Репрезентация тела в советской фотографии "оттепели"

Главная причина популярности фотографий детей в «оттепель» была в том, что эпоха открывала детство как феномен, маркируя тем самым смену ценностных ориентиров в обществе. Дети служили полигоном для фотографических экспериментов, на них отрабатывались определенные приемы и зрительские реакции, трансформировались прежние телесные стандарты, чтобы потом, создав необходимые лекала, перенести их на взрослого человека. Детское тело -- удобный материал для показа разных эмоциональных состояний, поскольку получает оправдание в естественности поведения, в особенности его видения и чувствования мира. Через фигуру ребенка материализуется стремление культуры снять телесные зажимы.

С почитанием детской непосредственности могла конкурировать только фетишизация молодого тела, порожденная «оттепелью». Юные стройные тела противопоставлялись корпулентным телам старшего поколения, как и телесные техники, которые представали в «шестидесятые» более «стихийными», обогащенными эмоциональной жестикуляцией и мимикой. Несмотря на то, что «оттепель» отдавала несомненный приоритет молодости, в это время появляется большое количество портретов стариков. «Оттепель» привлекает пограничный возраст человека, что наряду с фиксацией гримас наделяет советское тело элементами «гротеска» (в понимании М. Бахтина).

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

В Заключении подведены итоги исследования и сформулированы основные выводы. Гетерогенность журнальной фотографии «шестидесятых» обнаружила себя в сочетании разных канонов. Визуальная традиция сталинского времени, сохранившаяся до поры в отдельных изданиях, соседствовала с новыми «прогрессивными» тенденциями. Печатная цензура «оттепели» была также многоуровневой системой, где запреты и послабления зависели от издания и контекста появления снимка.

Анализ телесной проблематики позволил сделать уникальный срез советского общества, показать изменения, происходившие в это время. Циркуляция и воспроизводство телесных образов в журналах говорит о культурных стратегиях изучаемого периода. Так, например, эмоциональные жесты Хрущева программировали телесный код, обусловливали рамки допустимого в репрезентации. Умножавшие себя в многочисленных тиражах, повторяемые в разных изданиях, они становились визуальным клише эпохи.

Хрущев, космонавты и врачи были «сквозными» фигурами «оттепели», определяющими все сферы общественно-политической и личной жизни. В политической мифологии «оттепели» Н. Хрущев выступал гарантом мира, «земной» осью политического благополучия, скрепляющей воедино весь советский проект в целом, устремленный своей экспансией вширь, а утопией -- в будущее. Если космонавты расширяли до бесконечности пространство, то врачи работали с категорией времени, продлевая жизнь советских граждан и желая их обессмертить.

Телесные образы играют важнейшую роль в формировании визуального канона «оттепели». Безусловно, тело присутствует в кадре с момента возникновения медиума, но «шестидесятые» проявляют свою специфику, расставляя другие акценты. На снимках этого времени оно является субъектом действия, а не стаффажем фотографа.

Тело в «шестидесятые» перестает быть машиной для добычи угля и установления очередного спортивного рекорда. Если раньше подчеркивалась функциональность человеческого тела, то сейчас оно раскрепощается, получает свободу, выходит из рамок предписаний. Оно становится индивидуальным, а значит тленным, стареющим и смертным. «Объективная» данность сталинского тела распадается на кусочки. Лицо и руки часто заменяют тело, становятся его эквивалентом. Само тело теряет цельность, поскольку интересна его часть, фрагмент. Фигура превращается в знак, редуцируется до силуэта, фактически тени, лишенной плотности. Тело исчезает, и в том числе этим обращает внимание на свое присутствие.

Зрелищность эпохи разворачивается через тело, которое постоянно находится в фокусе объектива. Камера следит за его трансформациями, улавливая малейшее движение, будь то мимика или жест. Фотографию «шестидесятых» отличает поэтика момента, застигающая человека в неожиданных позах. Индивидуальность тела и «субъективность» взгляда встречаются на «оттепельной» фотографии и создают узнаваемый образ эпохи.

ОСНОВНЫЕ ПОЛОЖЕНИЯ И ВЫВОДЫ ДИССЕРТАЦИИ ОТРАЖЕНЫ В СЛЕДУЮЩИХ НАУЧНЫХ ПУБЛИКАЦИЯХ АВТОРА:

Публикации в ведущих российских рецензируемых научных журналах, рекомендованных ВАК:

1. Викулина Е. И. Конструирование новой телесности: Медикализация и забота о себе в годы «оттепели» // Социол. исслед. 2010. № 9. С.113-119.

Публикации в других изданиях:

2. Викулина Е. И. Тело «оттепели»: Взгляд фотолюбителя // Визуальные аспекты культуры. Ижевск, 2005. С. 136-142.

3. Vikuпina J. Pilsзtas biedзkпi: piezоmes par sociвlo reklвmu pilsзtvidз // Foto Kvartals. 2006. Nr. 3 (3). P. 49.-53 (на латышском яз.).

4. Vikuпina J. Es nerakstu pat mоlestоbas vзstules, es esmu fotogrвfs! (Antans Sutkus, dz. 1939) // Foto Kvartals. 2006. Nr. 3 (3). P. 72.-73 (на латышском яз.).

5. Vikuпina J. Boriss Mihailovs (Ukraina/ Vвcija, dz. 1938). Spзle ar fotogrвfiju - Boris Mikhailov (Ukraine/ Germany). Game with Photography // Foto Kvartals. 2007. Nr. 4 (8). P. 66.-73 (на латышском яз.).

6. Викулина Е. И. Городское пугало: Тело в латвийской уличной рекламе // P.S. Ландшафты: Оптики городских исследований. Вильнюс, 2008. С. 309-333.

7. Викулина Е. И. Тело в социальной рекламе: Латвийский случай // В тени тела. Ульяновск, 2008. С. 175-182.

8. Викулина Е. Тело в социальной рекламе // Русский журнал. 15 октября 2007 г. (URL: http://www.russ.ru/pole/Social-naya-reklama-rizhskij-sluchaj).

9. Викулина Е. Игра в фотографию. Борис Михайлов - о том, как все начиналось и что из этого вышло // Photographer.ru. 31 июля 2008 г. (URL: http://www.photographer.ru/cult/person/3287.htm).

10. Викулина Е. И. Репрезентация гендера в советской фотографии «оттепели» // Современный дискурс-анализ: Электронный журнал. 2011. № 5. С. 21-34 (URL: http://www.discourseanalysis.org/ada5/st37.shtml).

11. Викулина Е. Александр Слюсарев (9 октября 1944 -- 23 апреля 2010). Рассуждения о фотографии и не только // Photographer.ru. 23 апреля 2011 г. (URL: http://www.photographer.ru/cult/person/5174.htm).

12. Vikuпina J. Atpakaп seрdesmitajos // Foto Kvartals. 21 сентября 2011 г. (URL: http://fotokvartals.lv/2011/09/21/atpakal-sesdesmitajo/ (на латышском яз.)).

13. Vikuпina J. Padomju Kosmiskв odiseja // Foto Kvartals. 12 апреля 2012 г. (URL: http://fotokvartals.lv/2012/04/12/padomju-kosmiska-odiseja/ (на латышском яз.)).

Размещено на Allbest.ru