Концепция современного естествознания: основы курса

1. Архей (4,5-2,5 млрд. лет назад). Методами микропалеонтологии в древних породах были обнаружены первые клеточные формы жизни (прокариоты или доядерные клетки), возраст которых около 4-х млрд. лет. Эго сине-зелёные водоросли и бактерии. Первые организмы были гетеротрофами, так как использовали энергию органических молекул. Они жили в бескислородной атмосфере, концентрированных растворах, вулканических источниках, условиях жесткой радиации: смерть не была ещё встроена в их генетический механизм (Моисеев 1998: 127). Появление фототрофных (использующих энергию Солнца, углекислый газ и выделяющих кислород) прокариот радикально меняет условия на Земле: изменяется поверхность Земли под воздействием окисления, накапливается кислород в атмосфере, озоновый экран предохраняет от ультрафиолетового излучения. Некоторые прокариоты должны были приспособится к жизни в кислородной атмосфере (дыхание). Трансформация макросистемы создала предпосылки для развития более сложных форм жизни (Моисеев 1990: 80, Яблоков, Юсуфов 1998: 59, Янч 1999: 153).

Следующим этапом эволюции ранних форм жизни стало образование многоклеточности. Первые останки многоклеточных животных находят в морских отложениях возрастом более 1млрд. лет (кишечнополостные - проточерви, полипы, гидры, медузы, грибы и губки, отдельные беспозвоночные - мягкотелые моллюски, брюхоногие и головоногие. В морях обитали различные виды водорослей, появляются первые прикреплённые ко дну водоросли. Первичные почвообразовательные процессы подготовили условия для выхода растений на сушу.

Ч. Кайнозой (65 млн. лет назад до современности) - расцвет млекопитающих, дивергенция приматов от насекомоядных, путь развития человеческих гоминид отделился от приматов (Грин, Стаут, Тейлор 1990, т. 1: 363-364, Грант 1991: Яблоков, Юсуфов 1998: ).

Концепция уровней организации жизни

Уровни организации материи (неживые микро- и мегамиры, живое вещество, самосознание - человек, общество, культура). Молекулярно-генетический уровень организации жизни (Рьюз 1977: 276-280, Кузнецов, Идлис, Гутина 1996: 320-332): единый жёсткий язык биологического кода (линейные тексты многообразных структурных белков и белков- ферментов как комбинации из 20 букв - аминокислот, генетическое сообщение из нуклеиновых кислот, механизм построения белковых текстов - ДНК - РНК - кодон - аминокислота, рекомбинации и мутации, проблема происхождения и эволюции биологического языка, Налимов 1979: 196-201, молекулярные основы обмена веществ (диссимиляция и ассимиляция), вирусы (строение, функционирование, происхождение, Грин, Стаут, Тейлор 1990, т. 1: 28- 32), генетическая инженерия (возможности, перспективы, этические проблемы, Общественные науки и современность ~5, 1998: 108-123).

Онтогенетический уровень (Кузнецов, Идлис, Гутина 1998: 334-352, Грин, Стаут, Тейлор 1990, т. 1: 13-28, 42): от гиперциклов к клеткам (проблемы возникновения, механизма действия и языка мембран, экспериментальные доказательства спонтанного образования мембран), от прокариотов к эукариотам (прокариоты - строение, невероятная устойчивость, эволюционное значение, гипотезы появления эукариот, эукариоты - строение, отличие от прокариотов, классификация), типы трофии (хемотрофы и фототрофы).

Популяционно-биогеоценотический уровень: пространственная структура, оббьем и границы популяций (групп особей одного вида), этология как наука о поведении животных, взаимодействие между популяциями и биогеоценозами (популяции и среда), трофические цепи (энергия Солнца - растения - растительноядные - хищные - деструкторные).

Уровни биологической эволюции

В современной синтетической теории биологической эволюции различают три уровня эволюции: микроэволюция или эволюция популяций, видообразование как результат микроэволюции и макроэволюция или эволюция больших групп, текущая миллионы лет. Для изучения микроэволюции используют экспериментальные генетические и экологические методы, анализ антропогенного влияния, морфологические методы. Прямые эксперименты с быстроразмножающимися организмами (мушки-дрозофилы, микроорганизмы) позволили наблюдать и моделировать эволюцию. Элементарной эволюционной единицей является популяция, минимальная самовоспроизводящаяся группа особей одного вида. Микроэволюция - эволюционные изменения в пределах локальных воспроизводящихся популяций. Основные экологические характеристики популяции -величина, возрастная и половая структура, популяционная динамика (колебания параметров популяции). Как показали эксперименты главная особенность популяции это её генетическая гетерогенность или полиморфизм. Популяции полиморфны по аллелям, альтернативным формам одного гена (единица наследственности) и по типам хромосом (множество генов). Экспериментально доказана динамика популяций. Популяция не может быть изолированной, поэтому растет генетическое разнообразие. Скрещивание не бывает случайным, имеет место внутривидовой половой отбор. Мутации (внезапные наследственные изменения в генах) вызывают фенотипические эффекты, "внешнюю" изменчивость (Яблоков, Юсуфов 1998: 102-125). Результатом макроэволюции является видообразование. Вид - это совокупность всех географических и экологических рас. Любой вид представляет также систему популяций. Виды различаются по генетическим и морфологическим, физиологическим и биохимическим, географическим признакам.

Существуют различные типы видообразования: дивергентное, гибридогенное и филетическое. Дивергентное видообразование (географическое и квантовое, В. Грант) происходит путём разделения единого предкового вида. Гибридное (межвидовое) видообразование Филетическое Исторический характер макроэволюции (эволюции родов, семейств, отрядов, типов): данные палеонтологии, биохимии, сравнительной анатомии, эмбриологии. Палеонтология - исследования ископаемых останков организмов (в вечной мерзлоте, скелеты и мумии, кости, раковины, зубы, отпечатки и окаменелости, следы ног) выявили ряд признаков, изменяющихся длительное время в каком-то направлении. Эволюционные ряди~ (увеличение размеров тела и мозга, удлинение ног, редукция пальцев, эволюция черепа, изменения зубов, Сравнительная биохимия (сходства и различия на молекулярном уровне, например, сходство с шимпанзе и различия с другими видами по гемоглобину у человека). Сравнительная анатомия (скелет всех амфибий и до млекопитающих построен по единому плану, гомологичные и рудиментарные органы). Сравнительная эмбриология - сходные стадии развития в онтогенезе (Грин, Стаут, Тейлор 1990: 264-288, 299-303, Грант 1991: 294-299 ). 5.8.Механизмы эволюции биосферы Акцент на актуальной целенаправленности поведения в теории естественного отбора Ч. Дарвина и ее уточнение с позиций кибернетической теории систем и энергетики (биосфера и каждый организм постоянно борются против уравновешивающего давления физической среды, чтобы совершать работу по поддержанию неравновесных процессов популяции и особи конкурируют за ограниченные источники энергии, Назаретян 1991: 76), популяционной генетики (значение репродуктивного успеха, Грант, 1991: ). Типы отбора (направленный - по одному признаку, стабилизирующий - элиминация крайних вариантов, дизруптивный - сохранение крайних и дивергенция, половой - конкуренция за самку или самца, искусственный - изоляция и селекция популяции, Грин, Стаут, Тейлор 1990, т.3: 288-297, Грант 1991: ). Другие причины диверсификации и эволюции биосферы: многообразие способов высвобождения, утилизации фотосинтезированной энергии и географических условий на Земле; изменения среды из-за активности живого вещества; мутации как основной источник новшеств; "внешние" катаклизмы - космические, геофизические, климатические, Назаретян 1991: 77-78). Логика и разрешение "внутренних" (эволюционных) кризисов: диалектика созидания (работа по поддержанию неравновесных процессов) и разрушения (исчерпание ресурсов среды); преодоление кризиса - регресс (упрощение), стабилизация параметров и прогрессивные изменения (совершенствование методов и средств конкуренции - морфофизиологии, аппаратов движения, модели мира).

Природа психики и предпосылки антропосоциогенеза Чаще всего выделяют следующие формы биологического прогресса (Яблоков, Юсуфов 1998: 250-259): неограниченный (более высокая степень овладения окружающим миром, повышение выживаемости, рост объёма информационных моделей, более сложные программы поведения, инстинкты, формы отражения), биологический (морфофизиологические изменения, усложнение форм размножения, увеличение численности вида, совершенствование групповой организации) и биотехнический (энергетические показатели организма, эффективность использования энергии за счет снижения уровня устойчивости, Моисеев 1998: 127, лучшее восприятие сигналов из среды, более эффективный способ передвижения). Но главным критерием прогресса в мире живого является более сложная форма отражения, информационного моделирования мира для антиэнтропийной направленности поведения. Живые формы отражения от раздражимости и чувствительности до психического отражения всегда активные, сигнальные, опережающие, эволюционирующие в сторону повышения сложности, богатства программ поведения. На высших этажах биосферной организации направленность эволюции смещается в сторону психического отражения (Назаретян 1991: 81-84).

Собственная динамика информационной модели мцра становится относительно независимой от внешнего действия, вычленяются и актуализируются автономные предметные идеальные образы. Экспериментальным доказательством автономности модели мира на уровне психики является актуализация образов при введении наркотических препаратов, нейрохирургических операциях и сны у млекопитающих.

У млекопитающих появляются и небиологические потребности (любопытство, потребность в информации у крыс, альтруизм и бескорыстный риск у китов, дельфинов потребность в социальном поощрении у шимпанзе, появление психической потребности в онтогенезе человека). Новое качество модели мира повышает шансы в конкуренции, даёт преимущество в прогнозировании и планировании поведения. Выделение предмета в калейдоскопе окружающей среды делает возможной умственную игру, перекомпоновку образов и составляет предпосылку для нового типа вещественно- энергетических отношений субъекта со средой: использование одних элементов среды для управления другими. Правоорудийные акты и "умственные" операции, инструментальная сложность действий и решение задач необходимы для упорядочивания энергетических потоков в едином полезном направлении (Назаретян 1987: 344-352, 1991: 84-87).

Интеллект как "демон Максвелла" (диалектика энергетических и информационных процессов). Чем богаче и динамичнее информационная модель мира, тем выше антиэнтропийный потенциал субъекта управления. Интеллект как свойство информационной модели мира обеспечивать энергетическое превосходство полезного результата над затраченным усилием (Назаретян 1991; 87-94). Ограниченность психического отражения заключается в невозможности вынесения предметных образов вовне, материализации модели мира в языке, животное не выделяет себя из среды и не отражает самое себя, не знает о своём существовании.

На пути к ноосфере

Проблемы теории антропосоциогенеза История представлений о происхождении человека (от Анаксимандра до И.Канта, от Ж.Б.Ламарка и Ч.Дарвина до Л.Г.Моргана и Ф.Энгельса). Наука "1"-ого века: плавные, бесконфликтные, прямолинейные переходы от приматов к человеку. Археологические, генетические, экологические данные и современная теория антропосоциогенеза. Ископаемые переходные формы (Ламберт 1991:100-177). Австралопитеки (букв.- южные обезьяны, передвигались на двух ногах и первые из животных систематически использовали усилители передних конечностей для охоты, защиты и нападения, жили более 4 млн. лет назад на территории современной Африки). В Кении, озеро Туркан, обнаружен участок обугленного грунта возрастом 2,5 млн. лет назад: овладение (человек умелый, первые существа, создававшие искусственные каменные орудия - рубила, резцы, топоровидные орудия, строили укрытия, жили 2 - 1, 5 млн. лет назад).

Проблемы теории антропосоциогенеза: философские (материальное и идеальное) и естественнонаучные (причины отсутствия переходных форм между животным и социальным мирами; причины прогресса в орудийной деятельности).Решающий вопрос для понимания причин и движущих сил антропогенеза: почему всё множество биосоциальных образований между "двумя скачками" (орудийная деятельность и членораздельная речь) - от австралопитеков до современных людей - дано только в археологической летописи и не сохранилось до настоящего времени (Поршнёв 1974: 369, Назаретян 1991: 94-97).

Необратимая эволюция нравственности есть главный критерий прогресса в истории (табу на убийство своего, понимание ценности чужой жизни после неолита). Третьим гигантским скачком в эволюции нравственности было появление ответственности за свой субъективный выбор, феномена совесть. За несколько веков середины 1 тысячелетия до н. э. человечество переродилось, только тогда люди узнали мораль и совесть, тогда появилось то, что мы называем личностью, ответственностью, нравственным выбором. Передовые цивилизации испьггали влияние новых идей, которые проповедовали мудрецы: первые представления о добре и зле, первый шаг к личностно ориентированному мышлению (Заратустра "-7П в. до н. э. в Иране), идеи абсолютного ненасилия и родственности всего живого (Будда ЧЪ-Ч в. до н. э. в Индии), "чего не хочешь себе, того не делай и другим" (Конфуций ~Л-Ч в. до н. э, в Китае). Новые идеи великих мыслителей воплощались в новой практике человеческих отношений, в действиях императоров (политическая демагогия, скорбь завоевателя по поводу убитых врагов, гуманное правление, переосмысление целей и методов ведения войны (Назаретян 1996: 74-78).

Но самые замечательные суждения о морали оставили философы Древней Греции и особенно Сократ (470/469-399 до н. э.). Сократ совершает переворот в традиционной системе ценностей, заявив о тождестве знания и добродетели. Знание и мудрость есть справедливость, умеренность, совесть и добро. Совершающий зло, делает это по незнанию. От Сократа ведет свои истоки феномен совести как регулятор поведения. Ранее моральные резоны были мифологичны и замкнуты на кару всемогущих богов. Мифологически или религиозно мыслящему недоступна индивидуальная ответственность и личностное переживание, а свобода от богов - это всегда самоконтроль, самоограничение, совесть небогобоязненной личности. Со становлением личностного начала стали формироваться гражданское право, логика и математика как науки доказательства, риторика и демагогия, пришедшие на смену силовым методам в политических действиях (Реале, Антисери 1994: 66-67, Назаретян 1996: 80-81). Духовный процесс, который шел между 800 и 200 гг. до н. э. привёл к резкому повороту истории. Появился человек такого типа, какой сохранился и по сей день. Начинается осевое время истории (Ясперс 1994: 32). По логике междисциплинарной теории прогресса у истоков грандиозных преобразований передовых культур следует искать соразмерный по масштабу кризис в развитии общества (Назаретян 1996: 84).

6.6. Причины социального прогресса Кризис является катализатором эволюции: качественные изменения в системе происходят именно потому, что ее отношения со средой заходят в тупик. Общеэволюционная схема кризисов следующая: поддержание неравновесных процессов требует разрушения среды, экспансия на среду приводит к исчерпанию ресурсов среды. Преодолевается кризис формированием дополнительных антиэнтропийных механизмов, но новые параметры нагрузки на среду вызывают новый кризис. Если на уровне биосферы обновление антиэнтропийных механизмов обеспечивалось умножением экологических ниш и возникновением трофических циклов с постоянным взаимовлиянием и ограничением, то с началом "технологической" линии развития, гоминиды вырываются из цикла природной регуляции и обретают экзотическую для живого мира способность к самоистреблению. Орудийная, инструментальная, технологическая деятельность вызывает кризис, сущность которого заключается в том, что растущий энергетический потенциал технологий превосходит возможности регуляции и ограничения. Для преодоления подобного кризиса необходимо совершенствовать нравственный, гуманитарный потенциал, создавать новые механизмы сдерживания собственного могущества (Назаретян1991: 130-131, 1996: 90).

В мировой истории от палеолита до наших дней отслеживается не менее шести глобальных антропогенных кризисов. Верхнепалеолитический кризис разрешается переходом к аграрной цивилизации. В "1Ч-"11 веках до н. э. цивилизованные страны охватил тяжёлый аграрный и демографический кризис. Население росло, а все земли, годные для возделывания бронзовой технологией, были уже освоены. Обостряется конкуренция, распространяется производство железа и войны становятся более кровопролитными. Ценностный переворот осевого времени создал основу для более эффективных механизмов сдерживания агрессии.

Промышленная революция стала ответом на глубокий кризис сельскохозяйственного производства. Новые сельскохозяйственные технологии (плуг с отвалом, трёхпольный севооборот), новые растительные культуры (бобы, горох, чечевица), прогресс в военном деле приводят в Европе "-"~Ч веков к росту населения и энергетическому кризису (нехватка дров). Расширение обрабатываемых земель вызывает сокращение лесов, рост свалок, загрязнение рек. (Назаретян 1996: 84-87). Цивилизация, преодолевая кризис созданием новых технологий, начинала путь к следующему кризису: новые технологии и новая нагрузка на среду. Но это не замкнутый круг: с информационным обогащением Интеллекта расширялась сфера ненесилия, совершенствовались механизмы компромисса и мораль (Назаретян 1996:

Анализируя антропосоциогенез и социально-историческую стадию эволюции, российские ученые выявили зависимость между инструментальными и гуманитарными параметрами социального развития. Чем выше потенциал производственных и боевых технологий, тем более совершенные механизмы сдерживания агрессии необходимы для выживания общества. Эту социологическую зависимость между силой, мудростью и выживанием, диспропорция которых выше определенного порога грозит гибелью общества А. П. Назаретян назвал законом техно-гуманитарного баланса. Стратегия человечества должна иметь две разные составляющие: научно-технологическую и нравственную, гуманитарную (Назаретян 1991: 1996: 1999; Моисеев 1998: 346-347).

Социальный прогресс не изначальный путь к совершенству ради которого допустимы любые жертвы, а средство выживания. Люди становились лучше, чтобы выжить. Люди учились на опыте истории, драматически медленно, как слепые котята (М. Волошин), но двоечников суровая школа истории безжалостно отсеивала. Прогрессивные изменения сопряжены с потерями и жертвами, но альтернативой в точке бифуркации становится разрушение системы (Назаретян 1991: 131, 1996: 91, 1997: 122-124).

Теоретические перспективы Интеллекта На грани третьего тысячелетия технологический интеллект достиг такого могущества в управлении энергией окружающего мира, которое не обеспечено адекватными механизмами сдерживания социальной и экологической агрессии (Седов 1991: 3, Налимов 1993: 10-13, Назаретян 1996: 109-132, Моисеев 1998: 281-288). Кризис проявляется во всех аспектах жизни общества: военно-политическом, эколого-энергетическом, медико-генетическом, социальном. Разрешались кризисы созданием новых технологий и совершенствованием нравственной составляющей Интеллекта. Гипотеза о множественности очагов жизни во Вселенной и вселенском естественном отборе. Цивилизация должна стать качественно иной (более мудрой и ответственной за будущее), либо катастрофический финал неизбежен. Цивилизация несёт человечеству не одни только

блага, но ещё и угрозу уничтожения (Седов 1991: 3). Скорость роста негативных тенденций возрастает, и судьба человечества будет решаться в очень недалеких десятилетиях. Будущее Интеллекта: самоистребление или трансформация в постчеловеческую стадию (Общественные науки и современность 11журнвв Российской Академии наук, рубрики"стратегия выживания", "глобалистика и футурология").

Условия выживания земной цивилизации По закону кибернетики Эшби: чем выше разнообразие управляющего органа - интеллекта, тем более сложные процессы доступны эффективному управлению.

Процесс дальнейшего созидания человека зависит от многоуровневого, богато оркестрованного сознания, динамического режима, в котором могут звучать в унисон многие уровни. Преодоление нынешнего кризиса связано с качественным обогащением человеческого интеллекта. Кризисы преодолевались ростом разнообразия по одним параметрам и разумным ограничением по другим. Силовые конфликты нацелены против разнообразия, но прежде они не были принципиально противопоказаны обществу. Сегодня, учитывая ядерное оружие, история впервые поставила перед людьми императив устранения насилия с политической арены. Насильственное разрешение любых противоречий должно исчезнуть точно так же, как сегодня исчез каннибализм. Тест на разнообразие в системе общественных отношений это тест на терпимость к различиям и уход от любых форм авторитаризма. Терпимость есть качество развитого ума. Психологами установлены зависимости между информационным наполнением образа и восприимчивостью к альтернативам, между интеллектуальным развитием и зрелостью нравственных суждений. Но до тех пор, пока сохраняет силу религиозное, культовое, дихотомическое мышление, невозможно ни вырваться из порочного круга бого-дьявольской контроверзы, а значит вражды, ни регулировать демографические проблемы. Нельзя не видеть, что религии и войны дополняли друг друга. Да и религия сегодня, несмотря на кажущийся ренессанс и срастание с властью, вышла на обочины жизни, застыла во времени, не замечает, что люди уже другие (Седов 1991, Назаретян 1991: 166, 1996: 119-123, Налимов 1993: 10-13, 237-238, Янч 1999 о1: 157). Определяющее значение в истории общества будут играть и его взаимоотношения с окружающей природой: выживание требует создания нового нравственного, экологического императива, системы ограничений и действий, выполнение которых необходимо для перехода человечества в режим коэволюции с биосферой (Моисеев 1998: 319-322, 346).

Выполнение же условий выживания интеллекта связано, во-первых, с распространением правдивой информации о негативных тенденциях в обществе. Проблемы человеческой экологии должны быть сформулированы глубже и представлены обществу в понятных публикациях (Налимов 1993: 236, Н.Н.Моисеев Гуманизм - заслон против надвигающегося средневековья 11 Здравый смысл1997, ю5). Во-вторых, с необходимостью признания системы образования самой приоритетной сферой в обществе. Будущее страны, нации будет зависеть от учителя в большей степени, чем от политика, коммерсанта, предпринимателя. Но систему образования надо реформировать: образование должно стать трансдисциплинарным, нацеленным на анализ и решение проблем современного общества. В школах и вузах надо готовить не только специалистов, но, прежде всего, культурных, интеллигентных людей. Надо создать духовную атмосферу, в которой мог бы начался поиск новых путей развития культуры. Только по-настоящему образованное и интеллигентное общество будет способно вступить в эпоху ноосферы(Налимов 1993: 236-237, Моисеев 1996: 14-23). В третьих, ядром новой культуры должен стать гуманизм, критический гуманизм. Человек есть высшая реальность, разум Вселенной, безотносительно к национальной, расовой, классовой, религиозной спецификации (Назаретян 1996: 125,

Факторы здоровья человека

Анатомические и физиологические особенности человека. Здоровье и продолжительность жизни. Проблема жизнь-смерть. Физиология труда: пределы работоспособности, тренировка и адаптация. Науки о здоровье.

Эволюционно-синергетическая парадигма

как основа целостности культуры

Естественнонаучное моделирование социальных процессов. Наука, философия, религия - новые возможности диалога. Неизбежность смены культуры как изменение коллективного сознания. Конвергенция естественнонаучного и гуманитарного стилей научного мышления - путь к новой культуре.

Начало антропосоциогенеза: похолодание климата и сокращение площади тропических лесов; конкуренция за экологическую нишу и вытеснение наших предков в саванну; прямохождение и орудийная деятельность как следствия приспособления к новым условиям жизни у австралопитеков (Моисеев 1998: 163-167).

Причины прогресса гоминидов Антропосоциогенез как одна из стадий эволюции Универсума (общесистемные закономерности, сравнение с предыдущими стадиями, конкуренция за энергию и пространство, отбор). Орудийная деятельность и первый кризис из-за собственного могущества (внутристадные конфликты при удовлетворении биологических инстинктов). Данные археологии: черепа с признаками искусственных повреждений. Исследования первобытных племён: каннибализм. Снижение уровня внутригрупповой агрессии и становление протоморали (небиологических механизмов регуляции поведения в стаде) в форме табу ("не убий" своего). Перенос агрессии на представителей других коллективов (идентификация "они - мы"). Прасоциальная среда (конкурирующие за экологическую нишу стада предлюдей) как фактор разнообразия среды и главная причина прогресса в орудийной деятельности. Смертельные' схватки между стадами гоминидов как определяющий тип отношений, изменение характера отбора из индивидуального в биосоциальный при стадном образе жизни предлюдей. По закону кибернетики У.Р.Эшби, спасаться от разнообразия среды можно только совершенствуя собственное "внешнее" разнообразие (прогресс в орудийной деятельности) и "внутреннее" разнообразие или внутригрупповую организацию и кооперацию (обработка и производство орудий, лечение соплеменников и передача опыта, поддержка огня и охота).

Самоотражение и язык Роль коммуникации в межгрупповой конкуренции. Совместные действия требовали преодоления кризиса "атомарности": единое развитие манипуляционной активности, мозговых структур и звуковых сигналов как специфической семиотической системы; инстинктивные возгласы как предтечи членораздельной речи; звуковые сигналы и позитивные поведенческие эффекты. Роль процессов научения в закреплении социально обработанных сигналов. Необходимость превращения каждого акта отражения во фрагмент социально-коммуникативного процесса через семантику слова. Революция в осмыслении образа и моделировании мира: идеальное опосредование ситуаций и материализация психических образов в слове; отражение не только среды, но и самого процесса отражения (модель собственного места в мире - феномен человеческого "Я"); идеализация субъективных значений определённостей материального мира. Возникновение элементов индивидуальной памяти. Ограничение инстинктивной регуляции поведения индивидов. Гипотеза Ф.Кликса о причине гибели неандертальцев (мозг неандертальцев ориентирован на непосредственно-чувственную репрезентацию опьгга в ущерб более ёмкому формально логическому упорядочению кроманьонцев, обладавших и более богатой речью, Ф.Кликс "Пробуждающееся мышление М.,1983).

Результаты неолитической революции Дихотомическое сознание как определяющая характеристика первобытной культуры (этические, эстетические и религиозные формы общественных отношений). Рост эффективности охотничьих технологий и верхнепалеолитический (палеолит - древний каменный век, 1,75 млн.-15 тыс. лет назад) экологический кризис: исчезновение многих видов животных, ужесточение конкуренции между сообществами, сокращение количества населения. Присваивающее хозяйство зашло в тупик. Неолитическая (неолит - новый каменный век, сменивший палеолит) революция (длилась 5 тысяч лет) и разрешение кризиса: новая технология (переход от охоты и собирательства к земледелию и скотоводству); интеллектуальный рост (исследования этнографов показывают, чго ум земледельца и скотовода отличается от ума охотника и превосходит его по информационному объёму). Интеллектуальный уровень вызывает и новое качество человеческих отношений (новы мораль): поголовное физическое уничтожение чужаков перестаег быть правилом, через прагматику возникают различные формы межплеменного компромисса. Классовое расслоение и эксплуатация вытесняют "нормативный" геноцид, массовое истребление чужаков и людоедство. Это бьш переворот эпохального значения: начинается человеческая история или социально-историческая стадия эволюции Универсума (Назаретян 1996: 52-68).

История и прогресс Проблема прогресса в истории одна из самых сложных в науке, поскольку необходимо отвечать на следующие вопросы: есть ли в истории законы и логика? какую роль играли личности и можно ли осуждать исторические события? что улучшалось в истории и чему нас научила история? становился ли человек лучше, нравственнее, мудрее? что нас ждет в будущем?

В рамках единой модели эволюции Вселенной история человеческой цивилизации представлена как одна из эволюционных фаз. Генеральное направление неизменно: удаление от термодинамического равновесия обеспечивалось эффективностью использования энергии за счёт роста организационного разнообразия и обогащения информационных моделей. На уровне социально-исторической стадии универсального эволюционизма общеэволюционные критерии прогресса сохраняются, но усложн~потся. Типы цивилизаций в истории (аграрная, индустриальная и постиндустриальная) отличались уровнем развития производительных сил (К.Маркс) или более эффективным способом использования энергии, более сложной, разнообразной социальной организацией (классовое расслоение, политические режимы, степень социальной свободы и рост продолжительности жизни, эволюция системы общественных отношений) и разными типами сознания. Развитие технологий и разделение труда требовали интеллектуального обогащения действующих субъектов. С расширением мировосприятия сопряжена неолитическая революция (ум скотовода отличается от ума охотника). Но и рабовладельцу не понять тактику феодальной эксплуатации, а ранние капиталисты не видели смысла в социальных защитах. Возрастающее разнообразие деятельности людей увеличивало ёмкость информационного моделирования мира (Назаретян, 1991: 119-120).

Огромную роль в исторических событиях играла конкуренция между племенами, этносами, государствами за пространство и энергию. В условиях конкуренции решались задачи сохранения гомеостаза социальной системы. Конкуренция обеспечивала отбор социальных организмов, с более эффективной экономикой (закон возвышения потребностей человека и рост населения) и мощной военной технологией. Один из парадоксов истории в том, что войны объективно выполняли роль катализатора социального прогресса, при всех ужасах и страданиях (Назаретян 1991: 121-123). Но наращивая деструкторные, боевые способности, носитель Интеллекта должен был породить и совершенствовать новые .

естествознание эволюция космология жизнь

Размещено на Allbest.ru