Запрет на употребление алкоголя в исламе: религиозные императивы и практика на примере Дагестана XVII — первой половины XIX века
Следование населением Дагестана шафиитскому мазхабу, в рамках которого производство и потребление алкогольных напитков запрещено. Анализ статуса ханафита и шафиита, употребляющих набиз в неопьяняющих дозах. Употребление набиз дагестанскими богословами.
| Рубрика | Религия и мифология |
| Вид | статья |
| Язык | русский |
| Дата добавления | 22.03.2021 |
| Размер файла | 51,0 K |
Отправить свою хорошую работу в базу знаний просто. Используйте форму, расположенную ниже
Студенты, аспиранты, молодые ученые, использующие базу знаний в своей учебе и работе, будут вам очень благодарны.
В некоторых феодальных владениях, союзах общин и отдельных общинах вводились локальные запреты на употребление алкогольных напитков с не предусмотренными шариатом видами наказаний (хадд).
Имамы (Гази-Мухаммад, Хамзат-бек и Шамиль) ввели полный запрет на производство, торговлю и употребление алкогольных напитков. Лица, нарушившие запрет, наказывались в соответствии с нормами шариата.
Правовые заключения и фетвы ученых-богословов мало влияли на повседневную практику употребления алкоголя местным населением; более эффективными они стали, когда были подкреплены государственно-правовым принуждением.
Библиография / References
Источники
1. Абу-Бакр ал-Аймаки. «И`лам ат-тилмиз би ахкам ан-набиз» (Рукопись на арабском языке; место хранения: Фонд восточных рукописей ИИАЭ ДНЦ РАН. Ф. 14. Оп. 1. № 88).
2. Ахмад ар-Ругджи. «Мас'ала фи-л-хубз» (Рукопись на арабском языке; место хранения: Грузинский национальный центр рукописей. А1Ф. №463).
3. `Али ал-Гумуки. «Тараджим `улама'и Дагистан» (Рукопись на арабском языке; место хранения: частная коллекция И.А. Каяева).
4. Мухаммад ал-Кудуки. «Такрират фи мас'ала ан-набиз» (Цифровая копия рукописи на арабском языке; место хранения: частная коллекция М.Г. Шехмагомедова).
5. Нур-Мухаммад ал-Авари. «Такрират» (Рукопись на арабском языке; место хранения: Фонд восточных рукописей ИИАЭ ДНЦ РАН. Коллекция М.-С. Саидова. №39).
Литература
6. Абдулмажидов Р.С., Шехмагомедов М.Г. Обращение Умара аль-Хунзахи к жителям Дагестана: общая характеристика и комментированный перевод//Исламове- дение. 2013. № 1. С. 125-135.
7. Айтберов Т.М. Хрестоматия по истории права и государства Дагестана в ХУШ-Х1Х вв. Ч. 2. Махачкала: Издательство ДГУ, 1999.
8. Алимова Б.М. Пища и культура питания у тюркоязычных народов Дагестана в XIX -- начале XX в. Махачкала: ИД Наука плюс, 2005.
9. Гаммер М. Шамиль. Мусульманское сопротивление царизму. Завоевание Чечни и Дагестана. М.: Крон-Пресс, 1998.
10. Гасанилау (Гимринский). Имам (Кази-Мулла) Газимухаммад. (Перевод с аварского Багадура Малачиханова). Г. Махачкала, 27 января 1936 г. Рукопись//Архив ИИАЭ ДНЦ РАН. Ф. 1. Оп. 1. Д. 84.
11. Гизбулаев МА. Абубакар-хаджи из Аймаки -- жизнь, творчество и научное наследие. Махачкала, 2005.
12. Движение горцев Северо-Восточного Кавказа в 20-50 гг. XIX в. Сборник документов. Махачкала: Дагестанское книжное издательство, 1959.
13. Записки А.П. Ермолова. 1798-1826 гг. М.: Высшая школа, 1991.
14. Иоганн Антон Гильденштедт. Путешествие по Кавказу в 1770-1773 гг. СПб.: Петербургское востоковедение, 2002.
15. Касумов С., Гичибекова Р. О взаимоотношениях кадия Саида Араканского с имамами Гази-Мухаммадом и Гамзат-Беком//Научное обозрение: Ежеквартальный сборник статей. Махачкала. 2012. Выпуск №48. С. 19-21.
16. Каталог арабских рукописей Института рукописей им. К.С. Кекелидзе (Коллекция L -- Выпуск П)/Составители: Р.В. Гварамиа, Н.Г. Канчавели, Л.И. Мамулиа, Л.В. Самкурашвили. Тбилиси: Кавказский дом, 2002.
17. Магомедов А.Д. Буза, вино... водка: об одной малоизвестной странице Кавказской войны//Вестник Института истории, археологии и этнографии. 2015. № 3 (43). С. 135-139.
18. Материалы для новой истории Кавказа с 1722 по 1803 год П.Г. Буткова. СПб., 1869.
19. Мец А. Мусульманский ренессанс. Изд. 2./пер. с нем. Д.Е. Бертельса, отв. ред. В.И. Беляев. М.: Главная редакция восточной литературы изд. «Наука», 1973.
20. Мусаев МА. Взгляд на «лекианоба» в контексте изучения правовых заключений дагестанских ученых-богословов ХУШ в.//Фундаментальные исследования. 2013. № 10 (часть 14). С. 3223-3228.
21. Мусаева М.К. Традиционная материальная культура малочисленных народов Западного Дагестана: Панорамный обзор. Махачкала: Издат. дом «Народы Дагестана», 2003.
22. Назир ад-Дургели. Услада умов в биографиях дагестанских ученых: Дагестанские ученые и их сочинения/пер. с араб., коммент., факс. изд., указ. и библиогр. под- гот. А.Р. Шихсаидовым, М. Кемпером, А.К. Бустановым. М.: Издательский дом Марджани, 2012.
23. Омаров А. Воспоминания муталима//Сборник сведений о кавказских горцах. Тифлис,
24. Вып. I. Гл. VII. С. 13-64.
25. Омаров А. Воспоминания муталима//Сборник сведений о кавказских горцах. Тифлис,
26. Вып. II. Гл. VI. С. 1-70.
27. Подробное описание путешествия голштинского посольства в Московию и Персию в 1633, 1636 и 1637 годах, составленное секретарем посольства Адамом Олеа- рием (пер. П. П. Барсова). М., 1870.
28. Рамазанова З.Б. Традиционная пища народов Нагорного Дагестана в XIX -- начале XX вв. Махачкала: ИИАЭ ДНЦ РАН, 2011.
29. Сношения России с Кавказом. Материалы, извлеченные из Московского главного архива иностранных дел Сергеем Ал. Белокуровым. Выпуск 1-й. 1578-1613. СПб.: Университетская типография, 1889.
30. Хашаев Х.-М. Общественный строй Дагестана в XIX в. Махачкала, 1967.
31. Шамиль на Кавказе и в России. Биографический очерк/сост. М.Н. Чичагова. С.-Петербург, 1889.
32. Шихсаидов А.Р. Саид Араканский//Дагестанские святыни. Книга вторая. Махачкала: ИД Эпоха, 2008. С. 140-152.
33. Шихсаидов А.Р., Омаров ХА. Каталог арабских рукописей (Коллекция М.-С. Саидова). Махачкала Издательство типографии ДНЦ РАН, 2005.
34. Эвлия Челеби. Книга путешествия. (Извлечения из сочинения турецкого путешественника XVII века). Вып. 2. Земли Северного Кавказа, Поволжья и Подонья/пер. под ред. А.Д. Желтякова. М.: Наука, 1979.
Archival materials
35. al-Awari, Nur Muhammad. “Taqrirat” [Arabic]. (Rukopis' na arabskom iazyke; mesto khraneniia: Fond vostochnykh rukopisei IIAE DNTs RAN. Kollektsiia M.-S. Saidova. №39).
36. al-`Aymaki, Abu Bakr. “I`lam al-tilmidh bi ahkam al-nabidh” [Arabic]. (Rukopis' na arabskom iazyke; mesto khraneniia: Fond vostochnykh rukopisei IIAE DNTs RAN. F. 14. Op. 1. № 88).
37. al-Ghumuqi (Kayaev), `Ali. “Taradjim `ulama' Daghistan” [Arabic]. (Rukopis' na arabskom iazyke; mesto khraneniia: chastnaia kollektsiia I.A. Kaiaeva).
38. al-Quduqi, Muhammad. “Taqrirat fi mas'alah al-nabidh” [Arabic]. (Tsifrovaia kopiia rukopisi na arabskom iazyke; mesto khraneniia: chastnaia kollektsiia M.G. Shekhmagomedova).
39. al-Rughdji, Ahmad. “Mas'ala fi-l-khubz” [Arabic]. (Rukopis' na arabskom iazyke; mesto khraneniia: Gruzinskii natsional'nyi tsentr rukopisei. ArL. №463).
Literature
40. Abdulmazhidov, R.S., Shekhmagomedov, M.G. (2013) “Obrashchenie Umara al'-Khunzakhi k zhiteliam Dagestana: obshchaia kharakteristika i kommentirovannyi perevod” [“`Umar al-Khunzakhi's advices to the inhabitants of Daghestan: general characteristics and annotated translation of the source”], Islamovedenie 1: 125-135.
41. Aitberov, T.M. (1999) Khrestomatiia po istorii prava i gosudarstva Dagestana v XVIII- XIX vv. [Reader on the history of law and state of Dagestan in XVIII-XIX centuries], ch. 2. Makhachkala: Izdatel'stvo DGU.
42. Alimova, B.M. (2005) Pishcha i kultura pitaniia u tiurkoiazychnykh narodov Dagestana v XIX -- nachale XX v. [Food and the food culture of Turkic-speaking Dagestan people in the XIX -- beginning of the XX century]. Makhachkala: ID Nauka plius.
43. Chichagova, M.N. (1889) Shamil* na Kavkaze i v Rossii. Biograficheskii ocherk [Shamil in the Caucasus and Russia. Biographical essay]. S.-Peterburg.
44. Dvizhenie gortsev Severo-Vostochnogo Kavkaza v 20--50 gg. XIX v. Sbornik dokumentov [The movement of the mountaineers of the North-Eastern Caucasus during 20-50 years of XIX century. Collection of documents]. (1959) Makhachkala: Dagestanskoe knizhnoe izdatel'stvo.
45. Evliya Chelebi (1979) Kniga puteshestviia. (Izvlecheniia iz sochineniia turetskogo puteshestvennika XVII veka). Vyp. 2. Zemli Severnogo Kavkaza, Povolzh'ia i Podon'ia/per. pod red. A.D. Zheltiakova. [Seyahatname (Excerpts from the writings of the Turkish traveler of the XVII century). Vol. 2. Land of the Northern Caucasus, the Volga and the Don, transl. ed. Zheltyakova, A.D.]. Moscow: Nauka.
46. Gammer, M. (1998) Shamil\ Musul'manskoe soprotivlenie tsarizmu. Zavoevanie Chechni i Dagestana [Muslim Resistance to the Tsar. Shamil and the Conquest of the Chechnia and Daghestan]. Moscow: Kron-Press.
47. Gasanilau (Gimrinskii). Imam (Kazi-Mulla) Gazimuhammad. (Perevod s avarskogo BagaduraMalachikhanova). G. Makhachkala, 27 ianvaria 1936 g. Rukopis' [Imam (Kazi-Mulla) Gazimuhammad. Translaited from the avarian by Bagadur Malachikhanov. Makhachkala, 27th of January, 1936]: Arkhiv IIAE DNTs RAN. F. 1. Op. 1. D. 84.
48. Georgeon, Francois. (2002) “Ottomans and Drinkers: The Consumption of Alcohol in Istanbul of the Nineteenth century”, Eugene Rogan (ed.) Outside In: Marginality in the Modern Middle East, pp. 7-30. I.B. Tauris and Co. Ltd.
49. Gizbulaev, M.A. (2005) Abubakar-khadzhi iz Aimaki -- zhizri, tvorchestvo i nauchnoe nasledie [Al-Hadjj Abu Bakar al-Aymaki -- life, work and scientific heritage]. Makhachkala.
50. Gvaramia, R.V., Kanchaveli, N.G., Mamulia, L.I., Samkurashvili, L.V. (eds) (2002) Katalog arabskikh rukopisei Instituta rukopisei im. K.S. Kekelidze (Kollektsiia L -- Vypusk II) [The Catalogue of Arabic Manuscripts of the Institute of Manuscripts named after K.S. Kekelidze (Collection L -- Edition II]. Tbilisi: Kavkazskii dom.
51. Heine, P. (1993) “Nabidh”, in The Encyclopaedia of Islam, New Edition, Volume VII, p. 840. Leiden, New York: E.J. Brill.
52. Iogann Anton Gil'denshtedt. (2002) Puteshestvie po Kavkazu v 1770--1773 gg. [The Journey to the Caucasus in 1770--1773]. S.-Peterburg: Peterburgskoe vostokovedenie.
53. Kasumov, S., Gichibekova, R. (2012) “O vzaimootnosheniiakh kadiia Saida Arakanskogo s imamami Gazi-Mukhammadom i Gamzat-Bekom” [“On the relationship between Qadi Sa`id al-Harakani with imams Ghazi-Muhammad and Hamza-bek” in Scientific Review], Nauchnoe obozrenie: Ezhekvartal'nyi sbornik statei 48: 19--21. Makhachkala.
54. Khashaev, Kh.-M. (1967) Obshchestvennyi stroi Dagestana v XIX v. [The social system of Dagestan in the XIX century]. Makhachkala.
55. Long, M. (2014) “Alcohol, Drugs, and Earthly `Annihilation'”, John Andrew Morrow (ed.) Islamic Images and Ideas: Essays on Sacred Symbolism, pp. 75-100. McFarland & Company.
56. Magomedov, A.D. (2015) “Buza, vino... vodka: ob odnoi maloizvestnoi stranitse Kavkazskoi voiny” [“Buza, wine. vodka: about one little-known page of Caucasian War”], in Vestnik Instituta istorii, arkheologii I etnografii. № 3 (43): 135-139.
57. Maraqten, M. (1993) “Wine Drinking and Wine Prohibition in Arabia before Islam”, Proceedings of the Seminar for Arabian Studies 23: 95-115.
58. Materialy dlia novoi istorii Kavkaza s 1722 po 1803 god P.G. Butkova [P.G. Butkov's Materials for the new history of the Caucasus from 1722 to 1803] (1869). S.-Peterburg.
59. Matthee, R. (2014) “Alcohol in the Islamic Middle East: Ambivalence and Ambiguity”, Past and Present 222, Supplement 9 (Cultures of Intoxication): 100-125.
60. Mez, A. (1973) Musul'manskii renessans [The Renaissanse of Islam]. Izd. 2. (per. s nem. D.E. Bertel'sa. otv. red. V.I. Beliaev.) Moscow: Glavnaia redaktsiia vostochnoi literatury izd. “Nauka”.
61. Musaev, M.A. (2013) “Vzgliad na `lekianoba' v kontekste izucheniia pravovykh zakliuchenii dagestanskikh uchenykh-bogoslovov XVIII v.” [“A Look at the `Lekianoba' in the Context of a Study of the Legal Conclusions of the Dagestani `Ulama' of the XVIII Century”], Fundamental'nye issledovaniia 10 (chast' 14): 3223-3228.
62. Musaeva, M.K. (2003) Traditsionnaia materialnaia kultura malochislennikh narodov Zapadnogo Dagestana: Panoramnii obzor [Traditional material culture of the indigenous peoples of the Western Daghestan: Survey]. Makhachkala: Izd. dom “Narody Dagestana”.
63. Nazir ad-Durgeli. (2012) Uslada umov v biografiiakh dagestanskikh uchenykh: Dagestanskie uchenye i ikh sochineniia [A Journey of the Minds through the Biographies of the Islamic Scholars of Daghestan] transl., comment., facsimile, indices, bibliography by A.R. Shikhsaidov, M. Kemper, A.K. Bustanov. Moscow: Izdatel'skij dom Mardzhani.
64. Omarov, A. (1868) “Vospominaniia mutalima” [“Memories of muta`allim”], Sbornik svedenii o kavkazskikh gortsakh. Vol. I. Ch. VII: 13-64.
65. Omarov, A. (1869) “Vospominaniia mutalima” [“Memories of muta`allim”], Sbornik svedenii o kavkazskikh gortsakh. Vol. II. Ch. VI: 1-70.
66. Podrobnoe opisanie puteshestviia golshtinskogo posolstva v Moskoviiu i Persiiu v 1633, 1636 i 1637 godakh, sostavlennoe sekretarem posoVstva Adamom Oleariem (per. P.P. Barsova) [A detailed description of Holstein embassy travel to Moscovia and Persia in 1633, 1636 and 1637, drawn by embassy secretary of Adam Olearius, transl. by Barsov, P.P.] (1870). Moscow.
67. Rabb, I.A. (2015) Doubt in Islamic Law. A History of Legal Maxims, Interpretation, and Islamic Criminal Law. Cambridge University Press.
68. Ramazanova, Z.B. (2011) Traditsionnaia pishcha narodov Nagornogo Dagestana v XIX -- nachale XX vv. [The traditional food of the people of Mountain Dagestan in the XIX -- beginning of the XX century]. Makhachkala: IIAE DNTs RAN.
69. Shikhsaidov, A.R. (2008) “Said Arakanskii” [“Said from Arakan”], Dagestanskie sviatyni. Kniga vtoraia. pp. 140-152. Makhachkala: ID Epokha.
70. Shikhsaidov, A.R. and Omarov, Kh.A. (2005) Katalog arabskikh rukopisei (Kollektsiia M.- S. Saidova) [The Catalogue of Arabic manuscripts (M.-S. Saidov Collection)]. Makhachkala: Izdatel'stvo tipografii DNTs RAN.
71. Snosheniia Rossii s Kavkazom. Materialy, izvlechennye iz Moskovskogo glavnogo arkhiva inostrannykh del Sergeem Al. Belokurovym. Vypusk 1-i. 1578-1613 [Russia's relations with the Caucasus. Materials found in the Moscow central archive of Foreign Affairs by Sergey Al. Byelokurov. 1-st Edition. 1578-1613]. (1889) S.-Peterburg: Universitetskaia tipografiia.
72. Van Gelder, Geert Jan. (1995) “A muslim Encomium on Wine: “The Racecourse of the Bay (Halbat al-Kumayt)” by al-Nawagi (d. 859/1455) as a Post-Classical Arabic Work”, Arabica, 42, fasc. 2 (Jun., 1995): 222-234.
73. Waines, D. (2011) Food Culture and Health in Pre-Modern Muslim Societies. Leiden, Boston: Brill.
74. Wensinck, A. J. (1997) “Khamr”, in The Encyclopaedia of Islam, New Edition, Volume IV, pp. 994-998. Leiden: E.J. Brill.
75. Zapiski A.P. Ermolova. 1798-1826 gg. [Notes of A.P. Yermolov. 1798-1826]. (1991) Moscow: Vysshaia shkola.
Размещено на Allbest.ru
Подобные документы
Особенности применения алкогольных напитков в различных культовых практиках. Определение места алкогольных напитков в обрядовой жизни народов. Оценка ритуальных возможностей алкогольных напитков в культовых обрядах восточных архаических народов.
курсовая работа [34,4 K], добавлен 14.01.2015"Фундаментализм" в Исламе. Экстремистские проявления некоторых мусульманских группировок. Опыт Дагестана для предупреждения "религиозного экстремизма и терроризма". Активность "религиозного возрождения" в Кыргызстане. Современное понимание Ислама.
реферат [18,1 K], добавлен 09.06.2014Изучение основ изготовления и применения вина. Ознакомление с христианской позицией умеренности в употреблении. Вино в стихах Ветхого Завета и в тексте оригинала Нового Завета. Канское чудо, вечеря Господня. Влияние виноградного сока на работу желудка.
контрольная работа [27,0 K], добавлен 07.11.2014Эпидемия вампиризма, настигшая восточную Европу в начале XVIII в. Вампиризм как явление предрассудка. Народные представления о вампирах в первой половине XVIII века в Европе по трактату Кальмета. Типичный образ вампира и нетипичные проявления вампиризма.
доклад [74,5 K], добавлен 04.06.2009Характеристика социально-экономического и правового положения православного населения Великого княжества Литовского. Значение православной церкви в развитии культуры конца XIII–первой половины XVI веков. Развитие нематериальной и материальной культуры.
курсовая работа [59,1 K], добавлен 25.12.2011Жизненный путь и формирование религиозно-философских взглядов Омар-хаджи Бинатлы - известного мусульманского ученого, богослова, философа, шейха накшбандийского тариката, уроженца Хасавюртовского округа Дагестана. Научный анализ его творческого наследия.
дипломная работа [92,9 K], добавлен 24.02.2013Конфессиональное многообразие средневекового Кавказа. Этапы иудаизации Хазарского каганата. Влияние идеологии Ближнего Востока, Кавказской Албании и Византии на религию Дагестана. Воспитательно-образовательная система христианства на его территории.
реферат [27,1 K], добавлен 02.03.2013Причины раскола, разделившего великорусское население на две антагонистические группы - старообрядцев и новообрядцев; догматические, семиотические и филологические разногласия. Место и влияние церковного раскола в истории и в русской культуре XVII века.
дипломная работа [110,7 K], добавлен 14.04.2010Ислам на территории России в древнейших времен. Князь Владимир Святославич, "выбор вер" и ислам. Волжская Булгария в Среднем Поволжье и Прикамье (X в.). Период Золотой орды (XV в.). Исламизация на территории Дагестана. Ислам в современной России.
контрольная работа [44,2 K], добавлен 23.04.2009Детство и образование будущего епископ Феофана Прокоповича, этапы его учебы за границей. Его деятельность в качестве церковного деятеля: работа в Киеве, проповедь о Полтавской победе. Прибытие в Петербург и направления государственной деятельности.
курсовая работа [37,3 K], добавлен 12.06.2015
