Крепостное право

Что касается юридической стороны вопроса, то четко определить механизм регулирования отношений с крестьянами-старожильцами крайне сложно. Как правило, они не могут уходить от феодала без его разрешения, которое выдается по соглашению на известных условиях. Вероятнее всего, в период феодальной раздробленности эти условия были неодинаковы в различных княжествах. С возникновением централизованного государства появилась тенденция к упорядочению подобных отношений.

Однако наличие ряда отдельных пожалований и распоряжений указывает на то, что в середине XV века на Руси еще не существовало общего положения о крестьянах-старожильцах.

Из тех же источников следует, что землевладельцы стремились удержать их за собой, и именно крестьяне этой категории были первыми потерявшими право ухода от своего господина. Мы уже видели, что первый общегосударственный закон о зависимых крестьянах не лишал их права перехода, даже подчеркивал это право. Отсюда мы должны сделать вывод: так как предыдущая законодательная практика по крестьянскому праву не была единой, то общегосударственная норма, внося в эту сторону жизни определенный принцип, вводила известный единый порядок как для тех крестьян, которые пользовались правом выхода при условии соглашения с хозяином, так и для тех, кто этого права до сих пор не имел.

Крестьяне-серебреники - это люди, поступавшие в зависимость к богатым людям, получая от них в момент заключения договора некоторую сумму денег - "серебро". Это старый способ экономического принуждения, отраженный в Русской Правде в институте рядовничества-закупничества. В конце XV - начале XVI века появляется определение этого вида зависимости - "кабала за рост служити". Количество зависимых людей этого типа резко возрастает во второй половине XV века, когда вместе с резким ростом экономической и политической активности увеличивается количество вольных крестьян, открытых к установлению прежних отношений в неких новых формах. Тогда же вырабатывается и единая форма договора. Например: "Доложа великого князя Ивана Ивановича ?боярина? Ивана Дмитреевичь Кабякова, се аз Тимоши... сын, занел есми, господине, у Якова у Алексеева... 3 рубли денег от Фролова дни на год, и те ?есми? деньги платил старому своему государю Ни...ме Ульянову сыну Матова. А за рост мне у ?него рабо?тать; а не похочю у него работать до сроку, ?и мне ему его? деньги дати все и с ростом по розчету, как ?дают на? пять шестой. А полягут деньги по сроце, и мне у него работать по тому ж, а не отниматись ?мне от сея? кабалы ни полетною, ни изустною. На докладе были Иван Глебов сын да Иван Есипов сын лета... А подписал великого князя дьяк Андрей Федоров сын Слюнин. Есипов".13

Следует заметить, что иногда эта сделка носила чисто формальный характер, когда закабаляемый человек либо не получал от хозяина ничего, либо передавал полученную сумму прежнему хозяину, осуществляя таким образом переход, а его правовое положение не менялось.

Серебреники встречаются как в деревне, так и в городе. Судебник подчеркивает, что кабалу могли давать на себя только свободные и не подлежащие военной службе люди. Для правовой характеристики служилой кабалы важно, что первоначально кабальный человек имел право уходить от своего хозяина, не дожив года, но в этом случае он обязан был уплатить ему не только сумму, обозначенную в кабале, но и проценты. Дальнейшую судьбу кабальных людей мы не можем проследить достаточно полно. Имеется лишь несколько жалованных грамот середины XV века, позволяющих установить, что положение серебреников меняется в сторону стеснения их правомочий.

В этих грамотах указывается на некоторые разновидности широкого понятия серебреников. Это серебреники, половники (люди, работающие по договору исполу), рядовые (люди, подписавшие ряд - договор) и юрьевские (люди, заключившие договор на год, от Юрьева дня до Юрьева дня). Последние две категории обобщаются термином слободные люди.

Размещено на Allbest.ru