Во время реставрации Сфинкса, в 1990-х гг., было сделано интересное открытие. Оказалось, что в дни весеннего и осеннего солнцестояний (21 марта и 21 сентября) первые лучи восходящего солнца падают перпендикулярно лицу Сфинкса. Это подтверждает высокий уровень астрономических познаний древних египтян, ориентировавших скульптуру точно на восток. Открытие также указывает на то, что Сфинкс имел религиозное значение. У него голова фараона, а фараоны считали себя сыновьями бога солнца Ра. Каждый вечер в открытом театре у подножия Сфинкса трижды проходит представление «Звук и свет» (Sound and Light Show) Р.: май-сент. 20.30, 21.30, 22.30, окт.-anp. 18.30,19.30,20.30, 45 мин., LE 60, англ., арабск., испанск., итал., нем., франц. и японск. яз., русск. яз., вс летом 22.30, зимой 20.30). Мощные разноцветные прожекторы и лазерный луч играют на пирамидах и Сфинксе, из динамиков звучит театрализованный рассказ о Древнем Египте и истории строительства пирамид. В продаже есть видеокассеты с записью представления на каждом из ниже перечисленных языков.

Пирамида Джосера

Комплекс ступенчатой пирамиды в Саккаре, называемый древними египтянами kbhw-ntrw (кебеху-нетеру - божественное возлияние), является одной из тех «суперзвезд» среди египетских монументов, которые почти всегда присутствуют в списке достопримечательностей любого туриста, и неспроста. Немногие строения древних египтян имеют столь же большое значение для истории, как эта пирамида. Можно без преувеличения утверждать, что Комплекс Ступенчатой Пирамиды явил собой прорыв в монументальной архитектуре не только Египта, но и всего мира. Он послужил началом для великого периода египетской истории, подарившего миру блестящие творения искусства - пирамиды 4-й Династии.

Именно здесь известняковая порода была широко применена как строительный материал, и зарождалась идея о монументальной гробнице в форме пирамиды. Одно из предписаний, найденное в Южной Саккаре, описывает строителя комплекса как «открывшего камень», по сути, называя его изобретателем каменной архитектуры.

Согласно традиционным воззрениям, Пирамида была построена Имхотепом для Гора Неджерикхета, известного также под именем Джосер - правителя Египта 3-ей Династии. Во времена Нового Царства Имхотепа возвели в ранг богов. На самом деле, имя Джосер было дано фараону посетителями комплекса спустя тысячу лет после его постройки, на стенах, однако, присутствует только одно имя - Неджерикхет.

Еще в 17-м столетии европейские путешественники совершали попытки проникнуть в Ступенчатую Пирамиду, но по настоящему археологическое исследование комплекса началось во время египетской кампании Наполена в 19 -м веке. В 1821 году прусский генерал Иоганн Генрих Фрайхер фон Минутоли нашел тоннель с севера, уходящий под пирамиду. Однако лишь в 1837 году английский ученый Джон Перринг отыскал подземные галереи под основной структурой пирамиды. Вскоре после него, прусская экспедиция, возглавляемая Лепсиусом, принялась активно исследовать комплекс. По правде говоря, по настоящему систематическое археологическое исследование Комплекса Джосера было начато только в 1920-х годах английским археологом Сесилом Фиртом. Позднее к нему присоединился французский архитектор Жан-Филипп Лауер, для которого раскопки комплекса стали делом всей его жизни. Другие исследователи также пытались открыть загадки пирамиды, однако, большая часть того, что мы знаем о комплексе, известна благодаря Лауеру.

Без преувеличения, Пирамида олицетворяет собой гигантский прорыв в архитектуре тех времен. До постройки комплекса Джосера, наиболее распространенным материалом для постройки больших строений был кирпич-сырец. Однако стоит отметить, что Пирамида Джосера не была первой ступенчатой пирамидой. Предполагается, что несколько небольших мастаб в Абусире имели три или более ступени, и относятся ко второй половине 1-й Династии. Да и сам комплекс имел только четыре ступени, перед тем, как его начали расширять.

Комплекс окружен стеной из отличного белого известняка, которая на момент постройки составляла около 10 метров в высоту и простиралась на полтора километра. Площадь внутри стен составляла 15 га (37 акров), где во времена Старого Царства мог уместиться небольшой городок. Комплекс включал в себя огромное количество функциональных строений - это и павильоны на севере и юге, и огромные террасы и дворы, декоративные фасады, рифленые колонны, лестницы, платформы, места поклонения и статуи во весь рост. Здесь даже была точная копия самой Пирамиды, называемая Южной Пирамидой. Но, конечно, центральным строением комплекса была Ступенчатая Пирамида, высотой более 60 метров, состоящая из шести ступеней и 330,400 кубометров глины и камня. Многие из элементов архитектуры, найденные здесь, были использованы впервые. Это, конечно, сама форма Ступенчатой Пирамиды, колоннада, гипостильный зал, портик, большие статуи, облицовка и многое другое. Практически все эти элементы стали известны и как обозначения священных строений в иероглифическом письме древних египтян.

Изначально, скорее всего, планировалось построить квадратную мастабу, но не пирамиду. Однако, тот факт, что даже мастабу собирались строить квадратной формы, а не прямоугольной, как было принято, уже говорит о том, что строители, возможно, с самого начала задумывали что-то грандиозное.

Жан-Филипп Лауер, главный исследователь комплекса, полагал, что до того, как Пирамида приняла свою окончательную форму, прошло шесть стадий строительства. Строители применяли уже другие методы постройки, да и каменные блоки были покрупнее. Постепенно главная усыпальница фараона из квадратной мастабы превратилась в пирамиду, состоящую из ступеней, откуда и произошло ее название.

Все это была построено на земле, а что же под землей? Здесь египтяне возвели поистине уникальную по своим масштабам сеть шахт, тоннелей, галерей и отсеков, протянувшуюся на 5,7 километров. Центральный коридор, и два параллельных ему отсека, объединяют 400 комнат. Эти и другие подземные структуры сплетаются в хитроумный клубок тоннелей и шахт - наиболее сложный из всех, что когда-либо создавались египтянами.

Но не только архитектура здесь модернизировалась. Комплекс отображает уже другую ментальность, по сравнению в Додинастическим и Раннединастическим Периодами. С целью объединения государства, была создана мощная система правительства. В свете этого, комплекс Джосера олицетворяет собой политическую стабильность Египта во времена Древнего Царства. И, тем не менее, египтологи продолжают вести споры о происхождении и значении Ступенчатой Пирамиды.

Великий Ров

Комплекс Ступенчатой Пирамиды Джосера в Саккаре был окружен не только монументальной внешней стеной из известняка, - его также окружал огромный ров длиной около 750 и шириной в 40 метров. Этот ров, вытесанный из камня в земле, сейчас полностью покрыт песком и мусором, однако его очертания хорошо видны на аэрофотосъемке и фотограмметрических картах Саккары.

Ров, являющийся, по сути, самой большой подобной структурой в Саккаре, олицетворяет собой египетский иероглиф “h” - фундамент для дома, формируя четырехугольник, малые стороны которого направлены на север и юг. Южный сегмент короче, однако, в некоторых частях ров дублируется еще одним, что еще более затрудняло доступ к внешней стене комплекса. По этой причине, вероятнее всего, южный вход в комплекс был сделан рядом с юго-восточным углом.

Южная часть рва была исследована Селимом Хассаном, Заки Саадом и Ахмадом Муса - египетскими археологами. Их исследование структуры рва позволило утверждать, что стены рва были декорированы нишами. Другой египетский ученый, Набиль Селим, полагает, что эти ниши служили ритуальным местом, откуда по поверьям выходили души придворным царя, чтобы служить ему после их смерти. Это воззрение, однако, скорее всего основано на подобных гробницах вблизи ранних царских захоронений в Абидосе, в которых, согласно некоторым египтологам, после кончины фараона были захоронены ритуально убиенные слуги. Ничего подобного в Саккаре найдено не было, по крайней мере, в окрестностях Комплекса Джосера.

Строителей Комплекса Ступенчатой Пирамиды, вероятно, вдохновлял водный канал, окружающий царский дворец в Мемфисе. И хотя ученые полагают, что ров был предназначен для того, чтобы усложнить доступ к комплексу, следует заметить, что в результате его возведения были выдолблено огромное количество камня, который так и не нашли. Мирослав Вернер, ученый, известный по своей работе в Саккаре, полагает, что этот материал был использован при строительстве самой Ступенчатой Пирамиды, оперируя тем, что якобы защитные и религиозные функции Великого рва могли быть второстепенными, выводя на первый план их строительную функцию. Это, однако, кажется нам странным, принимая во внимание проделанные в стенах рва ниши.

Внешняя стена

Внешняя Стена комплекса Джосера - одна из наиболее известных его достопримечательностей. Она возвышалась на 10, 5 метров в высоту и составляла 1,645 метров в длину, покрывая площадь в 15 га. Большие стороны стены была направлены на запад и восток. Стена содержит в себе крупный внутренний остов грубо сложенной каменной кладки, полностью обложенной с внешней стороны, и частично с внутренней, известняком.

Внешнее пространство стены декорировано нишами и пятнадцатью дверными проходами, распределенными вокруг комплекса неравномерно. Однако, четырнадцать из них - ложные, и только один, в восточном фасаде, около юго-восточного угла, является настоящим входом в комплекс. Через каждые четыре метра на стене установлены выступающие вперед укрепления, наиболее широкие из них содержат дверные проемы. Лауер полагал, что внешняя стена комплекса была смоделирована с царской резиденции - “Белых стен”, и что фактически можно было считать фасадом дворца. Однако, это воззрение можно в некотором смысле опровергнуть наличием большого количества дверей. Герман Киис утверждал, что четырнадцать дверей были связаны с праздником Сед, и представляли собой половину лунного месяца - время длительности церемонии. Этот мотив можно найти и на других монументах, возможно явно копирующих комплекс Джосера, например, на внешней стене Комплекса Пирамиды Сенусерта III в Дашуре и на стенках его саркофага. Символически, число “14” могло, к примеру, также олицетворять 14 ка солнечного бога Ра. Мертвое тело Осириса было разделено тоже на 14 частей его братом Сетом. Однако, что эти дверные проходы представляли собой на самом деле, остается загадкой.

Внутренняя колоннада

Потребовалось 10 лет (с 1946 по 1956), чтобы восстановить единственный вход в комплекс Джосера и примыкающие к нему части внешней стены. Тщательное исследование внутреннего колонного зала показало, что он был построен не сразу, а по частям. Более того, внутренняя колоннада была возведена на руинах более старого здания, стоявшего там, где сейчас расположен юго-восточный угол комплекса.

В наши дни, входная часть комплекса включает в себя коридор, над которым возвышается каменный потолок, декорированный таким образом, что кажется, будто бы он сделан из стволов деревьев - мотив, часто встречающийся в комплексе. Далее расположен проход во внутренний интерьер, состоящий из длинного зала с 20 парами (всего 40) каменных колонн. Коридор поделен на две неравные части между 12 и 13 парами колонн. Также, реставраторами была добавлена крыша над колоннадой, расположенная немного выше, чем оригинальная, но благодаря этому эта часть комплекса более освещенная. В окончании прохода расположена каменная имитация двух раскрытых дверей.

Колонны были возведены из цилиндрических сегментов, и достигали в высоту почти 6 метров. Однако, они не были отдельно стоящими, а соединены каменной кладкой со стеной. В те ранние времена, архитекторы вероятно не слишком доверяли колоннам как несущим опорам. Между колоннами, друг против друга, были расположены 24 небольших камеры, которые, как полагают некоторые ученые, представляли собой ритуальные часовни для каждого из номов (провинций) Верхнего и Нижнего Египта. В западной части колоннады был возведен так называемый “поперечный зал”, широкое помещение, декорированное четырьмя выступающими колоннами немногим ниже колонн, стоящих в колоннаде главного входа. Эти колонны в основании составляют метр в диаметре, в верхней части капители - около 7 метров. Спустя тысячелетия, на них все еще можно увидеть следы красной краски, вероятно, ее использовали для того, чтобы имитировать дерево. Как и в колоннаде, эти колонны не имели опорной функции.

Южный Дворик

Парадный коридор, переходящий в вестибюль с колоннами, заканчивается широким открытым двором, распростертым к югу от Ступенчатой Пирамиды. Площадь дворика составляет 180 га. Стены, окружающие двор, были сделаны из отборного камня, некоторые части из которого сохранились и по сей день.

Изначально во дворе было построено только несколько зданий. В его северо-восточной части стоял небольшой храм с тремя нишами и низким каменным алтарем, которые был пристроен к южной части Ступенчатой Пирамиды. К алтарю вел небольшой наклонный проход, перед которым, в облицованной камнем яме, была найдена голова быка.

Примерно в середине дворика были расположены два низких каменных строения. Их горизонтальная проекция напоминала заглавную букву В. И, хотя их назначение до сих пор оспаривается учеными, во многом благодаря их странной форме, современная наука видит в них олицетворение церемониальной царской поездки вокруг дворца во время праздника сед.

Среди интересных археологических находок, сделанных в южном дворике, следует отметить каменный блок с текстом, оставленным во время реставрации комплекса Хемуассом. Хемуас был сыном Рамсеса II и верховным жрецом храма Пта в Мемфисе. Он также был известен своим интересом к монументам царских предков в некрополе Мемфиса. На многих из них выгравированные надписи повествуют о том, что принц приказал восстановить поврежденные памятники.

Южная Гробница

Еще одним наиболее известным, равно как и загадочным, строением комплекса Джосера является небольшое здание в юго-западной части южного дворика. Это так называемая Южная Гробница.

У Южной Гробницы была своя часовня, возведенная в северной части здания, в экстерьере которой были расположены ниши. Над нишами красуется фриз с кобрами, охраняющими строение. Вход в часовню вел в небольшую комнату. Лауер считал, что здесь раньше стояла статуя фараона, однако, Рикке полагал, что в этом месте хранились царские короны Верхнего и Нижнего Египта.

Во внутренние помещения южной гробницы ведет спускающийся вниз тоннель, оборудованный лестницей. Примерно в половине пути по коридору было оборудовано хранилище, в котором были найдены кувшины, вероятно содержащие приношения. В глубине туннеля расположена шахта глубиной 28 метров, на дне которой “покоится” погребальная камера из розового гранита. Камера эта хотя и была небольшой по размерам (стороны - 1,6 метров, высота - 1,3 метра), являла собой точную копию усыпальницы под Ступенчатой Пирамидой, здесь даже есть такая же ложная камера. Далее коридор с лестницей уходит влево и ведет к галерее, имитирующей подземные голубые камеры под Пирамидой. Здесь, также как и в “старших” камерах, стены уложены фаянсовой голубой плиткой.

Открытие Южной гробницы было неординарным событием. Фирт и Лауер открыли ее вместе, но, поскольку Лауер был более худощав, чем его компаньон, ему первому удалось протиснуться через узкие проходы камер в подземную часть гробницы. Несколько секунд спустя он с радостным воплем выбежал из гробницы к ожидавшему его Фирту. “Стелы! Там внутри есть стелы!” На протяжении последующих дней велась оживленная работа. Все ждали от гробницы удивительных открытий, казалось, Лауеру достался лакомый кусок…

Во время раскопок были найдены укрытые песком куски голубой фаянсовой плитки, вероятно, отпавшей от стен. Однажды Лауер и жена Фирта, Уинифред, решили собрать их и отмыть. Они отнесли их в домик, занимаемый Фиртом на время раскопок, после чего Лауер удалился по делам. Однако, не успел он сделать и пару шагов, как вдруг услышал пронзительный громкий свист. В ужасе он бросился назад к Миссис Фирт, которая объяснила ему, что хотела замочить плитки в ведре воды. Тогда-то и получилось, что фаянс, сохнущий под песками тысячелетиями, пришел в контакт с водой, что и вызвало мощную реакцию.

До сих пор ученые спорят о предназначении Южной Гробницы. Одни полагают, что в ней после смерти Джосера было ритуально захоронено его царское семя. Другие - что она служила символической усыпальницей царя на время праздника сед. Сам Лауер считал, что гробница была некоей символической заменой погребению в царском кладбище в Абидосе. В наше время принято считать, что Южная Гробница служила погребальной камерой для Ка фараона, и, в то же время, символической заменой царской гробнице в южном Египте. Считается также, что она была предшественницей культовых пирамид более поздних комплексов.

пирамида сфинкс египет джосер сфинкс

Имхотеп

Имхотеп (jy-m-?tp «Пришедший в мире»; в греческой форме Имутес) -- выдающийся древнеегипетский зодчий, визирь и верховный сановник второго фараона III династии Древнего царства Джосера (2630--2611 до н. э.) и верховный жрец Ра в Гелиополе, позже обожествлённый и почитавшийся в качестве бога врачевания. Имхотеп является первым архитектором и учёным, известным в мировой истории.

Имхотеп спроектировал первую ступенчатую пирамиду в Саккаре близ Мемфиса (см. пирамида Джосера), а также комплекс архитектурных сооружений, окружающих пирамиду. Имхотеп считается изобретателем пирамидальной архитектурной формы: он предложил надстроить над каменной мастабой (прямоугольной усыпальницей) фараона ещё 3 мастабы размером поменьше, превратив мастабу в четырёхступенчатую пирамиду (в дальнейшем количество ступеней пирамиды было увеличено до 6, и она достигла 61 м. в высоту). Таким образом, Имхотеп выступает в качестве основоположника архитектурной традиции всего Древнего царства, строившейся на использовании пирамидальной формы в проектировании царских захоронений. Кроме того, есть основания считать Имхотепа также изобретателем колонны в зодчестве. Обычно его также считают творцом храма в Эдфу.

Имхотепу приписывается также основание египетской медицины. В частности, он считался автором «папируса Эдвина Смита» -- фундаментального медицинского исследования, которое, хоть и относится к 1700--1550 до н. э., но основано на материалах, известных с Древнего или даже Раннего царства. В этом папирусе впервые определяются реальные причины многих болезней. Известный канадский практикующий медик XIX века Уильям Ослер назвал Имхотепа отцом медицины и «первым медиком, чья личность выступает из тумана древности».

Имхотеп является автором первого литературного поучения, известного как «Поучения Имхотепа». Поскольку это произведение не сохранилось до нашего времени, первым известным нам образцом подобной литературы считается «Поучение Птаххотепа», написанное от имени визиря фараона Джедкара Исеси.

Авторитет Имхотепа в последующие периоды египетской истории был столь велик, что он считался величайшим мудрецом всех времён, обладавшим волшебной силой. Первые признаки почитания Имхотепа как полубога встречаются уже через столетие после его смерти. В эпоху Нового царства оформилось обожествление Имхотепа в качестве бога врачевания и покровителя целителей. Культ Имхотепа достиг своего апогея в греко-римский период, когда его храмы в Мемфисе и Филэ на Ниле были заполнены толпами немощных и больных, стремившихся добиться исцеления, оставаясь на ночь в святилище.

В египетской мифологии Имхотеп считался сыном мемфисского бога-творца Птаха (и чаще всего, богини-львицы Сехмет). Он изображался в виде юноши, сидящего с развернутым папирусом. Иногда он также выступал в роли бога воздуха Шу, отделяющего небо (богиня Нут) от земли (бог Геб), и в таком качестве предотвращал наступление хаоса. Будучи также покровителем искусств, он был связан с Хатхор, Маат и другим визирём и архитектором, позже обожествлённым, -- Аменхотепом, сыном Хапу, жившим во времена фараона XVIII династии Нового царства Аменхотепа III. Позднейшая греческая традиция (начиная с V века до н. э.) отождествляла бога Имхотепа с Асклепием.

Гробница Имхотепа не была обнаружена, однако считается, что она должна находится неподалеку от пирамиды Джосера, в Саккаре.

Снофру

Снофру (греч. вариант Сорис, тронное имя -- Небмаат(Ра)) -- фараон Древнего Египта в 2613--2589 до н. э., основатель Четвертой династии (Строители пирамид). Согласно Туринскому папирусу, правил 24 года, согласно Манефону -- 29 лет.

Имя Снофру (Санфара) означает «Создающий красоту», или «Тот, кто улучшает», или «Тот, кто устанавливает хорошее». При нём, по-видимому, вводится обычай, возведенный в закон, прибавлять к собственному имени фараона особое священное имя. Эти имена вписываются в картуши, которым предпосылаются ещё три громких титула. Первый титул для всех царей начинался неизменно знаком, означавшим «Солнечный Хор». Символ Хора, сокол с двойной короной, был символом и фараона. Второй титул был «владыка двух царских венцов» (Верхнего и Нижнего Египта). В третьем титуле, начинавшемся словами «Золотой Хор», славились военные деяния царя как победителя тех или иных стран и народов. Священное имя царя окружено картушем и ему предшествуют слова «царь Верхнего и Нижнего Египта». И последним писалось имя царя, полученное им при рождении, которое также находится в картуше и ему предшествуют слова «сын Ра» (Солнца). К имени царя добавлялось также имя воздвигнутой им пирамиды. Тронным именем Снофру было Небмаат («Владыка Маат» или «Господин правды»).

Происхождение

Об основателе IV династии Снофру сохранилось много записей и несколько портретных изображений. Согласно царскому списку эпохи Рамессидов, происходящему из Саккары, Снофру наследовал Хуни. Вступление Снофру на трон Египта упомянуто автором одного из самых древних дошедших до нас поучений: «Наставление, адресованное Кагемни его братьям». В конце текста повествуется о смерти Хуни, затем о последовавшем прибытии царя Верхнего и Нижнего Египта Снофру в качестве благодетельного царя Обеих Земель. Поскольку автор ничего не говорит о вероятной связи между двумя фараонами, можно сделать вывод, что Снофру не был сыном Хуни, так как писец, конечно же, не забыл бы об этом упомянуть. Этот факт, вероятно, был решающим для того, чтобы поставить Снофру во главе новой династии, как это сделал Манефон.

Согласно другой версии, Снофру всё же был сыном фараона Хуни, но не от главной царицы, а от его другой, младшей жены Мересанх. Старший сын Хуни, который должен был стать наследником, умер. Тогда Снофру женился на Хетепхерес (Хати[и]-храс), дочери главной царицы, в жилах которой текла царская кровь. Женившись на Хотеп-Херес, Снофру укрепил своё право на престол. Хетепхерес стала матерью фараона Хуфу (Хеопса).

Снофру, вероятно, был родом из местности, находящейся в XVI номе Верхнего Египта, как это подсказывает название, которое она носит: Менат-Снофру («Кормилица Снофру»). Эта местность, точное месторасположение которой остается неизвестным, упомянута на стенах храма Снофру в южном Дахшуре, в гробнице Нефермаата и Итет в Мейдуме и на фрагменте одного из папирусов из заупокойного храма фараона V династии Неферефра в Абусире.

Внешняя политика

Палермский камень сообщает об активной завоевательной деятельности Снофру: при нем, около 2595 до н. э. были совершены первые походы в Нубию, в ходе которых было захвачено большое количество рабов и скота. Военная экспедиция на юг, в Нубию, в область Нехси (южнее 1-го порога) позволила привести в Египет 4000 мужчин, 3000 женщин и 200 000 быков и баранов. Четыре или шесть лет спустя 1100 человек и 13 100 голов скота было захвачено у жителей страны Техену, находящейся на запад от Египта, в Ливии.

Кроме того, Снофру начал торговые сношения с севером и отправил флот в 40 кораблей к финикийскому берегу. Из финикийского порта Библ прибыли 40 кораблей с ливанским кедром для постройки храмов и больших кораблей. Также проводилась политика колонизации Синая, богатого бирюзой и медью. Хотя экспедиции на Синай предпринимались еще при Раннем царстве, но именно Снофру стали почитать здесь как бога.

Об успешных войнах на Синайском полуострове чём говорят барельефы в районе Вади-Магкара. Изображение Снофру, поражающего неприятелей обнаружено на двух рельефах; здесь даны его полные титулы и он назван «Победителем варваров», хотя и изображён уже пожилым человеком. Победы Снофру на Синае и окончательное присоединение к Египту области медных рудников, имели настолько крупное политическое и экономическое значение для Египта, что воспоминания об этих событиях в течение тысячелетий сохранились в памяти египетского народа. Снофру впоследствии, считался завоевателем всей этой области и основателем здешних медных рудников. Одному из рудников и некоторым дорогам было присвоено его имя; он считался богом-покровителем этой местности и высшей похвалой, впоследствии, для чиновника служили слова, что «со времён Снофру ничего подобного здесь не было сделано».

Управление государством

За годы правления Снофру Египет достиг высокого уровня развития благодаря отлаженной системе управления. Фараон привлекал к управлению государством представителей знати и своих родственников. Известно, например, что его сын Каен-Нисут занимал должность «начальника дома оружия», то есть фактически контролировал военные силы страны.

Из официальной летописи Палермского камня известно, что в течение только трех -- 12-го, 13-го и 14-го -- лет правления Снофру в Верхнем и Нижнем Египте были построены многочисленные хут-Снофру («обители Снофру»), видимо, оборонительные сооружения для закрепления завоеваний на севере, у Горьких озер, на Суэцком перешейке, и на юге, в районе первого порога. Также были построены 35 номовых храмов и царский дворец, двери которого были выполнены из кедра. В области кораблестроения деятельность фараона также была весьма значительна: 60 царских ладей, точные размеры которых не известны, и, по крайней мере, четыре корабля в 100 локтей (более 52 м).

Пирамиды Снофру

Пирамида Хуни

Предшественник Снофру Хуни, последний царь III династии, построил типичный для своего времени заупокойный памятник -- ступенчатую пирамиду в Мейдуме, которая связывается с именем Снофру. Первоначально это была ступенчатая пирамида с семью ступенями. Снофру приказал продолжать строительство, и была возведена восьмая ступень. Но, вероятно, после обвала, вызванного погрешностями планировки, царь или его архитектор приказали заполнить пространство между ступенями камнями, а все строение обложить плитами из турского известняка. Так пирамида обрела вид «истинной».

Причина, по которой Снофру вёл работы в гробнице предшественника, не совсем ясна. Если он был сыном Хуни, он мог просто заботиться о достойном захоронении отца. Но существует и точка зрения, что он боялся умереть прежде, чем будет завершена его столь желанная гробница, и узурпировал пирамиду Хуни. Снофру приказал добавить к ней гладкую облицовку, чтобы трансформировать её в настоящую пирамиду, лучше приспособленную для заупокойных нужд нового фараона. Тем не менее, тезис об узурпации, который казался малоправдоподобным в случае Снофру, не был воспринят единодушно.

Проблема пирамид Снофру

Снофру перенес царское кладбище на новые земли у Дахшура, в 45 км к северу от Мейдума, где ныне несколько пирамид фараонов Среднего царства. Приписываемые Снофру пирамиды расположены, помимо мемфисского плато в Дахшуре, также в Мейдуме и в Сейле, двух соседних городах, расположенных в пятидесяти километрах к югу от Дахшура. Вопрос назначения пирамид Снофру остается одним из самых затруднительных в египтологии. После раскопок в Мейдуме атрибуция пирамиды не возбуждала и тени сомнения: граффити Нового царства, оставленные паломниками в небольшом святилище у восточной стороны пирамиды, ясно упоминают «прекрасный памятник Снофру». Более того, наличие картуша Снофру в одной из мастаба соседнего некрополя позволили установить, что большинство владельцев гробниц (Нефермаат и Итет, Рахотеп и Нофрет и т. д.) сделали карьеру в эпоху правления этого фараона. Таким образом, Мейдум представлялся некрополем Снофру, с расположенными по близости мастабами больших чиновников.

Находка же в Дахшуре декрета Пепи I (VI династия) сделало этот «сценарий» маловероятным. В самом деле, в этом официальном документе царь предписывает привилегии и охрану имущества жрецов культа Снофру в обеих пирамидах, которые, следуя логике, должны были находиться поблизости от места обнаружения декрета -- большого строения (100 м на 65 м), расположенного на границе плато Дахшур. Следовательно, две огромные каменные пирамиды в Дахшуре, -- достойные соперницы пирамид Гизы, -- должны были принадлежать Снофру. Атрибуция окончательно подтверждена раскопками.

К сожалению, ещё не найдено ни одного фрагмента царского саркофага ни в пирамидах в Дахшуре, ни в пирамиде в Мейдуме, поэтому не известно, какая из этих пирамид служила фараону гробницей. И все же открытия в Дахшуре позволяют предположить, что этот город был подлинным некрополем Снофру. У восточной стороны «ломаной» пирамиды в южном Дахшуре было раскопано святилище с алтарём для приношений и две стелы с выгравированным именем Снофру; подобное сооружение, но меньшего размера, было построено также у восточной стороны пирамиды-спутницы. С другой стороны, на северо-восточной стороне главной пирамиды, было обнаружено строение (47 м ? 26 м.); оно было связано со стеной её ограды насыпью, длиной около 700 м. Это здание, несправедливо названное в исторических трудах «долинным храмом», скорее имеет вид заупокойного храма, вовсе не находится на границе долины и не имеет характерных для нижних храмов пирамидных комплексов пристаней. Зато, существование важной, ещё не раскопанной, дороги, ведущей на восток, позволяет надеяться, что подлинный нижний храм пирамиды ещё не открыт.

В действительности, найденный храм демонстрирует основные элементы заупокойного храма: украшенный рельефами и окруженный кладовыми входной вестибюль, двор с декорированными колоннами, поперечный двор, который отделяет переднюю часть храма от его сокровенной части, шесть стоящих в ряд ниш со статуями; единственный элемент, которого не было -- это святилище, построенное уже на восточной стороне пирамиды. Сюжеты храмовых рельефов, сохранившихся на высоте человеческого роста, в большинстве своем связаны с царской погребальной церемонией и подобны рельефам многих других припирамидных храмов Древнего Египта. Таким образом, храм и святилище были местом заупокойного культа Снофру. Именно эти места были местом увековечения этого культа в более поздние времена и, особенно в Среднем царстве, как это подтверждают многочисленные вотивные памятники и обновленные постройки.

Итак, логично было бы заключить, что «ломаная» пирамида в южном Дахшуре служила Снофру гробницей. Но существует также грандиозная пирамида с ровными склонами в Северном Дахшуре, в которой были найдены фрагменты человеческого скелета, который, -- следует в этом признаться, -- никогда не мог быть с уверенностью признан царской мумией. Этого, тем не менее, достаточно, чтобы считать эту пирамиду подлинной гробницей Снофру; вообще, эта гипотеза, которой придерживаются на сегодняшний день. Несмотря на все предложенные объяснения, нельзя утверждать, что вопрос о погребении Снофру решён.

«Ломаная пирамида»

Вероятно, южную пирамиду построили раньше. Она носит название «ломаной», «срезанной» или «ромбовидной» пирамиды за ее причудливую форму. Таким образом, царь построил несколько пирамид: ему приписываются, во-первых, пирамида с ломаными гранями (188 ? 188 м и высотой 105 м) в южном Дахшуре.

К югу от неё находится пирамида-спутница (52 ? 52 м и высотой 31 м). Для кого она была построена, неизвестно. «Ломаная» («ромбовидная») пирамида отличается от пирамид Древнего царства тем, что имеет вход не только на северной стороне, что было нормой, но также и второй вход, который открыт выше, на западной стороне. Северный вход расположен на высоте примерно 12 м над уровнем земли, ведёт в наклонный коридор, который опускается под землю в две комнаты с выступами. Из этих двух комнат, через шахту ведет проход в другую маленькую камеру, которая тоже имеет выступ в виде крыши. Входы на северной стороне пирамиды делали во время Древнего царства. Это было связано с религиозными верованиями древних египтян. Почему здесь появилась потребность во втором, западном, входе -- это остаётся загадкой. В этой пирамиде не обнаружено и следа присутствия саркофага, который был бы расположен в этих комнатах. Имя Снофру было на-писано красной краской в двух местах в «ломаной» пирамиде. Его же имя найдено на стеле, которая стояла внутри ограды малой пирамиды.

Для объяснения нестандартной формы пирамиды немецкий египтолог Людвиг Бурхардт (1863--1938) предложил свою «теорию приращивания». Согласно ей, царь умер неожиданно и угол наклона граней пирамиды был резко изменен с 54 градусов 31 минуты до 43 градусов 21 минуты, чтобы быстро закончить работу. Курт Мендельсон предложил альтернативу: пирамида в Медуме и южная пирамида в Дахшуре были построены одновременно, но случилась авария в Медуме -- возможно, после дождей обшивка обрушилась -- и этот инцидент заставил спешно изменить угол наклона сторон пирамиды в Дахшуре, когда она была построена уже наполовину.

«Розовая пирамида»

Северная, или «Розовая» (реже именуемая «красной»), пирамида Дахшура -- первая царская усыпальница правильной стереометрической пирамидальной формы (хотя угол ее стороны с погрешностью -- только 43 градуса 36 минут, в отличие от поздних норм -- 51 градус 52 минуты) и ее название связано с цветом облицовочного камня, приобретающего розовый цвет в лучах заходящего солнца. Вход через наклонный проход на северной стороне спускается в три смежные камеры, они все заполнены камнями и недоступны. Эта пирамида была приписана Снофру, потому что на нескольких блоках обшивки начертано его имя красной краской.

Хотя «розовая» усыпальница является первой «истинной» пирамидой, но ей свойственен чрезвычайно низкий наклон стен (основание 218,5 ? 221,5 м. при высоте 104,4 м.). Это одна из самых больших пирамид, по величине она уступает лишь пирамидам Хуфу и Хафра. Вход через наклонный проход на северной стороне спускался в три смежные камеры, они все заполнены камнями и недоступны. Эта пирамида была приписана Снофру потому что на нескольких блоках обшивки начертано его имя красной краской. Пирамиды Снофру в Дахшуре составляли ансамбль сходных и дополняющих друг друга построек, названных Ха-Снофру («Сияющий Снофру» или «Снофру воскресает»).

Пирамиды в Мейдуме и Сейле

И, наконец, пирамида в Мейдуме (146 ? 146 м, высота 118 м.). В конце правления V династии мейдумский памятник под именем Джед-Снофру функционировал параллельно с заупокойным комплексом Снофру в Дахшуре, так как, согласно папирусу из Абусирского архива, он являлся поставщиком продуктов в заупокойный храм царя Нефериркара. Идентификацию Джед-Снофру с памятником из Мейдума подтверждает надпись на статуэтке Среднего царства -- обнаруженной в восточном святилище -- которая упоминает богов, которые в Джед-Снофру. Многочисленные граффити Нового царства, оставленные в том же святилище, показывают, что Мейдум стал священным местом паломничества. Общий объем этих пирамид (3 682 500 м м3) намного превосходит объём Великой Пирамиды в Гизе (2600 000 м м3), что позволяет считать Снофру самым великим строителем Древнего царства.

В результате раскопок у ступенчатой пирамиды, обычно приписываемой III династии, принимая во внимание её ступенчатую форму, в Сейле, расположенной точно в 10 км. к западу от Мейдума, на восточной границе Файюма, на месте культового сооружения было обнаружено имя Снофру. Среди расчищенных предметов можно отметить стелу из известняка с написанным Хоровым именем и картушем Снофру, алебастровую статуэтку царя и стол для приношений с тремя круглыми ёмкостями, также из алебастра. Значит, пирамида из четырёх, или даже пяти ступеней в Сейле была построена во времена Снофру. Видимо, ступенчатая пирамида в Сейле символизировала верховную власть Снофру около одной из его резиденций, или была кенотафом.

Разные памятники Снофру в Дахшуре, Мейдуме и Сейле, с храмами и дорогами, представляют собой гигантский объём почти в 4 000 000 м3 камней. Отсюда следует, что Cнофру потребовалось добыть большое количество рабочей силы, используя крестьян и захваченных нубийских пленников. Снофру укрепил царство и оставил его в наследство своему сыну Хеопсу, который увеличил достижения своего отца и достиг апогея архитектуры Древнего царства путем строительства пирамиды на плато в Эль-Гизе.

Вместе с тем, очевидно, что программа строительства Снофру практически поглотила всю рабочую силу, имевшуюся в Египте: необходимо было привести из соседних стран несколько тысяч человек для работы на стройках, и от всего египетского народа требовалось колоссальное напряжение сил. Сотни тысяч животных были приведены в Египет для транспортировки камней, а также для пропитания страны. Несмотря на это, Снофру остался в памяти народа как царь «благодетельный». Литература Среднего царства и более поздняя традиция рассматривала Снофру в качестве идеального правителя, превознося его мурость в противоположность его сыну и преемнику, деспотичному Хуфу (Хеопсу). Существование культа Снофру упоминается ещё при Птолемеях.

Пепи II

Пепи II Неферкара (также Пиопи II, Неферкара, Фиопс) -- пятый фараон VI династии Древнего Египта, правивший около 2278--2184 до н. э. или 2246--2152 до н. э. Младший сын фараона Пепи I и царицы Анехнес-Мерира, сводный брат Меренра I. Считается, что Пепи II наследовал престол в шестилетнем возрасте и по преданию прожил до ста лет. Таким образом, его правление продолжалось 94 года и было самым длительным в мировой истории. Однако, высказывались предположения, что на самом деле фараон правил 64 года, но неправильное понимание текста Манефоном привело к появлению 94 годов правления.

Его дядя, брат царицы Анехнес-Мерира тинский номарх Джау, назначенный малолетним фараоном на должности визиря (чати), главного судьи и начальника столицы, по-видимому, правил за Пепи до достижения последним совершеннолетия.

Завоевательная политика

Во внешней политике Пепи II опирался на традиции умиротворения Нубии, которое совершалось в ходе экспедиций «начальника юга» Хирхуфа (Хуфхора или Хумхора), который доходил до Экваториальной Африки и присылал фараону рабов-пигмеев; Нубия и Ливия регулярно поставляли в Египет наёмников. Ещё на 2-ом году своего правления Пепи II послал в Иам Хирхуфа с экспедицией на кораблях. Последний привёз оттуда богатую добычу, в частности чернокожего карлика (пигмея), которому восьмилетний фараон был особенно рад (в Древнем Египте пигмеи, ассоциировавшиеся с богом Бесом, использовались в качестве шутов).

Вместе с тем, не все походы Пепи II в Нубию закончились удачно. Так, во время похода к югу от Уауата номарх Элефантины Меху был убит, после чего сын Себни собрал войско в своих владениях и двинулся на юг, чтобы покарать племя, виновное в гибели отца. Поход прошёл успешно, Себни вернулся с большой добычей и телом отца. Затем Себни, получивший титул «начальника юга» во главе значительной флотилии был послан фараоном в Пунт. Оттуда он привёз, помимо прочих товаров, золото, слоновую кость, ладан, камедь и леопардовые шкуры.

Когда в Нубии вспыхнуло восстание воинственных племен Уауата и Ирчета, Пиопи послал против мятежников номарха Элефантины, «начальника чужеземных стран» Пепинахта (Пиопинахта). Последний вернулся после избиения мятежников, ведя множество пленных и детей вождей в качестве заложников. Второй поход Пиопинахта в эти области был ещё более удачным. Разгромив их войско, он доставил в Мемфис десятки тысяч пленников, множество крупного и мелкого скота, захватил в плен двух вождей и их военачальников.

Надпись от времён Пепи II рассказывает о «начальнике палаты» и флотоводце Хнумхотепе из Элефантины, который «вместе со своим господином князем, «казначеем бога» Тети, одиннадцать раз плавал в Кебен (Библ) и с «казначеем бога» Хеви (или Хуи) -- в Пунт и возвращался благополучно, посетив эти страны».

Другая экспедиция, посланная в Пунт Пепи, окончилась неудачей. Египетский вельможа Ананхет, «начальник моряков», возглавлявший экспедицию, достиг берега Красного моря, но был убит «жителями песков» (хериуша) из племени аму. Вместе с Ананхет погиб и его военно-морской отряд. Пепи жестоко отомстил за смерть Ананхет, послав против кочевников карательную экспедицию под руководством Пепинахта.

Итоги деятельности

Несмотря на свою длительность, правление Пепи II было отмечено усилением власти номархов -- правителей номов. Например, Пепи вынужден был освободить так называемыми иммунитетными грамотами храмовые хозяйства и многие поселения от государственной повинности на «дом царя», что свидетельствует о дальнейшем упадке царской власти. В результате, децентрализационные тенденции привели к падению Древнего царства после смерти наследников Пепи II -- фараона Меренра II и царицы Нитокрис.

Комплекс пирамид Пепи II расположен в Саккаре, недалеко от гробниц правителей Древнего царства. Первоначально высота его пирамиды, получившей название Менх-анх («Поворот жизни»), составляла 78,5 метров, но вследствие плохой планировки и наступления песков она снизилась до 52 метров. Возле его пирамиды были выстроены ещё 7 пирамид-спутниц: 4 ритуальных и 3 для жен Пепи Нейт, Идут и Уджептен. Четвертая супруга Пепи Имтес, возможно, изменила ему, и в наказание осталась без пирамиды, для пятой же -- по имени Анхесенпепи (букв. «Та, которая живёт ради Пепи») -- фараон почему-то приказал построить лишь мастабу.

Тети

Сехетеп Небти Тети (Схетептаиу Тети III или Атоти III, по Манефону -- Офоэс) -- первый фараон VI династии Древнего царства (2325 -- 2295 до н. э.). Женой Тети была дочь царя Униса -- Ипут, мать будущего фараона Пепи I. Неизвестно, был ли Тети родственником предыдущей V династии, но брак с принцессой старой царствующей линии обеспечил преемственность власти Униса и Тети. Согласно Манефону, Тети царствовал 30 лет и был убит собственной стражей. Ныне считается, что его правление не было столь продолжительным и охватывало 2325 -- 2295 до н. э. Запись длительности правления фараона в Туринском списке фараонов повреждена и не поддаётся прочтению. Согласно Энтони Спалинджеру, последнее свидетельство правления Тети относится к 6-му (или 11-му) году его царствования. Источники времён Пепи II подтверждают оценку длительности правления Тети в 12 лет. О царствовании Тети не известно ничего существенного, за исключением того, что при нём начинал свою карьеру вельможа Уна.При Тети продолжалась децентрализация царской власти, сопровождавшаяся усилением местной родовой знати. Многие чиновники периода правления Тети оставили крупные гробницы, свидетельствующие о росте их независимости. В частности, чати (визирь) фараона соорудил для себя мастабу, состоящую из 32 помещений. Сам фараон, вероятно, действительно пал жертвой описанного Манефоном заговора ок. 2295 до н. э., чем и воспользовался его преемник Усеркара. Относительно обстоятельств смерти Тети у египтолов не существует единого мнения. Распространённой является теория Вольфганга Хелька, называющая Усеркара узурпатором царского престола и организатором убийства Тети. Русский египтолог Олег Дмитриевич Берлев в своих трудах приводил доказательства в пользу того, что Усеркара -- не отдельный правитель, а солнечное имя самого Тети, появившееся в Абидосском списке царей в качестве отдельного имени фараона в результате ошибки резчика надписи.

Заупокойный комплекс

Пирамида этого царя, получившая название Джед-сут-Тети -- «Долговечнейшее место (успокоения) Тети» или «Упрочены места Тети», -- находится в Саккаре северо-восточнее ступенчатой пирамиды Джосера. Первоначально пирамида имела квадратное основание 64 ? 64 м. и достигала 43 м. в высоту. Ныне эта пирамида сильно повреждена, и её размеры сократились в два раза. Стены погребального чертога Тети покрыты Текстами пирамид. В пирамиде также был обнаружен серый саркофаг с именем фараона. На остатки пирамиды внимание обратил ещё Перринг в 1839, но вход в неё был открыт только в 1881 французским египтологом Гастоном Масперо. Помещения пирамиды стали доступны для посетителей с 1974, когда египетская Служба древностей провела реставрацию, в ходе которой подпёрла обваливающиеся потолочные блоки коридора стальными балками. Из относящихся к пирамиде построек нам известны лишь развалины верхнего заупокойного храма с малой пирамидой-спутницей. Нижний храм и восходящая дорога, так и не найдены. Примерно в 100 метрах к северу обнаружены остатки другой небольшой пирамиды, принадлежащей дочери царя Униса царице Ипут, супруге Тети. Культ Тети на месте его захоронения в Саккара поддерживался исключительно долго.

Гор

Египетское божество, воплощенное в соколе; изображался как человек с головой сокола или как крылатое солнце - солнечный диск с распростертыми крыльями. Первоначально это был хищный бог охоты, впивающийся в свою добычу. Позже он считался сыном Исиды, богом света, борющимся с силами мрака. Его глаза - солнце и луна. Полет его олицетворял смену времен года, а так же дня и ночи, потому что так же первоначально его иногда считали богом Неба, чей образ усматривают в соколе с распростёртыми крыльями. Уже в начале раннего исторического периода небесный сокол отождествляется с царём. Для народа правитель был формой правления Гора. Имя царя было написано на внутренней стороне "дворцового фасада", на которой восседал сокол (по имени Гор). Благодаря дуалистической картине мира у египтян Гор получил в своём брате Сете соперника. В борьбе с ним Гор потерял глаз; в конце концов два бога объединились во владении страной Нила: обычно Сет представляется как бог Верхнего Египта, а Гор как бог Нижнего Египта. С распространением культа Озириса Гор становится сыном Осириса и племянником Сета; как Хорсиес (греческое обозначение выражения "Гор, сын Исиды") он подрастает в потаенном болотистом месте дельты, чтобы позднее в образе Хорендота отомстить за своего отца Осириса. Дальнейшая форма Гора-это Гарпократ, т.е. "Гор-ребёнок" с мальчишеской косичкой и с пальцем во рту. Важнейшими культовыми городами Гора были Эдфу, где бог почитался в образе крылатого солнца, Ком Омбо, где он, как сын Ра, проходил под именем Хороэриса, и Гелиополь, где он под именем Хорахти считался богом утреннего солнца.