Главная Коллекция "Otherreferats" Религия и мифология Религиозный опыт и религиозные практики

Религиозный опыт и религиозные практики

Теоретический анализ понимания сущности религиозного феномена. Многообразие религиозного опыта и практики: психология религиозного опыта, особенности религиозного и мистического опыта. Религиозный культ как "движущий" элемент религиозной практики.

Рубрика Религия и мифология
Вид контрольная работа
Язык русский
Дата добавления 23.07.2015
Размер файла 53,1 K

Отправить свою хорошую работу в базу знаний просто. Используйте форму, расположенную ниже

Студенты, аспиранты, молодые ученые, использующие базу знаний в своей учебе и работе, будут вам очень благодарны.

Страница:

  • Долгое время считалось, что по мере совершенствования средств передачи культуры новым поколениям роль ритуалов и обрядов, а также их разнообразие уменьшатся. Однако, в настоящее время замечено движение в обратном направлении - роль ритуалов усиливается. Психологи обнаружили: привычность каких-либо действий предполагает возникновение чувства удовлетворения, а поступки нормативного плана особенно эффективно повышают самооценку личности: «раз я поступаю должным образом, значит, я таков, каким хочу быть» [3, с. 358].
  • Таким образом, можно констатировать, что ритуальная и обрядовая сторона религий и религиозных практик имеет серьезное психологическое значение, на основе которых складываются определенные нормы, эталоны, т. е. предписания, что и как нужно делать.
  • Религиозные практики являются одним из важнейших источников религиозного опыта.
  • Наиболее устойчивый и одновременно самый «движущий» элемент религиозной практики - культ, формирование которого связано с социокуль-турными традициями, трудовой, бытовой жизнью людей, со смыслом жизни личности и предназначением человека.
  • Религиозный культ - это совокупность практических действий и вспомогательных средств, посредством которых верующие сообщаются или пытаются сообщаться с миром сверхъестественного, установить с ним контакт, воздействовать на него. При этом, к культовой практике относятся все виды действий верующих, связанные с их религиозными представлениями: обряды, ритуалы, жертвоприношения, таинства, богослужения, посты, молитвы и т.д.
  • Содержание, смысл и символика религиозного культа определяются представлениями и идеями, заложенными в сакральном тексте, который читается или другими способами воспроизводится в культовом действе.
  • Результатом культовой деятельности является удовлетворение религиозных потребностей, укрепление веры, обновление религиозных чувств, ценностей, традиций, все то, что формирует ядро личности, влияет на все стороны и формы взаимоотношений человека с окружающим миром: на его мировоззрение, эстетическое, физическое, психическое и эмоциональное развитие; учит самоконтролю, самодисциплине, способности делать правильный нравственный выбор.
  • Заключение
  • Завершая работу сделаем следующие выводы.
  • В первой главе нами проводится теоретический анализ понимания сущности религии, а именно: основные подходы к определению религии, а также роль религии в жизни общества в целом и каждого человека. Религия является одной из древнейших культурных форм, которая сыграла существенную роль в становлении культуры, оказала непосредственное влияние на очеловечивание человека и его духовное становление.
  • Религия - это исторически сложившийся комплекс верований, ритуалов, обрядов, символов, заповедей, норм поведения, методов влияния на человека, обусловленных верой в сверхъестественные силы, проявляющиеся в сознании, стандартах поведения, социальных позициях. При этом, религия обладает рядом признаков:
  • 1. Верования или вероучения - устные или письменные сказания, предания, мифы и легенды о божественных силах и существах.
  • 2. Своеобразное поведение и взаимоотношения между верующими.
  • 3. Наличие культа.
  • 4. Функционирование религиозных организаций.
  • 5. Религия наделена особым предназначением в культуре и несет в себе особое духовно-эмоциональное состояние, дополняющее научную, познавательную деятельность человека.
  • В обществе религия выполняет социально значимые функции, к которым можно отнести регулятивную, воспитательную, мировоззренческую, компенсаторную, коммуникативную, интеграционную, культурную. Важнейшей функцией религии является регулирование поведения индивидов, социальных групп. Регулятивная функция религии основывается на аккумулированном ею нравственном опыте многих поколений людей, в сжатом виде выраженном, например, в заповедях, моральных канонах различных религий. Религия не только устанавливает определенные рамки свободы человека, но и побуждает его к усвоению неких позитивных нравственных ценностей, достойному поведению.
  • В целом, можно сделать следующий вывод: религия есть особая область духовно-эмоционального мира человека, общества в целом, способ духовного отражения и конструирования мира, придание ценностно-смыслового значения всем жизненно необходимым сторонам человеческого существования.
  • Однако религия, это не только мироощущение (мирочувствование и миропонимание), но и мироотношение, специфическое практическое отношение к действительности, которое находит свое выражение в религиозном опыте и религиозных практиках. Этому и посвящена вторая глава курсовой работы.
  • Религиозный опыт, лежащий в основе веры, крайне индивидуален, охватывает собой самые различные индивидуальные проявления: чувство благоговения перед объектом поклонения, восторг от ощущения своего приобщения к высшим силам, осознание своей ничтожности в сравнении с Абсолютом, ощущение страха за свою греховность, ожидание наказания за прегрешения и т. д.
  • Религиозные практики - это вся совокупность интерпретаций и действий, совершаемых людьми в связи с их верованиями, их религиозным опытом и/или их взаимодействием с религиозными институтами, который последователи религиозных традиций вкладывают в свою повседневность.
  • Религиозные практики являются одним из важнейших источников религиозного опыта. На основе религиозных взглядов складываются определенные нормы, эталоны, т. е. предписания, что и как нужно делать.
  • Одним из центральных видов религиозной практики является религиозный культ - совокупность практических действий и вспомогательных средств, посредством которых верующие сообщаются или пытаются сообщаться с миром сверхъестественного, установить с ним контакт, воздействовать на него.
  • Наиболее устойчивый и одновременно самый «движущий» элемент религиозной практики - религиозный культ. К культовой практике относятся все виды действий верующих, связанные с их религиозными представлениями: обряды, ритуалы, жертвоприношения, таинства, богослужения, мистерии, посты, молитвы и т.д., на основе которых складываются определенные нормы, эталоны, т. е. предписания, что и как нужно делать. То есть, это нормативный компонент, на основе которых складываются определенные нормы, эталоны, т. е. предписания, что и как нужно делать.
  • Таким образом, духовно-нравственное воспитание на основе религиозных норм, ценностей, традиций формирует ядро личности, влияет на все стороны и формы взаимоотношений человека с окружающим миром: на его мировоззрение, эстетическое, физическое, психическое и эмоциональное развитие; учит самоконтролю, самодисциплине, способности делать правильный нравственный выбор.
  • Список используемых источников

  • 1. Ардашкин И.Б. Психология религий: учебное пособие / И.Б. Ардашкин. - Томск: ТПУ, 2010. - 276 с.

    2. Гараджа В.И. Социология религии. Учебное пособие / Гараджа В.И. - М.: ИНФРА-М, 2005. - 348 с.

    3. Грановская Р.М. Психология веры / Р.М. Грановская. - М.: Питер, 2010. - 584 с. С. 357

    4. История религии / Сост. Н.С. Василевская, С.В. Скородумов, С.В. Фефилин. - Ярославль: ЯГПУ имени К.Д. Ушинского, 2006. - [Электронный ресурс]. - Режим доступа: http://cito-web.yspu.org/link1/metod/met17/node5.html

    5. История религии: учебник / А.Н. Бочковская и др.; под общ. ред. И.Н. Яблокова. - М.: Высшая школа, 2002. - 461 с.

    6. Осипов А.И. Путь разума в поисках Истины. Основное богословие / А.И. Осипов. - М., 1999. - С. 6.

    7. Петрунникова Р.В. История психологии / Р.В. Петрунникова, И.И. Заяц, И.И. Ахременко. - Минск: МИУ, 2009. - 128 с.

    8. Польсков К.О. К вопросу о научном богословском методе / К.О. Польсков // Вопросы философии. - 2010. - № 7. - С. 93-101.

    9. Радугин А.А. Введение в религиоведение: теория, история и современные религии: курс лекций / А.А. Радугин. - М.: Центр, 2000. - 240 с.

    10. Религиоведение. Учебное пособие / Под ред. А.Ю. Григоренко. - СПб.: Питер, 2008. - 512 с.

    11. Религиоведение: Учебник / О.Ф. Лобазова; под общ. ред. В.И. Жукова. - М.: Дашков и Ко, 2013. - 488 с.

    12. Религиоведение: Учебное пособие и учебный словарь-минимум по религиоведению / Под ред. проф. И.Н. Яблокова. - М.: Гардарика, 2005. - 536 с.

    13. Самыгин С.И. Религиоведение: социология и психология религии / С.И. Самыгин, В.И. Нечипуренко, И.Н. Полонская. - Ростов-на-Дону: Феникс, 1996. - 672 с.

    14. Сафронов А.Г. Психология религий / А.Г. Сафронов. - К.: Ника-Центр, 2002. - 224 с.

    15. Степулак М. Христианская молитва как средство противоболевой терапии [Электронный ресурс]. - Режим доступа: http://www.painstudy.ru/matls/ treat/ethics/molitva.htm

    16. Торчинов Е.А. Религии мира: опыт запредельного, психотехника и трансперсональные состояния / Е.А. Торчинов. - СПб: Центp «Петербургское Востоковедение», 1998. - 384 с.

    17. Трощий А.Р. Психология / А.Р. Трощий - Ульяновск: УлГТУ, 2011. - 194 с.

    18. Угринович Д.М. Психология религии / Д.М. Угринович. - М.: Политиздат, 1986. - 352 с.

    19. Учебно-методический комплекс по курсу «Основы религиозной культуры и светской этики» для обеспечения повышения квалификации тренеров-преподавателей и учителей. - М: ФГАУ «ФИРО» [Электронный ресурс]. - Режим доступа: http://www.prosv-ipk.ru

    20. Шахнович М.М. Религиоведение. Учебное пособие / М.М. Шахнович. - СПб.: Питер, 2012. - 448 с.

    21. Религиозные практики в современной России / К. Русселе. - М.: Новое издательство, 2006. - 41 с.

    Размещено на Allbest.ru

    Страница:


    Подобные документы

    • Определение и структура религиозного опыта

      Природа религиозного опыта и анализ его структуры. Основные типы религиозного опыта, социально-философский анализ феномена. Понятие религиозного сознания. Сущность религиозной деятельности и религиозных отношений. Характеристики религиозного опыта.

      курсовая работа [109,8 K], добавлен 01.02.2013

    • Уильям Джеймс "Многообразие религиозного опыта"

      Анализ содержания книги У. Джеймса "Многообразие религиозного опыта", снабженной богатым материалом всевозможных примеров из практики самого автора, его коллег, литературы и религиозных текстов, исследование в ней проблем религии и религиозного сознания.

      анализ книги [28,3 K], добавлен 25.06.2009

    • Религиозные практики как способ самоконтроля человека

      Теоретический анализ понимания сущности религии, ее основные признаки и роль в жизни общества и человека. Религиозный опыт верующего, его значение для развития его самоконтроля. Формы выражения религиозного мистического опыта, его характеристика.

      презентация [13,0 M], добавлен 23.07.2015

    • Религиозный экстремизм в России

      Современный религиозно-политический экстремизм и сектантство. Сущность религиозного экстремизма. Формы противодействия проявлениям религиозного экстремизма. Современные тоталитарные и экстремистские секты и организации религиозной направленности.

      реферат [39,5 K], добавлен 13.02.2015

    • Религиозный фундаментализм, экстремизм, терроризм. Что является угрозой?

      "Фундаментализм" в Исламе. Экстремистские проявления некоторых мусульманских группировок. Опыт Дагестана для предупреждения "религиозного экстремизма и терроризма". Активность "религиозного возрождения" в Кыргызстане. Современное понимание Ислама.

      реферат [18,1 K], добавлен 09.06.2014

    • Субъекты и объекты религиозного сознания. Субъект-объектное отношение религиозного отражения

      Сущность религиозного отражения мира – религиозного сознания. Объективно-идеалистическая концепция сущности религии. Религия как одна из форм общественного сознания, объект религии и форма отражения. Психологические основания религиозного сознания.

      реферат [22,9 K], добавлен 07.04.2010

    • Церковь сайентологии

      Становление Церкви саентологии, ее устройство, философская доктрина и цели. Процесс развития религиозного учения Л. Рона Хаббарда. Анализ вероучения, культовой и внекультовой практики. Опасность сайентологической организации для граждан и общества.

      курсовая работа [58,2 K], добавлен 23.10.2013

    • Функции и значение религии

      Специфика религиозного мировоззрения. Особенности структурного плана религии. Социальные носители религиозного сознания. Характеристика и основные черты социальных функций религии. Сущность и значение религиозного мышления. Классификация мировых религий.

      реферат [36,3 K], добавлен 13.03.2012

    • Религия как основа самосознания народа

      Самосознание как психологическая и социальная категория. Понятие общественного самосознания. Физиологические основы религиозных верований и переживаний. Вероучения - кодифицированные и догматизированные формы первоначального религиозного опыта человека.

      курсовая работа [41,8 K], добавлен 22.10.2012

    • Религиозное сознание кабардинцев на современном этапе: культурологический дискурс

      Культурологические особенности религиозного сознания кабардинцев в исторической перспективе. Характеристика религиозного сознания кабардинцев в предшествующую современному этапу эпоху. Характеристика влияния глобализации на религиозно-культурную сферу.

      дипломная работа [80,5 K], добавлен 06.02.2009

    Работы в архивах красиво оформлены согласно требованиям ВУЗов и содержат рисунки, диаграммы, формулы и т.д.
    PPT, PPTX и PDF-файлы представлены только в архивах.
    Рекомендуем скачать работу.

    © 2000 — 2023, ООО «Олбест» Все права защищены