Этнос и культура в концепциях Л.Н. Гумилева
Раскрытие понятие этноса и этнической иерархии как социально-исторической системы. Исследование теории Л.Н. Гумилева характеризующей возникновение, развитие, взаимодействие и исчезновение этносов. Географический фактор как пусковой механизм этногенеза.
| Рубрика | Культура и искусство |
| Вид | курсовая работа |
| Язык | русский |
| Дата добавления | 20.12.2010 |
| Размер файла | 375,5 K |
Отправить свою хорошую работу в базу знаний просто. Используйте форму, расположенную ниже
Студенты, аспиранты, молодые ученые, использующие базу знаний в своей учебе и работе, будут вам очень благодарны.
А если пассионарное напряжение выше инстинктивного? Тогда точка, обозначающая пассионарный (поведенческий) статус особи, сместится на отрицательную ветвь абсциссы. Здесь будут находиться конкистадоры и землепроходцы, поэты и ересиархи и наконец инициативные фигуры, вроде Цезаря и Наполеона. Как правило, их очень немного, но их энергия позволяет им развивать активную деятельность, фиксируемую везде, где есть история. Сравнительное изучение кучности событий дает первое приближение определения величины пассионарного напряжения.
Ту же последовательность мы наблюдаем в сознательных импульсах, отложенных по оси ординат. “Разумный эгоизм”, т.е. принцип “все для меня”, в лимите имеет стабильную величину. Но он умеряется аттрактивностью, которая либо меньше единицы (за которую мы принимаем импульс себялюбия), либо равна ей, либо больше нее. В последнем случае мы наблюдаем жертвенных ученых, художников, бросающих карьеру ради искусства, правдолюбцев, отстаивающих справедливостью с риском для жизни, короче говоря - тип Дон Кихота в разных, так сказать, “концентрациях”. Значит, реальное поведение особи, которую мы имеем возможность наблюдать, складывается из двух постоянных положительных величин и двух переменных отрицательных. Следовательно, только последние определяют наблюдаемое в действительности разнообразие поведенческих категорий (см. рис. 2).
Заключение
Теория Л.Н. Гумилева имеет большое значение для понимания исторических судеб народов и, прежде всего, Российского суперэтноса (табл. 7). Выводы могут быть сделаны как на глобальном уровне при принятии политических решений, так и каждым человеком во взаимоотношениях со своим окружением.
Изменить законы Природы нельзя, остановить природные процессы этногенеза невозможно, но можно их предсказать, так же, как предсказывают цунами и землетрясения.
Теория Л.Н. Гумилева - это попытка дать ответы на наиболее фундаментальные вопросы человеческого бытия.
Теория пассионарности помогла решить “алгебраически”, трудные для “арифметического” решения задачи исторической науки.
Был открыт географический фактор второго уровня, являющийся пусковым механизмом этногенеза (рис. 3).
Существенно были развиты научные методы и образована новая научная дисциплина. Определено место новой науки в системе знаний.
Приложение
Таблица 1. Термины этнической иерархии
|
Термин |
Содержание |
|
|
Антропосфера |
Биомасса всех человеческих организмов |
|
|
Этносфера |
Мозаичная антропосфера, т.е. сочетание системных этноландшафтных целостностей, всегда динамических |
|
|
Суперэтнос |
Группа этносов, возникших одновременно в одном регионе, и проявляющая себя в истории как мозаичная целостность |
|
|
Этнос |
Устойчивый, естественно сложившийся коллектив людей, противопоставляющий себя всем прочим аналогичным коллективам и отличающийся своеобразным стереотипом поведения, который закономерно меняется в историческом времени |
|
|
Субэтнос |
Элемент структуры этноса, взаимодействующий с прочими. При упрощении этносистемы в финальной фазе число субэтносов сокращается до одного, который становится реликтом |
|
|
Таксонометрические единицы одного порядка: |
||
|
Консорция |
Группа людей, объединенных одной исторической судьбой; либо распадается, либо переходит в конвиксию |
|
|
Конвиксия |
Группа людей, объединенных однохарактерным бытом и семейными связями. Иногда переходит в субэтнос. Фиксируется не историей, а этнографией |
Таблица 2. Этническая иерархия
|
Таксонометрическая единица |
Гибрид |
Направление развития |
Предел формообразования |
|
|
Консорция |
Нестойкие сочетания |
Субэтническое самоутверждение |
Субэтнос |
|
|
Конвиксия |
Деформированные сочетания |
Создание территориальной общины |
Субэтнос |
|
|
Субэтнос |
Симбиозы |
Этническое самоутверждение |
Этнос |
|
|
Этнос |
Ксении |
Создание социального института |
Ведущая роль в суперэтносе и консервация структуры |
|
|
Суперэтнос |
Химера |
Аннигиляция |
Реликт |
|
|
Человечество |
Гипотетическое смешение с палеантропом в мезолите на горе Кармел |
Этногенез |
? |
|
|
Гоминиды |
? |
Эволюция как филогенез |
Исчезновение вида |
Таблица 3. Последовательность приближения к предмету при изучении процессов этногенеза
|
Степень приближения |
Наблюдение от … |
Видим … |
Проблематика и методика |
|
|
1 |
Биосферы |
Этносферу |
Географическая |
|
|
2 |
Этносферы |
Суперэтносы |
Культурологическая |
|
|
3 |
Суперэтноса |
Этносы |
Этнологическая |
|
|
4 |
Этноса |
Субэтнос |
Политико-историческая |
|
|
5 |
Субэтноса |
Консорции (люди и семьи) |
Этнографическая |
|
|
6 |
Консорции (семьи или биографии деятелей) |
Эпизоды |
Биографическая |
|
|
7 |
Эпизодов |
Сведения источников |
Филологическая |
Таблица 4. Сравнительная диахроническая таблица по этнической истории Руси и России
|
Фаза этногенеза / Фазовый переход |
Возраст этноса, лет |
Славяне - Древняя Русь |
Московская Русь - Россия |
|||
|
периодизация |
основные события |
периодизация |
основные события |
|||
|
Пассионарный толчок |
- |
Около 1 г. н.э. |
Взрыв этногенеза от Южной Швеции до Абиссинии - Великое переселение народов |
Около 1200 г. |
Взрыв этногенеза в Литве, на Руси, в Малой Азии и Эфиопии |
|
|
Инкубационный период фазы пассионарного подъема, образование нового этноса |
180-200 |
1-200 гг. |
Неизвестны |
1200-1300 гг. |
Возникновение нового этноса - русских - на основе слияния славян, татар, литовцев, финно-угорских народов. Создание Великого княжества Московского. Куликовская битва |
|
|
Явный период фазы пассионарного подъема, начало перехода к акматической фазе |
180-300 |
200-300 гг. |
Неизвестны |
1380-1500 гг. |
Объединение Великороссии. Начало формирования суперэтноса. Разрушение последнего этнического осколка Киевской Руси - Новгорода |
|
|
Акматическая фаза этногенеза, образование суперэтноса и распространение его в пределах своего ландшафтного ареала |
300-600 |
300-600 гг. |
Миграция славянских племен. Расселение славян на территории Южной и Восточной Европы |
1500-1800 гг. |
Объединение под властью Москвы народов, живших на просторах Евразии, от Прибалтики до Тихого океана. Создание единого Русского государства |
|
|
Фаза надлома, резкое снижение пассионарности суперэтноса |
600-800 |
600-800 гг. |
Распад славянского единства. Освоение славянскими народами занятых территорий. Образование отдельных раннеславянских государств |
После 1800 г. |
Утрата единства суперэтнической принадлежности. Нарастание внутренних конфликтов. Гражданские войны |
|
|
Инерционная фаза, плавное снижение пассионарности суперэтноса |
800-1100 |
800-1100 гг. |
Создание славянского государства в Восточной Европе - Киевской Руси. Ее христианизация с последующим расцветом культуры и ростом благосостояния народа |
? |
? |
|
|
Фаза обскурации, резкое снижение пассионарности, разрушение системных связей |
1100-1300 |
1100-1300 гг. |
Распад единого славянского государства на отдельные княжества, рост междоусобных конфликтов. Раздел страны между Ордой (северо-восток) и Литвой (юго-запад) |
|||
|
Мемориальная фаза, утрата единства этнической принадлежности и трансформация культурной традиции. Полное уничтожение этнических реликтов |
1300-1500 |
1300-1480 гг. |
Утрата политической самостоятельности Новгородом |
Таблица 5. Отсчет времени
|
Характер отсчета |
Назначение отсчета |
Кем употребляется |
|
|
Оотсчета времени нет |
Нет потребности |
Людьми, с точки зрения педагогики, недоразвитыми (дебилы) |
|
|
Фенологический календарь |
Для приспособления коллектива к явлениям природы |
Людьми, зависящими от природы непосредственно |
|
|
Цциклический календарь |
Для фиксации повседневных событий |
Людьми с родовым сознанием |
|
|
“Живая хронология” |
Для фиксации исторических событий в пределах одного поколения |
Переходная форма от стабильного сознания к динамическому |
|
|
Ллинейный отсчет |
Для политических и деловых целей |
Людьми дела - практиками в развивающемся этносе |
|
|
Кквантование времени |
Для анализа и синтеза исторических явлений |
Учеными теоретиками |
|
|
Ррелятивное время |
Для исследования космоса и творческих процессов |
Практически применяется очень редко |
Таблица 6. Фазы этногенеза
|
Фазы |
Господствующие императивы |
Фазовые переходы |
|
|
Исходное сочетание этносов и ландшафтов региона |
Разнообразны |
||
|
“Надо исправить мир, ибо он плох!” |
Пассионарный толчок: пусковой момент этногенеза |
||
|
Пассионарный подъем: инкубационный (скрытый) период |
|||
|
Оформление этнической системы |
|||
|
Пассионарный подъем: явный период |
|||
|
“Мы хотим быть великими!” |
Переход к акматической фазе |
||
|
Акматическая фаза |
“Будь самим собой!” |
||
|
“Мы устали от великих!” |
Переход к фазе надлома |
||
|
Надлом |
“Мы знаем, мы знаем, все будет иначе!” |
||
|
“Дайте же жить, гады!” |
Переход к инерционной фазе |
||
|
Инерция |
“Будь таким, как я!” |
||
|
“С нас - хватит!” |
Переход к фазе обскурации |
||
|
Обскурация |
“Будь таким, как мы!” |
||
|
“День, да мой!” |
Переход к мемориальной фазе: возможная регенерация |
||
|
Мемориальная фаза |
“Помни, как было прекрасно!” |
||
|
“Будь сам собой, тролль!” |
Переход к гомеостазу: реликт |
||
|
Гомеостаз |
Забвение, утрата императивов |
Таблица 7. Современные суперэтносы
|
Название |
Включает |
Описание |
|
|
Евразийский (Российский) |
Советский Союз, Монголия и значительная часть Западной Европы (например, Прибалтика) |
Наш суперэтнос |
|
|
Циркумполярный |
Западный - Угрофинский и восточный и дальневосточный - Чукотско-корякский (без камчадалов) |
Народы севера |
|
|
Западно-Европейский суперэтнос |
Все страны к западу от Вислы, но не к Югу от нее, и заокеанское продолжение Европы - Северная Америка, Штаты и Канада, Австралия, Новая Зеландия и ЮАР (голландцы и французы-протестанты и немцы) |
Постепенно распространялся на Восток (захватывал Прибалтику, Польшу, Хорватию, потом подчинил себе Венгрию) |
|
|
Балканы |
Сербия, Болгария, Греция и Румыния |
Остаток Византийского суперэтноса, с более молодыми небольшими включениями (анклавами) мусульманского суперэтноса. С XIX в. втягивается в Западно-Европейский суперэтнос путем принятия “цивилизации” |
|
|
Китайский |
Китай южнее Великой Китайской стены |
Северная часть Китая - Сицзян, ближе к нашему суперэтносу. Сейчас уйгуры частично убежали в Советский Союз, а частично погибли |
|
|
Малайский |
Ява, Суматра, Борнео |
Первые сведения об этих государствах Индокитая и Малайского архипелага идут с XI-XII века. Этого мало, чтобы определить его генезис и дать его характеристики |
|
|
Японский |
Япония |
По традициям и по генезису ближе к полинезийцам. Два типа: выходцы с нашего Дальнего Востока (через Сахалин) и с острова Куросио |
|
|
Индийский |
Индия |
создался во время Радшпутской революции. Радшпуты - выходцы из Средней Азии: кушаны, саки и эфталиты |
|
|
Латино-Американский |
Латинская Америка |
Образовался за XVI-XVII век на базе двух комплиментарных суперэтносов (индейцы и испанцы) |
|
|
Еврейский |
Палестина и вся Ойкумена |
Выделил несколько этносов: сефардов, ашкинази, фаллашей и др. |
|
|
Мусульманский |
От Афганистана до Марокко |
Постепенно его разъедает влияние европейского суперэтноса |
+ ИмпульсК сохранению жизни вида и жизни
-- ИмпульсК самоистреблению
P=1; A=1
P<1; A<1
P>1; A>1
Рис. 2. Классификация особей по пассионарно-аттрактивному принципу [1, с.329].
Условные обозначения: 1 - обыватели; 2 - бродяги-солдаты; 3 - преступники; 4 - честолюбцы; 5 - деловые люди; 6 - авантюристы; 7 - ученые люди; 8 - творческие люди; 9 - пророки; 10 - нестяжатели; 11 - созерцатели;?12?-?искусители.
Рис. 3. Казуальное взаимодействие истории людей и истории природы в процессах этногенеза (взаимодействие социо- и этносферы) [1, с. 492]
Список использованных источников
1. Гумилев Л.Н. Этногенез и биосфера Земли. - Л.: Гидрометеоиздат, 1990.
2. Гумилев Л.Н. Этносфера: История людей и история природы. - М.: Экопрос, 1993.
3. Гумилев Л.Н. От Руси к России: Очерки этнической истории. - М.: Экопрос, 1994.
4. Гумилев Л.Н. Конец и вновь начало / Сост и общ. ред. А.И.Куркчи. - М.: “Институт ДИ-ДИК”, 1997.
5. Гумилев Л.Н. Древняя Русь и Великая степь. - М.: “Товарищество Клышников, Комаров и К0”, 1992.
6. Радугин А.А. Философия: курс лекций. - М.: Центр, 1998.
7. Этнология: Учебник для вузов, Марков Г.Е., Пименов В.В., ред. - М: Наука, 1994.
8. Крюков М. Заметки об этническом самосознании. - М.: “Знание - сила”, 1985, № 3.
Размещено на Allbest.ru
Подобные документы
Праздник как многомерный феномен культуры. Этнос и культура в концепции Л. Гумилева. Цветовая символика древних народов Ближнего Востока, Центральной Азии, Египта, Древней Индии и Китая. Отличие "языческого" периода цветовой символики от "христианского".
контрольная работа [39,8 K], добавлен 20.01.2012Многовековая история сближения и взаимообогащения культур и цивилизаций. Развитие уникальности Республики Татарстан. Взаимодействие этносов и конфессий в мультикультурном общесте Татарстана. Формирование культурного пространства в городе Казань.
презентация [133,2 K], добавлен 08.04.2012Культура российской цивилизации, ее становление и стадии развития. Существенные особенности русской национальной культуры. Русский национальный характер, особенности русского этноса и менталитета: пассивность и терпеливость, консерватизм и гармония.
реферат [26,7 K], добавлен 05.02.2008Особенность и самобытность культуры Индии. Развитие кастовой системы как результат взаимодействия разных народностей и культур. Многообразие религиозно-философских учений, специфика формирования индийского этноса, духовность и музыкальность цивилизации.
реферат [43,5 K], добавлен 24.03.2011Образование ногайской орды и процесс расселения ногайского народа в XVI – XIX вв. Особенности духовной жизни ногайского этноса и взаимовлияние сопредельных культур. Современная ногайская диаспора. Проблемы ногайцев, проживающих на Северном Кавказе.
курсовая работа [55,1 K], добавлен 18.09.2008Славянофильство и западничество как попытки самоопределения русской культуры XIX в. Анализ теории культурно-исторических типов. Особенности культурологического гуманизма Ф.М. Достоевского и Л.Н. Толстого. Сущность этногенетической теории Л.Н. Гумилева.
реферат [34,0 K], добавлен 30.05.2010Понятие культуры. Раскрытие понятия культура. Культура запада во 2-ой половине ХХ века. Раскрытие понятия контркультура и соотношение ее с субкультурой. Развитие контркультуры и её закат.
курсовая работа [42,4 K], добавлен 15.02.2003Бурятский этнос, исследование традиционной культуры: тенденции, закономерности и направления развития. Анализ семейно-бытовых традиций; религия, литература, фольклор, декоративно-прикладное искусство. Проблемы сохранения и развития идентичности народа.
дипломная работа [204,2 K], добавлен 07.07.2011Исследование культура быта бурятского этноса, коренного населения Сибири. Основные виды хозяйственной деятельности бурят. Анализ представлений бурят о пространстве, его отражение в фольклоре, сказке. Описания традиционных праздников, обычаев и обрядов.
статья [33,7 K], добавлен 20.08.2013История и образование этноса казахов. История народа от неолита до Золотой орды. Древнейшие племена, составившие этническую основу казахской народности. Шежире Младшего жуза как древнейший род, проживающий в Астраханской области. Особенности их культуры.
курсовая работа [61,1 K], добавлен 21.02.2009
