного общества".

Г. Попов рассматривает сущность столыпинской аграрной реформы и, следовательно, сущность ее основных нормативных актов, по иному. Вот ход его рассуждений. Еще Ленин считал, что реформа Столыпина прусский путь развития капитализма, нечто, выгодное помещикам. Но ведь опора прусского пути юнкера, помещичьи хозяйства. Столыпин же искал опору среди богатого крестьянства. Ленин допустил ту же ошибку, что и Чернышевский, который считал реформу 1861 года помещичьей. На самом деле все конкретные решения реформы 1861 года отвечали в первую очередь интересам сохранения царя и его бюрократии. И Столыпин тоже думал о сохранении бюрократии в широком смысле слова, о сохранении российского государства. В 1861 году с этой целью отвергли и помещичий вариант реформы(освободить крестьян без земли) и крестьянский вариант(освободить, отдав крестьянам всю землю). Выбрали общинный вариант освобождения. Именно он позволил сохранить государственную машину России и Российскую империю. Уже тогда стало ясно, что царя больше интересует российское государство, чем помещики. Столыпин тоже искал путь сохранения, прежде всего российского государство, которое он отождествлял с правительством и царем. Столыпин ближе не к юнкерскому, а к американскому пути. В США Линкольн открыл дорогу на запад всем, желавшим стать фермерами. Почти то же пытался сделать Столыпин, только дорогу он открыл на Восток. По существу он пытался соединить американский путь развития экономики капитализма с сохранением аппарата бюрократии самодержавия.

Содержание реформы

Конкретные меры аграрной реформы Столыпина достаточно хорошо известны. Согласно 1 статьи закона 14 июня 1910 года "каждый домохозяин, владеющий надельной землею на общинном праве, может во всякое время требовать укрепления за собой в личную собственность, причитающейся ему части из означенной земли". Более того, закон разрешил ему оставить за собой излишки, если он за них заплатит общине по более низкой выкупной цене 1861 г. По требованию выделившихся, община была обязана выделить им взамен черезполосых земель отдельный компактный участок отруб. Дополнением к закону 14 июня 1910 года был принятый обеими палатами 29 мая 1911 года закон о землеустройстве. В соответствии с ним, для проведения землеустройства не требовалось предварительного укрепления земли за дворохозяевами. Селения, где были проведены землеустроительные работы, автоматически объявлялись перешедшими к наследственно подворному владению. Землеустроительные комиссии были наделены широкими полномочиями, которые они пускали в ход, чтобы насадить как можно больше хуторов и отрубов.

Важным инструментом разрушения общины и насаждения мелкой частной собственности был кредитный банк. Посредством него государство помогало многим крестьянским семьям в приобретении земель. Банк продавал в кредит земли, скупленные ранее у помещиков, или принадлежащие государству. При этом кредит для единоличного хозяйства был вдвое ниже, чем по кредитам общине. Между 1905 и 1914 гг. в руки крестьян перешли таким путем 9,5 млн. га земли. Необходимо, однако заметить, что условия продаж были довольно жесткими за просрочку платежей земля у покупщика отбиралась и возвращалась в банковский фонд для новой продажи. По свидетельству Н. Верта, эта политика была весьма разумной в отношении наиболее работоспособной части крестьян, она помогла им, но не могла решить аграрный вопрос в целом (крестьяне бедняки не могли приобрести земли). Более того, выделение в отдельное хозяйство обычно не давало участки, достаточные для эффективной работы и даже кредиты дела существенно не меняли, и Столыпин взял курс на переселение крестьян на свободные государственные земли. По мнению Н. Эйдельмана массовое переселение было организовано для того, чтобы, не наделяя крестьян помещичьей землей(радикализм), обогатить одних крестьян за счет других, распустив общину и облегчив переход того, что принадлежало беднякам в собственность зажиточных мужиков. Оставшихся без земли, должен был в первую очередь принять город, а во вторую окраины, куда организуется переселение. С этой точки зрения Столыпин старался достичь компромисса общественных сил, чтобы, с одной стороны, не ущемлять законных прав помещиков на землю, а с другой обеспечить землей наиболее сознательную часть крестьянства, как предполагалось, опору самодержавия.

Перед тем как продолжить исследование переселенческой политики П. А. Столыпина, необходимо, на наш взгляд, провести поверхностный анализ заслуживающий внимания статьи кандидата исторических наук В. Пантелеева "Сибирская одиссея Столыпина".

В конце августа, начале сентября 1910 года П. Столыпин и главноуправляющий землеустройством и земледелием А. Кривошеин совершили поездку по Сибири. По окончанию делегации был составлен отчет, с учетом которого Столыпин и Кривошеин выдвинули комплексную программу приватизации сибирской земли. В короткий срок был разработан пакет законопроектов и постановлений, направленных на введение частной собственности на землю в Сибири. Уже в ноябре 1910 года Главное управление землеустройства и земледелия направило в Государственную думу главнейший из тех документов "Положение о поземельном устройстве крестьян и инородцев на казенных землях сибирских губерний и областей". Суть его была весьма решительна: без всякого выкупа предоставить землю сибирским сельским обывателям в собственность.

Проведение законопроекта в жизнь встретилось с немалыми трудностями:

Во-первых, землеустроительные работы в Сибири не завершились (из-за нехватки государственных землемеров), а во-вторых, не хватало средств.

Как еще одну причину можно выделить парадоксальную на первый взгляд проблему, которая, как показала история, имела очень важные последствия для всей Российской империи в целом: Сибирь, будучи "страной крестьянской" за правые партии на выборах в Государственную думу не голосовала(!). Состав сибирских депутатов был представлен исключительно оппозиционными тогдашнему политическому режиму партиями и оказал большое влияние на характер обсуждения законопроекта о землеустройстве крестьян Сибири.

Итак, вышеуказанный проект о землеустройстве оказался сибирским депутатам не по душе: они мотивировали это тем, что "сибирские старожилы, живя своей жизнью, никакого землеустройства не простят". Обсуждение законопроекта затянулось безрезультатно вплоть до прекращения деятельности IV Государственной думы. Правда, до смерти Столыпина работа шла сравнительно споро, но потом, как известно, после смерти премьера, законопроект лишился главной своей заводной пружины и работа затянулась.

Однако, еще в 1908 г. правительство приступило к размежеванию наделов крестьянских общин в Сибири. Интересно отметить один циркуляр, отправленный премьер министром сибирским губернаторам: "не допуская какие либо насилия над волею самих старожилов или новоселов, содействовать тому, чтобы сельские общества с общинным землепользованием перешли к владению личному". Местным чиновникам в беседах с населением рекомендовалось проявлять служебный такт и благожелательную настойчивость. Несомненно, в этом предписании отразились новые подходы в попытках правительства провести фермеризацию России. Ведь в центральных областях насилие при создании хуторов и отрубов было обычной практикой.

В Европейской России попытки выделиться на хутора и отруба обычно вызывали сопротивление середняцкой части деревни(многие крестьяне психологически не могли освободится от общинного уклада жизни). В Сибири же община была заметно слабей, и крестьяне охотно шли на отделение. Именно относительная незрелость сибирской общины во многом делала коренного деревенского мужика, не говоря уже о переселенцах, надежным сторонником столыпинских преобразований.

Итак, вернемся к проблеме переселенческой политики. В задачу переселенческого управления, как это уже было сказано, входило разрешение насущного вопроса перенаселенности центральных губерний России. Основными районами переселения были Сибирь, Средняя Азия, Дальний Восток и Северный Кавказ. Правительство всячески поощряло заселение данных регионов: были устранены все препятствия и создан серьезный стимул для переселения в осваиваемые районы страны. Кредиты, отпускаемые переселенцам, увеличились в четыре раза по сравнению с периодом 1900-1904 гг. Проезд был бесплатным, специальные по конструкции, "столыпинские" вагоны, позволяли везти с собой скот и имущество.

Методы реформы

До Столыпина правительство тоже старалось помогать богатым крестьянам, достаточно вспомнить льготные кредиты Крестьянского банка. Заметим, что Столыпин, напротив, отводил главенствующую роль в деле государственного поощрения не кредитам (т.е. денежным средствам), а говоря современным языком, вещественным рычагам. Действительно, деньги крестьянин мог попросту пропить, стать жертвой дельцов, финансовых воротил и чиновников. Именно поэтому Столыпин старался реализовать помощь в натуральном виде. В первых, путем создания развитой инфраструктуры: в зонах переселения правительство строило железные дороги, водохранилища, колодцы, школы. Так, к примеру, только медицинских пунктов было открыто около 500.

Крестьянин также получал помощь в виде семян, скота, инвентаря, все это можно было использовать только в хозяйстве: продать все это в Сибири было некому. В связке "государство крестьянин" исключался перекупщик торговец.

Говоря о методах проведения реформы нельзя не отметить, что они опирались на нажим аппарата, чиновников, полиции. (Ведь это была революция сверху!). Мы уже упоминали, реформа реализовалась в то время, когда в стране царила обстановка расстрелов, виселиц, прямого насилия властей. Преступник он и есть преступник, но то, что сама власть с помощью военно-полевого суда, в состав которого Столыпин запретил включать юристов, расстреливает своих граждан, это было невиданно. За период с 1905 до 1909 года число казненных революционеров не превышало 2,4 тыс. человек (сравните с 2,7 тыс. убитых представителей власти), но это нанесло огромный моральный удар по властям. Столыпин создал прецедент: право власти карать без объяснений.

Столыпин утвердил и право власти вмешиваться в сугубо экономические отношения. Право государства на насилие в экономике впервые продемонстрировано в общероссийском масштабе именно Столыпиным в ходе его реформ.

Итоги реформы

Каковы же были итоги столыпинского аграрного курса, который был последней ставкой царизма в борьбе за существование? Удалась ли аграрная реформа по Столыпину? Историки в основном считают, что результаты были очень далеки от ожидаемых... По мнению В. Бондарева, реформирование аграрных отношений, наделение крестьян правом частной собственности на землю удалось лишь частично, при этом сохранилось антагонистическое противоречие между крестьянами и помещиками; проведение землеустроительных работ, отделение крестьян он общины удалось в незначительной мере около 10% крестьян выделилось из хутора; переселение крестьян в Сибирь, Среднюю Азию, на Дальний Восток в какой то степени удалось. Это выводы, для объективной оценки необходимо обратится к основным цифрам и фактам.

Примерно за десять лет только 2,5 млн. крестьянских хозяйств удалось освободиться от опеки общины. Движение за упразднение "мирского" правления на селе достигло наивысшей точки между 1908 и 1909 гг. (около полмиллиона запросов ежегодно). Однако впоследствии это движение заметно сократилось. Случаи полного роспуска общины в целом были крайне редкими (около 130 тыс.). "Свободные" крестьянские землевладения составили лишь 15% общей площади обрабатываемой земли. Едва ли половине работавших на этих землях крестьян (1,2 млн.) достались отруба и хутора, закрепленные за ними постоянно, в частную собственность. Собственниками смогли стать лишь 8% общего числа тружеников, но они терялись в масштабах страны.

Землеустроительная политика не дала кардинальных результатов. Столыпинское землеустройство, перетасовав надельные земли, не изменило земельного строя, он остался прежним приноровленным к кабале и отработкам, а не к новейшей агрикультуре указа 9 ноября 1906г.

Деятельность крестьянского банка также не дала желаемых результатов. Всего за 1906 1915 гг. банк приобрел для продажи крестьянам 4614 тыс. десятин земли, подняв цены с 105 руб. в 1907 г. до 136 руб. в 1914 г. за десятину земли. Высокие цены и большие платежи, налагаемые банком на заемщиков, вели к разорению массы хуторян и отрубников. Все это подрывало доверие крестьян к банку, и число новых заемщиков пошло вниз.

Переселенческая политика наглядно продемонстрировала методы и итоги столыпинской аграрной политики. Переселенцы предпочитали обосновываться в уже обжитых местах, таких как Урал, Западная Сибирь, нежели заниматься освоением безлюдных лесных зон. Между 1907 и 1914 гг. 3,5 млн. человек выехали в Сибирь, около 1 млн. вернулись в европейскую часть России, но уже без денег и надежд, ибо прежнее хозяйство было продано.

Одним словом, реформа не удалась. Она не достигла ни экономических, ни политических целей, которые перед ней ставились. Деревня в месте с хуторами и отрубами оставалась такой же нищей, как и до Столыпина. Хотя, необходимо привести цифры, которые приводит Г. Попов они показывают, что кое какие сдвиги в положительную сторону наблюдались: с 1905 по 1913 гг. объем ежегодных закупок сельхозтехники вырос в 2 3 раза. Производство зерна в России в 1913 г. превышало на треть объем производства зерновых в США, Канаде, Аргентине вместе взятых. Российский экспорт зерна достиг в 1912 г. 15 млн. тонн в год. В Англию масла вывозилось на сумму, вдвое большую, чем стоимость всей ежегодной добычи золота в Сибири. Избыток хлеба в 1916 г. составлял 1 млрд. пудов. Не правда ли, обнадеживающие показатели? Но все же, по мнению Попова, главную задачу сделать Россию страной фермеров решить не удалось. Большинство крестьян продолжали жить в общине, и это, в частности, предопределило развитие событий в 17 году. Дело в том, и мы уже кратко касались этой проблемы, когда говорили о результатах выборов в Государственную думу, что столыпинский курс провалился политически. Он не заставил крестьянина забыть о помещичьей земле, как рассчитывали авторы указа 9 ноября. Новоиспеченный реформой кулак, грабя общинную землю, держал в уме и помещичью, как и остальные крестьяне. К тому же он становился все более заметным экономическим конкурентом помещика на хлебном рынке, а порой и политическим, прежде всего в земстве. К тому же новая популяция "сильных" хозяев, на которых рассчитывал Столыпин, была недостаточной, чтобы стать опорой царизму...

Вывод - Здесь ярко проявляется основная причина неудач буржуазных реформ, попытка их проведения в рамках феодальной системы. К слову, скажем, что можно встретить утверждение, будто Столыпиным реформам просто не хватило времени для положительных результатов. На наш взгляд, эти реформы по своей сущности не могли быть реализованы эффективно в той ситуации. Этого времени у них попросту не могло быть, на каком либо этапе они попросту завязли бы. Опять повторим, что невозможно, не меняя надстройки, изменить базис социально экономические отношения и, следовательно, проводить буржуазные реформы в рамках абсолютизма (даже с избранием представительного органа сущность власти мало, чем изменилась) не представляется возможным. Здесь конечно мы имеем в виду максимум преобразований. Можно допустить, что столыпинские реформы, если бы они продолжались, скажем, еще лет 10, принесли бы определенные результаты, главным из которых было бы создание слоя мелких крестьянских собственников фермеров, да и то в том случае, по выражению Ленина, если "обстоятельства сложились исключительно благоприятно для Столыпина". Но разве не эти самые фермеры в США стали базой для появления одной из наиболее антибюрократических форм демократической республики? На наш взгляд самым реальным результатом было бы создание общественной силы, которая неминуемо привела бы, в конце концов, к революции. Но не социалистической, а лишь буржуазной. Но разве можно считать такой итог успешным с точки зрения абсолютизма, в рамках и во имя которого претворялась в жизнь аграрная реформа.

3. Первопроходцы Сибири

Российскому крестьянству, стихийно заселявшему Сибирь с конца XVI в., принадлежит основная заслуга в хозяйственном освоении огромной Сибирской территории. На протяжении XVII в. оно закладывало основу образованию в таежной и лесостепной части Сибири крупных сельскохозяйственных районов - Верхотурско-Тобольского, Томско-Кузнецкого, Енисейского, Илимо-Иркутского, а также за Байкалом и в Приамурье, которые в дальнейшем постепенно сливались в единую сельскохозяйственную полосу. В начале XVIII в. при общей численности мужского русского населения в Сибири почти в 158 тыс. чел. Крестьянство насчитывало более 80 тыс. человек, почти вдвое преобладая над другой, следующей по многочисленности группой - служилыми людьми.

В Сибири XVII в. в условиях все более централизующегося феодального государства община северорусских переселенцев испытывала воздействие его административного аппарата и последовательно превращалась в низовой орган, ответственный за управление, поддержание правопорядка, выполнение всевозможных повинностей. Но и в этих условиях сельская община сохраняла первостепенное значение социального института, определявшего всю внутреннюю - хозяйственную, общественную, семейную - жизнь деревни.

В исторической науке сельская община характеризуется как дуалистическая социальная организация, с одной стороны, регулировавшая социально-экономическую, семейно- и общественно-бытовую жизнь деревни и поддерживавшая обычно-правовые нормы этой жизни, а с другой стороны, обеспечивавшая поступление феодальной ренты в пользу помещика и государственной власти. Сибирская община генетически была связана с поморским (северорусским) типом общинной организации. И на севере европейской части страны, и в Сибири крестьянство существовало в условиях одной и той же формы феодальной зависимости - государственной. Переселявшееся в Сибирь крестьянство начинало свою хозяйственную деятельность в ее таежной полосе, сходной по природно-климатическим условиям с Русским Севером. Оно успешно использовало имеющийся опыт хозяйствования, постепенно внося в него необходимые изменения под влиянием сибирской действительности.

Исследования по истории сельской общины в Сибири позволяют судить о ее возникновении, становлении и развитии. Мирская организация в Западной Сибири складывалась у первого же поколения переселенцев. Община как сословная организация обладала разнообразной сферой действия, в которой отражались самосознание ее членов, их представления об общинных и личных правах.

Возникновение общины на первом этапе крестьянского освоения нового края означало воссоздание ее на основе мирской традиции первыми насельниками региона при поддержке воеводской власти. Немалую роль при этом играли "повальные" объединения крестьян, стихийно возникавшие для совместного приведения в культурное состояние диких земель. Даже если новое поселение или группа поселений создавались не в ходе стихийной вольнонародной колонизации, а по инициативе властей, последние с самого начала должны были учитывать в своей деятельности мнение представителей зарождавшейся общины. Зачастую уже выбор места и отвод земли под новое поселение лица, уполномоченные на это воеводской администрацией, совершали совместно с будущими крестьянами-общинниками независимо от того, откуда их удалось завербовать.

Система государственной феодальной эксплуатации сибирской деревни и порядок ее административного подчинения власти к XVIIв. Имели свои особенности. Они заключались в том, что государственная власть для обеспечения провиантом служилых людей и своего аппарата сразу же после присоединения Сибири принудила крестьян-переселенцев выполнять в свою пользу барщинные повинности на десятины пашнях (или государевых полях), а общий административно-хозяйственный надзор за деревней, ответственность за ее состояние и даже оборону от набегов кочевников возложила на назначавшихся приказчиков, непосредственно подведомственных воеводам.

На протяжении всего XVII в. в процессе колонизации феодальная власть вынуждена была поступаться своими крепостническими устремлениями и сохранять за крестьянином право перемещения по собственному усмотрению и даже изменения социальной принадлежности, но с обязательным замещением тягла., что при постоянном притоке новых переселенцев выполнить было несложно. Эта практика, широко распространенная в первой половине XVII в, в 1670-1680-х гг. была узаконена. При поступлении в крестьяне новопоселенцы давали властям поручные записи, в которых фиксировалось обязательство нести тягло (платить подать и выполнять повинности) и его не бросать. Надзор за выполнением этого условия должны были обеспечивать не только приказчики, но и представители сельских миров - старосты, целовальники, десятники. Сибирская община в связи с не прекращавшимся потоком новопоселенцев не могла быть замкнутым организмом; она постоянно пополнялась пришельцами, которые или садились на полное тягло или приселялись к какому либо дворовладельцу, снимая с него часть повинностей. Крестьяне -общинники считали прием поселенцев своим правом в равной степени и оптуск миром желающих переселиться. Община была заинтересована в том, чтобы новый поселенец нес тягловые обязательства по отношению как к феодальной власти, так и к общине в целом. В некоторых случаях мир допускал льготы и освобождал нового поселенца от мирских служб до тех пор, пока он не начинает нести "государеву пашенную повинность". Община признавала крестьянское право на переселение и освоение новых земель. Но поскольку местная администрация могла переверстать между оставшимися крестьянами десятичную пашню, даже если ушедшие продали свои дворы новоприходцам, община не всегда признавала такой переход. Власти рассматривали таких крестьян как беглецов. Нередко приказчики слобод, откуда воеводы соседних уездов требовали возвращения переселенцев , их не выдавали, опираясь на местные миры. В таких случаях интересы приказчиков и миров в местах новых поселений совпадали.

Во второй половине XVII количество вспаханных земель возрастало, усиливались поэтому и крестьянские перемещения. Установление властями круговой поруки за натуральные и денежные повинности создавало для общины трудности в их выполнении. Воеводская администрация требовала, чтобы повинности за переселившихся (беглых, в ее понимании) выполняли или персонально поручители за ушедших или, если таковых не оставалось, мир в целом.. Крестьянам-поручителям могло передаваться оставшееся после беглецов имущество. Столкнувшись с феодальными тяготами. Общины по разному пытались облегчить свое существование.

Если в XVII в. складывающееся сибирское крестьянство упорно утверждало за собой право "ухода" и "перехода", то в XVIII в. по мере его стеснения в сознании крестьянства оно трансформировалось в право побега, которое поддерживалось бытовавшей круговой порукой. Активность Сибирской общины не ограничивалась защитой прав ее членов на передвижение. Очень четко она прослеживается и в борьбе за право землепользования. В сибиреведческой литературе неоднократно отмечался сложный порядок землепользования в Сибирской деревне, когда земледельцы владели угодьями на основе захвата или отводных памятей, выдававшихся воеводскими управлениями целым сельским мирам, отдельным группам или персонально, причем людям разного социального положения. Эти угодья могли находиться в общем чертеже селений или составлять отдельные заимки. Сибирские земледельцы нередко нередко приводили земли в культурное состояние коллективно. Для этой цели создавались "повальные" сообщества. Создание новых пашен заставляло земледельцев выжигать сотни десятин леса сразу. Кроме того, десятки и сотни десятин земли в отдельных селениях обращались в залежи. В результате во владении жителей многих деревень находились огромные земельные площади, превышавшие нормы. Эти земли они строго охраняли, опираясь на нормы обычного права. Деятельность земельных сообществ способствовала образованию земельных границ общин. Поэтому еще в первой половине XVII в. перед местной администрацией возникла необходимость фиксации этих границ между западно-сибирскими слободами.

Представления крестьян переселенцев и формировавшихся из них старожилов об их правах на передвижение и землю, приведенную в культурное состояние, т.е. представления составлявшие основу сословно-социальных взглядов, органично отражались в общинном самосознании. Его дуалистичнось приобретала в Сибири свои особенности прежде всего потому, что государственному земельному праву противостоял сложившийся обычай, согласно которому крестьяне рассматривали земли, на которых они работают, как собственные.

Структура сельских общин, функции миров и их выборных представителей были принесены в Сибирь из Поморья, где в XVII в. удерживалась развитая мирская организация сельского населения с низовыми и всеуездными (высшими) органами. Сохранившаяся с середины XVII в. документация о выборах общинных представителей не оставляет сомнений ни в общинной форме организации сельского населения Сибири, ни в возникавших перед ней задачах. Более того в Сибирской деревне сложилась определенная иерархия общинных организаций. Помимо деревенских старост в это время существовали и старосты слобод, т.е. волостные, возглавлявшие миры всех деревень, входивших в округу слободского управления. Ежегодно крестьяне каждой слободы выбирали штат общинного управления во главе со старостой - десятников (непосредственных помощников старосты) и целовальников - таможенного, отвечавшего за таможенные сборы на местном торгу, житничьего, обеспечивавшего сборы оброчного хлеба и средств на мирские расходы, мельничного, собиравшего деньги на помол зерна на мельнице, полевого, пол управлением приказчика наблюдавшего за состоянием оград десятинных полей.

Сельские миры, центрами которых были слободские поселения, в своей повседневной жизни отнюдь не являлись замкнутыми сообществами, не связанными с округой, уездом и самим городом. Сама система местного самоуправления допускала активную совещательную роль мирских сообществ их право обращения к власти и даже апелляции на ее решения и действия. Крестьяне сопротивлялись усилению феодальной эксплуатации. Крестьянство было солидарно с другими сословными группами сибирского населения в моменты обострения классовых выступлений, особенно с городах.

Важнейшим правом мирских сообществ всех групп сибирского населения было коллективное обращение со своими нуждами к воеводской власти, а в случае необходимости - в Сибирский приказ (на царское имя). Это право вытекало из административной практики, согласно которой воеводы, прежде чем принять то или иное решение, поднять перед Сибирским приказом какой-то вопрос, заручались мнением представителей уездных сословных групп.

Итак, в первые же десятилетия XVII в. в Сибири формировались сельские миры. В условиях миграционных перемещений, обеспечивавших постоянное расширение сибирской пашни, сельские миры не стесняли своих членов в освоении новых территорий. Право на перемещение и право владения освоенным участком были важнейшими элементами самосознания сибирских переселенцев. Хотя государство установило личную ответственность за несение основной повинности по обработке десятинной пашни (а позже оброчной), мирское начало господствовало в посильной для каждого двора разверстке прочих государственных, а также мирских "налог". Государственная власть ввела специфическую для Сибири систему приказчичьего управления сельскими округами. Приказчикам как представителям воеводской администрации передавались широкие административные и судебные полномочия. Тем не менее эта система не помешала возникновению и функционированию мирских организаций с выборным представительством. Воеводская власть признавала крестьянские сообщества, пыталась использовать их в укреплении своего административного и фискального надзора и вместе с тем вынуждена была учитывать их мнения. Мирские сообщества отражали сословные и хозяйственные интересы крестьянства. Они сохраняли за собой право обращения к государственной власти вплоть до ее высших органов и сдерживали самовольство представителей местной администрации. именно в деятельности мирских организаций отражались социально-психологические представления складывавшегося сибирского крестьянства.

Сложен вопрос об образовании и существовании в Сибирских городах посадской общины. Сибирские города после их основания как административных и военных опорных центров экономически развивались замедленно и имели своеобразную социально-демографическую структуру. Они далеко не сразу становились центрами аграрной округи, их население само продолжало активно заниматься сельским хозяйством. В торгово-ремесленной деятельности участвовали разные слои населения, прежде всего служилые, а затем и собственно посадские люди. Монополия посада на торгово-ремесленную деятельность, утвержденная Соборным уложением 1649 г., на сибирские города не распространялась. Все эти обстоятельства не способствовали быстрому развитию посадской общины.

Несмотря на относительную экономическую слабость сибирского посада, сравнительно позднее формирование торгово-ремесленного населения, посадская община на востоке страны играла заметную роль в общественно-политической жизни края. Хотя государству она нужна была в первую очередь как бесплатный административно-фискальный аппарат, сама эта незаменимость общины приводила в условиях сословно-представительной монархии к тому, что и воеводы, и столичные власти должны были считаться с голосами выборных демократических органов горожан. Эти органы - самостоятельно или чаще в союзе с такими же органами других сословий - сдерживали и "законную" феодальную эксплуатацию, и незаконный безудержный грабеж населения коррумпированной бюрократической администрацией. Подобным сдерживающим началом могли служить лишь общественные организации, опиравшиеся на прочную национальную традицию, построенные на началах выборности, подотчетности общинных властей миру, земской солидарности.

Организация сибирских служилых людей.

Формирование сибирского служилого населения началось с похода Ермака. В дальнейшем под воздействием государственной власти происходила трансформация его положения. после присоединения Сибири к России сибирские служилые люди наряду с крестьянами стали по своей численности важнейшей социальной категорией населения. Их роль заключалась в присоединении отдельных областей Сибири к России, в обеспечении безопасности границ, прежде всего южных, с кочевым монгольским миром. Велико было значение служилых людей в хозяйственном освоении Сибири, в повседневной жизни общества. В значительной своей части служилые люди существовали за счет собственного труда, занимаясь различными ремеслами и земледелием

Для того чтобы понять военную, политическую и социальную сущность сибирского войска, прежде всего следует иметь в виду историю его сложения и особенности статуса. Только после этого можно реально представить себе мировоззрение сибирских служилых людей, их роль в многочисленных социальных коллизиях бурной жизни Сибири XVII в. "Казацкий обычай" решать свои дела на войсковом круге четко прослеживается во всех сибирских летописях. Своим челобитьем о приобретении нового "царства" казаки Ермаки признали над собой юрисдикцию верховной, царской власти. Не будучи в состоянии из-за слабости своего административного аппарата, отдаленности сибирских земель, отсутствия частнофеодального землевладения устанавливать в Сибири централизованное воинское управление, русское правительство вынуждено было не только сохранить казачью организацию, но и считаться с ее традиционными формами.

Государственная власть, особенно после "смутных" лет, стала возвеличивать ореол подвига дружины Ермака. Это подтверждало значимость и нерушимость вхождения Сибири в состав России и вместе с тем отражало идеологическое стремление церкви, воздавая память Ермаку, причислить народного героя к официальным носителям христианских добродетелей. Принесенную посольством дружины Ермака присягу на верность службы в Москве сразу же использовали в политических целях. Уже с 1584 г. присоединение Сибири обыгрывается в дипломатической документации при сношениях с западно-европейскими государствами как важное политическое событие, возвеличивавшее успехи царской власти.

Обстоятельства складывались так, что войско в Сибири пополнялось очень разными людьми, сплошь и рядом близкими по своему духу казачьей вольнице. Необходимость в служилых людях заставляла правительство снисходительно относиться к прошлому многих участников "смутных лет", а отдаленность Сибири и сложность ратной службы с ее бесконечными "посылками" позволяли ему надеяться, что подобный элемент не вернется к своему "воровству". В состав сибирских служилых людей попадало множество ссыльных, очень разных по социальному и этническому происхождению. Важным источником комплектования служилых людей были вольные переселенцы. По мере роста семей служилых людей все большее значение стало приобретать поверстание в службу их детей. В своих челобитных дети служилых людей ссылались на службу отцов как признаваемое правительством основание для поверстания их самих в службу. С этого времени правительство стало постепенно ограничивать набор гулящих людей, что укрепляло корпоративность войска. Корпоративность сливала воедино разнородные элементы и имела огромное значение и силу при выполнении служилыми людьми их многочисленных и разнородных обязанностей. Само правительство вынуждено было ее поддерживать, а поддерживая считаться с целым рядом прав войска. Войско сохраняло за собой казну, которая использовалась для подготовки войска к походу и для оплаты расходов по государственным повинностям. Сохранялась выборность командного состава. Важнейшим правом было право непосредственного обращения в Сибирский приказ. Казачье войско широко пользовалось этим правом, отстаивая свой интересы, изобличая местных воевод в злоупотреблениях. Войско считало себя вправе иметь и отстаивать свое профессиональное мнение о воинских делах - постройке и состоянии оборонительных сооружений, обеспеченности вооружением, необходимости, сроках и тактике походов и боевых действий, о численности гарнизонов и их материальном снабжении.

Воеводское управление

В XVII в. получает распространение воеводское управление, которое отражает все более усиливающуюся систему централизованного контроля развивающегося бюрократического аппарата над всей территорией государства. Воеводские должности замещали выходцы из двух слоев господствовавшего класса: титулованная знать и обладатели высших дворцовых званий - бояре, окольничии и стольники, с одной стороны, и представители служилого дворянства, выслужившие ратной службой пожалование на прибыльную должность - с другой. В компетенцию сибирских воевод входили и административные, и хозяйственные, и финансовые и судебные, и военные вопросы управления. Воеводы разрядных и ряда порубежных городов обладали правом дипломатических сношений с государственными образованиями монгольского мира, когда их представители прибывали в пределы России. Воеводы всех сибирских городов обязаны были обеспечивать сбор ясака с коренного населения, защиту его от вторгавшихся с юга кочевых племен и пресекать междоусобия между отдельными родоплеменными группами. Все эти обязанности были специфичны для системы административного управления Сибири, а ответственность воевод неизбежно укрепляла стремление администраторов к абсолютной власти. К тому же многие задачи ставившиеся перед воеводами, имели не только административный, но и социальный характер. Так, правительство, осваивая Сибирь, в своих интересах стремилось подчинить своему контролю процесс стихийной народной колонизации с запада, из европейской части страны.. Потребность в хлебных запасах для содержания служилых людей и административного штата заставляла постоянно и настойчиво напоминать воеводам о необходимости умножения крестьянского населения, выдачи ему ссуд на обзаведение. Эта хозяйственная функция переплеталась с социальной - воеводам вменялось в обязанность не только призывать на пашню крестьян, но и заставлять их нести государственную барщину под надзором назначавшихся приказчиков. Еще одной не менее существенной задачей воевод было подчинение сибирского войска местной администрации и изживание порядков казачьего самоуправления. Воеводское управление власти казалось нужнее, нежели сословно-представительные сообщества. Власть воеводского управления все более упрочивалась.