Основные этапы эллинистического периода

Занятые тяжелой борьбой с Карфагеном и не имевшие поэтому возможности послать значительные силы на Балканский полуостров, римляне стремились найти союзников, которых можно было бы противопоставить Филиппу. Они вовлекли в войну Этолию, к союзу в дальнейшем примкнули ряд греческих полисов и Пергамское царство. После долгой изнурительной войны в 205 г. до н. э. был заключен мир, важнейшим результатом которого стало усиление римского влияния на Балканах.

После окончания войны Филипп V стремится усилить позиции на востоке, что приводит его к конфликту с Пергамом и Родосом, обратившимися за помощью к Риму. Только что сокрушивший своего главного соперника в Западном Средиземноморье -- Карфаген, Рим теперь обладает возможностью активно вмешиваться в греческие дела. На Балканском полуострове высаживается большая римская армия во главе с Флами-нином. На сторону римлян переходят Ахейский союз, Спарта, Беотия. В решительной битве при Киноскефалах (197 г. до н. э.) ма- кедонская армия была разбита римлянами. По условиям мирного договора все владения Македонии в Греции были утрачены. В 196 г. до н. э. Фламинин на Истмийских играх торжественно объявляет о «свободе греков». Римская декларация была встречена с энтузиазмом, хотя она, в сущности, преследовала цели ослабить противников Рима на Востоке и получить возможности постоянно вмешиваться в греческие дела под предлогом защиты этой «свободы».

Следующий этап в истории Греции связан с развернувшейся из-за Эллады борьбой Рима с селевкидским царем Антиохом III. Воссоздавший могущество державы Селевкидов Антиох стремился поставить под свой контроль Грецию. Рассчитывая воспользоваться недовольством народных масс политикой Рима, Антиох с небольшими силами переправляется в Европу (192 г. до н. э.). Однако надежды его были в значи-. тельной мере обмануты. На его сторону твердо стал только Этолийский союз. Ахейцы и Филипп поддержали римлян. Разгром Ан-тиоха римской армией при Фермопилах и окончательное поражение в Малой Азии (190 г. до н. э.) вновь отдали Грецию в руки римлян. После этого римляне планомерно готовят войну против Македонии, где после смерти Филиппа V на престол вступил его сын Персей (179--168 гг. до н. э.). Решительные события происходят в 168 г. до н. э. Римская армия под командованием Павла Эмилия высадилась в Греции, македонская армия была разгромлена в битве при Пидне. После этого поражения Македония перестала существовать как единое государство. Она была разделена на четыре республики, были предприняты меры для того, чтобы ' сделать невозможным их объединение в дальнейшем, наложены ограничения на экономическую деятельность.

В Греции продолжался процесс политической дезинтеграции и упадка, усиливались социальные конфликты, этот же процесс захватил и македонские республики. В 149 г. до н. э. некий Андриск, выдававший себя за сына Персея, поднял восстание против Рима, поддержанное беднейшими слоями населения Македонии. Римляне в союзе с ахейцами подавили восстание. Македония после этого была превращена в римскую провинцию. После того как Рим твердо обеспечил свое господство над Грецией, превратив Македонию в провинцию, римляне перестали нуждаться в услугах и своего самого верного союзника в Греции -- Ахейского союза, оставшегося единственной сколько-нибудь значимой силой в Элладе. Воспользовавшись; конфликтом внутри союза, римляне поставили, чтобы из состава союза вышли Спарта, Аргос, Орхомен, Гераклея. В Ахейском союзе к руководству пришли наиболее радикальные элементы, которые призвали Грецию подняться на борьбу с Римом, освободили рабов, предприняли и другие меры, долженствующие привлечь бедняков на сторону ахейцев. Однако силы были слишком неравны и в 146 г. до н. э. главная твердыня союза -- Коринф -- был взят римлянами. Город был полностью разрушен, мужчины перебиты, женщины и дети проданы в рабство. Разгром Коринфа должен был послужить предостережением Элладе. После этого вся Греция оказалась полностью в руках римлян, хотя она формально и не стала провинцией. Все союзы были распущены, а демократические режимы заменены олигархическими. Отныне Греция утратила всякое политическое значение. Политика Македонии в отношении греческих полисов всегда имела определенную социальную направленность. Первоначально Македония выступала оплотом богатых, активно борясь против попыток радикальных реформ, как было, например, в период деятельности царя Клеомена в Спарте. Позднее, когда Рим стал активно вмешиваться в греческие дела, наиболее последовательными противниками Рима стали демократические и радикальные круги в греческих полисах. В этой ситуации Македония была вынуждена ориентироваться на союз с этими силами. Особенно заметен был этот поворот в политике при царе Персее.

К началу периода стабилизации (после окончания войн диадохов) Македония находилась в состоянии сильного упадка. Масса боеспособного населения ушла на Восток. Войны, которые неоднократно развертывались на ее территории, нашествие галатов -- все это тяжелейшим образом сказалось на хозяйстве и народонаселении страны. Взойдя на престол, Антигон Гонат осуществил ряд мер для возрождения македонской экономики, прекрасно сознавая, что собственные ресурсы страны невелики и необходимы особые усилия, чтобы сохранить ранг «великой державы». Цари Македонии способствовали подъему городов, переселяли население на пустующие земли (иногда даже варваров), разрабатывали рудники.

Хотя большинство новых городов было основано при Кассандре, и при Антигонидах продолжалось (хотя и в небольшом количестве) создание их. Городам приписывались земли. Города находились под контролем царской администрации (как правило, в них назначался представитель царя -- эпистат), но пользовались автономией во внутренних делах. Даже многие старые македонские города получили самоуправление по греческому образцу. Пытаясь обеспечить процветание городов цари стремились к тому, чтобы городские земли не пустовали, а обрабатывались. В этом отношении очень показательна переписка царя Филиппа V С городом Ларисой. Царь пишет, что «ваш город из-за войн нуждается во многих жителях», поэтому он предлагает даровать право гражданства проживающим в городе фессалийцам и вообще эллинам -- «это будет полезно и мне и городу и земля будет лучше обрабатываться». Города облагались налогами, поэтому царская казна была особо заинтересована в их процветании. Археологические раскопки показали, что города Македонии в это время переживают период подъема. Наиболее полно исследована Пелла -- столица Македонии. В эллинистический период город занимал площадь 2х1,5 км. С юга город прикрывался крепостью, расположенной на острове посреди озера. В ней находились царская сокровищница и тюрьма. На высоком двуглавом холме располагался акрополь со старым царским дворцом и храмом Афины Алкидемы. Собственно город имел регулярную планировку с улицами, ориентированными строго по странам света. Жилые и общественные здания, раскопанные в центральной части города, как правило, имели один (иногда несколько) перистильных дворов.

В Македонии, как и в предшествующее время, основную массу населения составляли свободные крестьяне, владевшие собственными участками земли и объединенные, по-видимому, в общины. Города также владели приписанной им землей, которой распоряжался гражданский коллектив. На территории собственно Македонии не существовало земель, которые можно было бы определить как царский домен. Царям принадлежали только леса и недра. Но на присоединенных к Македонии территориях (Халкидика, Пеония) ситуация была иной. Царь распоряжался этой землей, поскольку она была «завоевана копьем». Некоторые земли считались принадлежащими непосредственно царю. Эта земля вероятнее всего обрабатывалась крестьянами-держателями (видимо, на условиях наследственной аренды). Другая часть земли давалась солдатам в наследственное владение. Владелец такого участка был обязан военной службой и некоторыми налогами. Первоначально эти участки были неотчуждаемы, но с течением времени они стали продаваться (хотя повинности, лежащие на них, оставались неизменными). Ввиду недостатка собственно македонского населения участки земли с обязательством военной службы получали и «варвары» -- фракийцы, поселяемые в Македонии. Земли этих частей государства давались также в «дар» и представителям знати.

В эллинистическое время в Македонии достаточно широко распространяются рабовладельческие отношения. В ходе военных действий захватывается огромное количество рабов, несомненно, что какая-то часть их попадала в Македонию, хотя, видимо, основная масса поступала на рабские рынки и попадала в более экономически развитые районы.

Характер царской власти в Македонии все больше приближается к существующему в других эллинистических монархиях, постепенно исчезают примитивные черты эпохи Филиппа II и Александра. Македонская знать утрачивает свое политическое значение, что отчасти объясняется гибелью многих знатных родов в период Александра и борьбы диадохов. Вместе с тем войсковое собрание как выразитель воли македонского народа продолжает еще сохранять некоторое значение. Армия конфирмировала вступление на престол Македонии наследника, выступала в роли верховного суда по делам о государственной измене. Представителями царя на местах являлись эпистаты, на территориях, не входящих в собственно Македонию, власть принадлежала стратегам, назначаемым царем. В Македонии не было столь сильно развитого бюрократического аппарата, который существовал в царстве Селевкидов и особенно Птолемеев, не существовало государственного царского культа, хотя в некоторых греческих городах, зависимых от Македонии, Антигонидам воздавались божественные почести.

Наиболее важным инструментом македонских царей являлась армия. Она состояла из трех частей: царской гвардии -- аге-мы, отрядов наемников и ополчения крестьян, служивших в фаланге. Фаланга призы валась только на время походов, агема и наемники несли постоянную службу. Армия Македонии была меньше армий селевкидс-ких и египетских царей. В битве при Селассии в составе армии Антигона Досона было 28 000 пехотинцев и 1200 всадников, Персею в 171 г. до н. э. удалось создать армию из 43 000 воинов. Среди воинов-наемников значительную часть составляли варвары (фракийцы, иллирийцы, галлы). Многие из них после окончания срока службы получали участки на царской земле. Наемники, как правило, охраняли границу и стояли гарнизоном в подчиненных Антигонидам греческих городах.

Антигониды стремились превратить Македонию в «великую морскую» державу. Македонский флот даже смог сокрушить мощь прославленного египетского флота у острова Кос, после чего Птолемеи утратили свое господство в Эгеиде. Однако для Македонии оказалось непосильной задачей иметь и большую армию и мощный флот, состоящий из тяжелых боевых кораблей. Поэтому Филипп V перестроил флот, взяв на вооружение легкие галеры того типа, который использовали иллирийские пираты («лембы»).

Заключение

Политическая система Греции и ее теоретического обоснование неизменно противопоставлялись восточным концепциям власти. Вместе с тем как в теории, так и на практике существовали тенденции другого рода. Две волны тиранических режимов, сначала в VI в. до н.э. , а потом в IV веке, породили у античных мыслителей сначала пристальное внимание к данной форме правления, а затем ее оправдание. Тема соотношения единовластия с демократией и олигархией, изучение характерных особенностей тирании настойчиво повторяется у Платона, Аристотеля, Ксенофонта, и Сократа.

Как уже выше отмечалось, эллинизм принадлежит к числу мало изученных проблем истории древнего мира. Представители одного из направлений , в последнее время заявляющего о себе все более громко, считают что эллинистический мир представляет в сущности, прямое продолжение древневосточного, принципиально от него не отличаясь. Особенно активно сторонники такого взгляда отстаивают тезис об идентичности социальных отношений в государстве Ахеменодов.

Сторонники двух других основных направлений в историографии эллинизма обращают внимание на проблему его становления. Некоторые ученые считают основным направлением в эллинизме считают распространение греческой культуры на Востоке. Представители третьего направления определяют эллинизм как эпоху взаимодействия греческих и восточных компонентов в культуре или чаще в последнее время не только в культуре , но и в других сферах жизни.

Таким образом, эпоха эллинизма представляет научный интерес и ее актуальность сегодня не вызывает сомнения, поэтому эту тему необходимо разработать до конца и основательно.

Список использованной литературы

1. История древней Греции. М.,

2. Эллинизм. Культура. Политика. Идеология

3. Всеобщая история.

4. Бодак А.Н., Волчек Н.Т., Всемирная история в 24 томах, том 4 Эллинистический период, Минск, « Литература», 1996;

5. В.В. Латышев «Очерк греческих древностей» в 2 томах, Санкт-Петербург, «Алетея», 2000 ;

6. Вигасин А.А., Голубев А.В. “ Древний мир глазами современников и историков”, Москва, “Интерпракс”, 1994;

7. Тойнби А. Дж. “Постижение истории”, Москва, “ Прогресс-Культура”, 1996;

8. Тураев Б. А. “История Древнего Востока” в 2 томах, Ленинград, 1936;