Реформація: європейська домінанта і українська ідентичність протестантизму

Протестантські конфесії небезпечною тенденцією вважають політизацію релігії, ангажованість церков у політичні процеси і піар-акції. Протестантські церкви в Україні стоять на грунті конфесійної рівноваги, толерантності й стабільності українського суспільства. І в цьому сенсі вони істотно доповнюють і збагачують все те позитивне і конструктивне, що вносять інші християнські церкви, православні й католицькі, всі релігії авраамістичного коріння (отже, юдаїзм та іслам) для демократизації українського суспільства, його конфесійної рівноваги й толерантності.

Усі протестантські церкви України мають необхідні управлінські структури, 89 навчальних закладів (близько 9 тис. слухачів), налагоджену видавничу діяльність, видруковують 87 газет і журналів, опанували ефір українського радіо, виходять на телебачення. При громадах діє 4382 недільні школи, наявні 193 протестантські місії (дані за 2013 p.).

Богослов'я протестанських церков пріоритетно зорієнтоване або на євангельські етично- моральні аспекти (баптисти, п'ятидесятники) з незначним акцентуванням на есхатології та хіліазмі, або на есхатологічно хіліастичні вияви віровчення (адвентисти, свідки Єгови) з посиленою останнім часом акцентуацією на етично моральних проблемах [див. 8 і 9].

Разом з тим під впливом західної протестантської теології стимулюється активна участь протестантських громад у суспільному житті, посилення патріотичних виявів, використання у богослужінні національних мов, позитивне ставлення до виконання громадянських обов'язків.

Після проголошення незалежності України протестантські конфесії ініціювали створення Українського Біблійного товариства з метою перекладу Біблії українською мовою і безкоштовного поширення її в Україні, залучаючи до цієї шляхетної справи інші церкви, зокрема православні й Греко-католицьку. За 20 років діяльності Українського Біблійного товариства праця з видання і поширення української Біблії набула таких масштабів, що, по суті, кожна українська сім'я отримала можливість мати Біблію українською мовою. Це надзвичайно важливо для подолання русифікації українства, яке, на жаль, століттями, почавши від царської Росії і Радянського Союзу, здійснювала російськомовна Біблія. Усі протестантські конфесії, як і Православна церква, були зросійщені, оскільки Слово Боже читалося російською мовою, проповіді виголошувалися російською мовою, пісенники були російські. Особливо ця тенденція мала масштабні вияви на Сході, Півдні та в Центрі України. Нині завдяки українській Біблії протестантські конфесії повертаються до національних витоків.

Істотним проривом у відносинах між так званими «традиційними» і протестантськими церквами було створення 2 грудня 2004 р. Всеукраїнської ради церков і релігійних органіазцій - міжконфесійного консультативного дорадчого органу, до складу якого увійшли УПЦ Київського патріархату, УПЦ Московського патріархату, Українська греко-католицька церква, Римо- католицька церква, Всеукраїнський союз церков євангельських християн-баптистів, Всеукраїнський союз церков християн віри євангельської (п'ятидесятники), Українська християнська євангельська церква і Братство незалежних церков і місій ЕХБ (баптисти), Українська уніонна конференція церкви адвентистів сьомого дня. Крім того, у Всеукраїнській раді церков і релігійних організацій представлені такі авраамічні релігі (монотеїстичні) як іудаїзм і іслам. Протестантські церкви брали активну участь у Помаранчевій революції 2004-2005 рр. та Революції гідності 2013-2014 рр., відкрито й активно демонструючи громадянську патріотичну позицію. Зрештою, протестантські лідери гідно преставляють Україну на міжнародній арені як патріоти України.

Незважаючи на незначну (порівняно з парафіянами православних і католицьких церков в Україні) кількість своїх послідовників (приблизно 1,5 млн), протестантські конфесії застосовують динамічні й ефективні засоби, методи і форми євангелізаційної, місіонерсько- проповідницької, інформаційної, освітньо-виховної, кадрової, благодійницької, реабілітаційної, підприємницької діяльності, завдяки яким їм вдається успішно розвиватися як вагомі інституалізаційні церковні структури.

Висновки

Відтак, протестантські церкви все більше позиціонують себе як українські, патріотичні, екуменічно налаштовані. Вони сприяють утвердженню конфесійної рівноваги, толерантності й стабільності в українському суспільстві, виступаючи водночас проти національної обмеженості, шовінізму, расизму, екстремізму в будь-яких формах - світських і клерикальних.

Література

протестантизм європа церков український

1. Вебер М. Избранное: Протестантская этика и дух капитализма / Макс Вебер. - 2-е издание доп. и перераб. - М., 2006. - 615 с.

2. Історія релігії в Україні: у 10-ти томах // Редколегія: А.М.Колодний (голова) та ін. Том 5. Ранній протестантизм в Україні. Пізній протестантизм в Україні. Баптизм / За ред. П.Л.Яроцького. - К.: Світ знань, 2002. - 424 с.

3. Історія релігії в Україні: у 10-ти томах // Редколегія: А.М.Колодний (голова) та ін. Том 5. Пізній протестантизм в Україні (п'ятидесятники, адвентисти, свідки Єгови). / За ред. П.Л. Яроцького. - Київ-Дрогобич: видавець Сурма С., 2008. - 632 с.

4. Грушевський Михайло. З історії релігійної думки на Україні / Михайло Грушевський. - Львів, 1925. - 192 с.

5. Яроцький П.Л. Протестантизм в Україні / П.Л. Яроцький // Релігієзнавство. Сучасні процеси в світі й Україні. - К.: Кондор, 2013. -439 с.

6. Колодний Анатолій. Релігійна мережа України 2015 р. в її конфесійному зрізі і проблемах / Анатолій Колодний // Релігійна свобода. На перехресті епох, країн і культур. - К., 2016. - 215 с.

7. Жукалюк Н. История Церкви христиан Адвентистов седьмого дня в Украине / Н.Жукалюк, В.Любащенко. - К., 2003. - 319 с.

8. Докаш В.І. Кінець світу: еволюція протестантських інтерпретацій / В.І. Докаш. - Київ - Чернівці: Книги - ХХІ, 2007. - 544 с.

9. Ранній і пізній протестантизм в Україні. Євангельські течії: баптизм, п'ятидесятництво. Хіліастично-місіанські течії: адвентисти, свідки Єгови // Історія релігій в Україні. За редакцією професорів А.М. Колодного і П.Л. Яроцького. - К.: Знання, 1999. - 735 с.

Literatura

1. Veber M. Yzbrannoe: Protestantskaia еїука y dukh kapytalyzma / Maks Veber. - 2-e yzdanye dop. y pererab. - M., 2006. - 615 s.

2. Istoriia relihii v Ukraini: u 10-ty tomakh // Redkolehiia: A.M.Kolodnyi (holova) ta in. Tom 5. Rannii protestantyzm v Ukraini. Piznii protestantyzm v Ukraini. Baptyzm / Za red. P.L.Iarotskoho. - K.: Svit znan, 2002. - 424 s.

3. Istoriia relihii v Ukraini: u 10-ty tomakh // Redkolehiia: A.M.Kolodnyi (holova) ta in. Tom 5. Piznii protestantyzm v Ukraini (piatydesiatnyky, adventysty, svidky Yehovy). / Za red. P.L. Yarotskoho. - Kyiv-Drohobych: vydavets Surma S., 2008. - 632 s.

4. Hrushevskyi Mykhailo. Z istorii relihiinoi dumky na Ukraini / Mykhailo Hrushevskyi. - Lviv, 1925. - 192 s.

5. Iarotskyi P.L. Protestantyzm v Ukraini / P.L. Yarotskyi // Relihiieznavstvo. Suchasni protsesy v sviti y Ukraini. - K.: Kondor, 2013. -439 s.

6. Kolodnyi Anatolii. Relihiina merezha Ukrainy 2015 r. v yii konfesiinomu zrizi i problemakh / Anatolii Kolodnyi // Relihiina svoboda. Na perekhresti epokh, krain i kultur. - K., 2016. - 215 s.

7. Zhukaliuk N. Ystoryia Tserkvy khrystyan Adventystov sedmoho dnia v Ukrayne / N.Zhukaliuk, V.Liubashchenko. - K., 2003. - 319 s.

8. Dokash V.I. Kinets svitu: evoliutsiia protestantskykh interpretatsii / V.I. Dokash. - Kyiv - Chernivtsi: Knyhy - KhKhI, 2007. - 544 s.

9. Rannii i piznii protestantyzm v Ukraini. Yevanhelski techii: baptyzm, piatydesiatnytstvo. Khiliastychno-misianski techii: adventysty, svidky Yehovy // Istoriia relihii v Ukraini. Za redaktsiieiu profesoriv A.M. Kolodnoho i P.L. Yarotskoho. - K.: Znannia, 1999. - 735 s.

Размещено на Allbest.ru