60 вещей, которые Бог говорит о сексе

Секс -- это диалог

Секс -- это постоянный разговор между супругами. Это обмен мыслями, радостями и горестями. Свадебная клятва в том, что муж и жена "прилепятся" друг к другу на всю жизнь -- это значит, что они обязуются делиться друг с другом самыми интимными мыслями и чувствами. Они должны общаться.

11. Впрочем ни муж без жены, ни жена без мужа, в Господе. Ибо, как жена от мужа, так и муж через жену; все же -- от Бога (1-е Коринфянам 11:11,12).

Здесь Слово Бога напоминает нам, что мужчина и женщина физически связаны друг с другом, и это возвращает нас к мысли о Создателе. Женщину Бог сотворил из ребра мужчины, и мужчины, с момента сотворения Евы, рождаются от женщины. Мужчина и женщина находятся в очень близком родстве, друг без друга они недостаточны. Глупо было бы думать, что брак -- это просто партнерство двух независимых, своевольных людей.

Муж и жена должны полностью разделить свою жизнь друг с другом, и сексуальные отношения при этом -- довольно важный фактор. Они буквально демонстрируют в физическом плане, что они единое целое. Это своего рода диалог на физическом уровне. Преподобный отец Смол говорил:

Диалог происходит между теми двумя людьми, которые полностью открывают друг перед другом свою жизнь, которые принимают участие в жизни друг друга настолько активно, насколько они на это способны.

Это довольно удачное описание сексуальных отношений. Это те отношения, которые позволяют супругам участвовать в жизни друг друга без страха и эгоизма. Это истинное общение.

Как и любой другой вид общения, сексуальное также требует определенных правил приличия. Если вы разговариваете с кем-то, будете ли вы настаивать на главенствующей роли? Или откажетесь слушать то, что говорит собеседник? Или развернетесь и уйдете, не обращая внимания, продолжает говорить с вами собеседник или нет? Конечно же вы так не сделаете. Иначе это не будет настоящим разговором. То же можно сказать и о сексуальных отношениях. Каждый из партнеров должен быть чувствителен к тому, чего желает другой, готовым ответить, терпимым к тому, что хочет выразить другой. Говард и Шарлотта Клинбелл описали типичную ситуацию, в которой сексуальный диалог распадается. Мы могли бы назвать это сексуальной "пропастью" в общении:

"..Для мужа важно понять, что его жена не может "ответить" буквально так, как того хотел бы он, если ее чувства чем-то задеты или какое-то неудобство существует в спальне, или в соседней комнате возятся дети. В таком случае стоит потрудиться и установить необходимую атмосферу, чтобы романтические чувства жены имели возложность расцвести. Многие женщины возбуждаются, отвечают на ласки, проявление нежности и заботы и получают полнейшее удовлетворение от акта намного медленнее, чем их мужья

Поэтому многие пары могут быть разочарованы, обнаружив такие различия, и начинают искать отношений с другими, вместо того чтобы научиться правильно общаться друг с другом. Такое приспосабливание -- часть взросления человека. Это часть обучения любить. Бог говорит:

12. Пей воду из твоего водоема и текущую из твоего колодезя...

Источник твой да будет благословен, и утешайся женою юности твоей, любезною ланию и прекрасною серною; груди ее да упояют тебя во всякое время, любовию ее услаждайся постоянно (Притчи 5:15,18,19).

Я убежден в том, что многие мужчины и женщины в Америке имели бы более счастливую сексуальную жизнь, если бы потратили немного времени, чтобы научиться общаться друг с другом в этом отношении, а не убегали в поисках нового сексуального партнера.

Мужчина, который терпеливо изучает сексуальный язык своей жены, будет вознагражден ее развившейся любовью. Женщина, которая настраивает себя на сексуальную волну мужа, будет полностью удовлетворена. Но это требует времени и терпения.

Несколько лет назад Чарли Шед написал будущему зятю серию писем, которые стали классикой христианской литературы о сексе.

Одно из наиболее удивительных утверждений доктора Шеда, считавшего что "мужу и жене необходимо двадцать минут, чтобы разогреть друг друга", гласит, что следует учиться получать настоящее сексуальное удовольствие вместе. Он говорил:

Свобода в выражении своих желаний -- это основная цель, но зачастую на протяжении двадцати лет... это более цель, чем реальностьб.

Многие пары, конечно, смогут найти общий язык намного быстрее, но все же это хороший совет. Муж и жена должны быть терпимы в сексуальном диалоге, даже если потребуются годы, чтобы научиться общаться.

Секс приносит удовольствие

Плотский мир заставляет нас поверить в то, что удовольствие -- единственная цель секса. Некоторые христиане считают, что секс не имеет никакого отношения к удовольствию. Оба эти мнения ошибочны. Сексуальные отношения относятся к наиболее приятным и придают браку значительную долю удовольствия. Но удовольствие от секса необходимо получать так, как этому учит Слово Божье.

Песни Песней Соломона описывают удовольствия сексуальной любви. Некоторые критики говорят, что Песни Песней -- это эротическая книга, которой нет места в Библии. Но ведь они не знают, что означает слово "эротика". Оно происходит от греческого "эрос", что означает "любовь ради физического удовольствия". Песни Песней Соломона, конечно же, описывают удовольствия сексуальных отношений, но никто не скажет, что эта книга отображает удовольствие от секса только ради удовлетворения.

Она показывает, что секс -- это способ выразить те глубокие чувства, которые существуют между мужем и женой. А многие исследователи Библии даже считают, что эта книга -- символическое отображение любви Господа к своим людям, любви Христа к Своей Церкви. Независимо от того, как мы воспринимаем Песни Песней, буквально (относительно брака) или символически (относительно Бога), нужно сказать, что эта книга четко определяет место для секса и удовольствия.

Давайте прочитаем несколько строк из этой знаменитой книги:

13. Скажи мне, ты, которого любит душа моя: где пасешь ты? где отдыхаешь в полдень? к чему мне быть скиталицею возле стад товарищей твоих? (Песни 1:6).

Это честное обращение невесты к своему жениху. Оно еще раз подтверждает слова Господа о том, что супруги не должны искать удовольствия с другими партнерами. Здесь Бог вкладывает Свои слова в уста невесты. Ее слова можно истолковать так: "Покажи мне, любимый, как мы можем доставить удовольствие друг другу. Зачем мне искать удовольствие у твоих друзей?"

Я ведь говорил вам, что в Библии все довольно четко сказано о сексе, не так ли?

Прочитайте Песни Соломона, и увидите, как невеста снова и снова умоляет мужа разделить с ней услады секса. Помните, что эта книга была вдохновлена Господом, как и другие книги Библии. Поэтому мы должны внимательно отнестись к тому, чему Бог учит нас относительно секса.

Невеста говорит:

14. ...Пусть придет возлюбленный мой в сад свой и вкушает сладкие плоды его ...Я принадлежу возлюбленному моему, а возлюбленный мой -- мне; он пасет между лилиями ...Я принадлежу другу моему, и ко мне обращено желание его (Песни 4:16, 6:3, 7:11).

Видите, как в продолжение всей книги присутствует тема удовольствия? Это всегда удовольствие, выражающее любовь, а не удовольствие просто ради удовлетворения. В первом стихе (4:16) невеста приглашает своего возлюбленного "вкушать сладкие плоды". Так красноречиво и красиво выражено приглашение насладиться близостью на брачном ложе. Далее она говорит, что "он пасет между лилиями" (6:3). Здесь лилия -- символ чистоты или девственности. Невеста счастлива сказать своему любимому, что он единственный, кто вкусил плоды ее любви. Она сохранила их только для него, что должна принадлежать только ему, а он будет принадлежать только ей! Она говорит: "...ко мне обращено желание его" (7:11). Любая женщина желает сказать то же самое о своем муже. Несмотря на сексуальное очарование других женщин, которые могут искушать мужчину, "его Желание обращено ко мне". Он получает удовольствие только со своей женой. К сожалению, многие христиане думают, что секс -- это довольно скучная, механическая деятельность. Они относятся к нему просто как к обязанности по отношению к супругу(е), например как помыть посуду или подстричь газоны в саду. Но секс -- это удовольствие! Секс -- это наслаждение! Бог определил секс как двустороннее удовольствие для супругов, и нужно освободиться от стеснения проявлять свои чувства. Тим JIa Хэй советует женам:

"...Избавьте свой разум от предубеждений, заставляющих вас бояться брачного акта или относиться к нему как к чему-то злому. Только потому, что ваша мать или какая-то другая женщина не была хорошо знакома с физической стороной брака, вы не должны повторять ее ошибки, которые могут закончиться несчастьем. Отнеситесь к брачному акту с волнующим приятным ожиданием. Ведь Бог предопределил ему быть приятным!"

Никакое из сексуальных удовольствий не является запрещенным для супругов, поскольку секс -- это прославление Бога. Некоторые люди думают, что только определенная техника секса свята, другие же -- грех. Но вы не прочитаете об этом в Библии.

15. Брак у всех да будет честен и ложе непорочно; блудников же и прелюбодеев судит Бог (Евреям 13:4).

Другими словами, брак -- честный путь для любого человека насладиться сексом. Другие же пути -- секс до брака (блуд) или секс с другим партнером, кроме супруга(и), (измена) -- осуждаются Богом. Более того, брачное ложе должно быть непорочно. Нет ничего грешного в сексе между супругами, никаких табу не должно существовать между вами. От вас требуется только вежливость в этом диалоге и должное уважение, которого заслуживает любой божественный дар.

Секс прославляет Бога

Перед тем как завершить разговор о сексе в браке, мы должны определить, как сексуальная жизнь христианской пары приносит славу Богу. Это также очень важная сторона секса. Бог говорит, что все, что мы делаем, должно прославлять Его:

16. Итак, едите ли, пьете ли, или (иное) что делаете, все делайте во славу Божию (1-е Коринфянам 10:31).

Что бы вы ни делали -- ели, спали, разговаривали с друзьями, занимались бизнесом, даже сексом, -- вы все должны делать так, чтобы это прославляло Бога. Он наш Творец, Он выражает Себя через нас. Как говорил Павел: "...и уже не я живу, но живет во мне Христос. А что ныне живу во плоти, то живу верою в Сына Божия, возлюбившего меня и предавшего Себя за меня" (Галатам 2:20). Таким образом, любое действие христиан должно выражать любовь к Богу. И последний вопрос о сексуальной жизни христианина: прославляет ли она Господа?

Если мужчина и женщина получают радость от секса в браке, как это определил Бог, и если они относятся друг к другу с тем уважением и любовью, которую должны испытывать христиане, их сексуальная жизнь будет приносить славу Господу. Если же кто-то из супругов нарушит святость брачной связи изменой, он преступит заповедь Господа. Если они желают секса только ради физического удовлетворения, не думая о взаимной любви, они уменьшают его ценность. Большинство литературы по сексу отмечает, что техника секса имеет большое значение, но Слово Господа говорит, что мотивы секса важны не менее. Если мужчина и женщина живут сексуальной жизнью, руководствуясь при этом эгоистичными или извращенными мотивами, они теряют при этом наиболее ценный из даров Господа. Они обижают Бога. Они должны будут расплачиваться за последствия. Двайт Смол говорит:

"Отличительная черта христианской концепции секса состоит в полном признании его нормальной функцией человека, но в то же время она утверждает, что это функция целостной, высоко духовной личности. Физические аспекты секса не могут рассматриваться в отрыве от его духовных аспектов".

Это и есть ключ. Секс не может рассматриваться отдельно от других аспектов праведной христианской жизни.

Секс в браке -- это часть повседневной жизни, так же как еда или любая другая физиологическая функция. Поэтому мы не должны бояться разговоров на эту тему. Мы должны поблагодарить Бога за этот дар и наслаждаться им так же радостно и благоговейно, как и любым другим его даром.

6. Недозволенные браки

Дом -- это священная организация. Совершенный брак -- это объединение трех личностей: мужчины, женщины и Бога. Это освящает брак. Вера в Христа -- наиболее важный аспект в достижении счастливого брака и уютного дома.

Билли Грэхем

Не все браки совершаются на небесах. Когда два неверующих человека женятся или верующий и неверующий, их ждет множество проблем и неприятностей. Вскоре они обнаружат, что зашли в тупик. Бог может благословить брак своих людей, но неверующие заключают брак вне Господа. Этот брак ни в коем случае не будет божественным. Фактически он может стать адом на земле. Я называю такой вид браков "недозволенными" или "запрещенными", поскольку Бог довольно красноречиво не одобряет их.

Кинотеатры повсюду рекламируют запрещенные фильмы, привлекая внимание яркими афишами, которые, как предполагается, должны возбудить ваш интерес. Сразу же они объявляют, что фильм не для просмотра в семейном кругу. На рекламе ставится "X", предупреждая, что в фильме есть сцены довольно откровенного секса или извращения, или жестокий секс. Однако люди идут на такие фильмы, наполняя разум развратом.

Бог также предостерег нас от брака с неверующим человеком. Он отмечает такой союз знаком "X". Он предупреждает, что такой брак будет проблемным. Однако многие люди не обращают на это внимания, а потом им приходится пожинать плоды.

Заметьте, что сказал Авраам своему рабу о браке: "...И клянись мне Господом Богом неба и Богом земли, что ты не возьмешь сыну моему жены из дочерей Хананеев, среди которых я живу" (Бытие 24:3). Авраам не хотел, чтобы его сын связывал свою жизнь с женщиной, происходящей из семьи, потерявшей моральные устои. Он знал, что хананеи окунулись в мистику и идолопоклонство и уже в корне не имеют ничего святого. Поэтому он взял с Елизара клятву перед Богом в том, что тот не допустит женитьбы его сына с женщиной из хананеев.

Мне кажется, что родители зачастую легкомысленно относятся к тому, кого выбирают их дети себе в друзья. Это может показаться старомодным, но я считаю, что родители должны внимательнее относиться к тому, чтобы у их детей были хорошие друзья -- христиане. А именно потому, что многие из родителей в последнее время предоставляют полную свободу принятия решений, сотни молодых людей заключают не одобренные Богом браки. Легкомысленные родители-христиане "так как сеяли ветер, то и пожнут бурю" (Осия 8:7).

Брак неверующих обречен на проблемы

Неверие всегда приносит какие-то проблемы. И мы видим подтверждение этого в повседневной жизни. Пока Индия, например, не обратилась к Господу, ничто не могло помочь побороть голод и бедность в этой стране. Пока американцы не смирились и не приняли Господа, они постоянно боролись с инфляцией, преступностью и духовной нищетой. То же происходит и в жизни отдельных людей. Неверие приносит несчастья и проблемы.

Брак просто удваивает те проблемы, которые влечет за собой неверие. Брак не решает их, если человек неверующий, а фактически приносит новые. Вот почему патриархи Старого Завета прикладывали так много усилий и рассказывали своим детям, почему нельзя вступать в брак с язычниками. Они знали, что брак с неверующим не принесет ничего, кроме боли и проблем.

Бог напоминал об этом Своим людям, когда они шли в Землю Обетованную. Он предупреждал их о язычниках, которых они могут встретить в Ханаане и говорил:

17. И не вступай с ними в родство: дочери твоей не отдавай за сына его, и дочери его не бери за сына твоего. Ибо они отвратят сынов твоих от Меня, чтобы служить другим богам, и тогда воспламенится на вас гнев Господа, и Он скоро истребит тебя (Второзаконие 7:3, 4).

И опять мы видим, как Бог защищает свой народ. Он не позволяет своему избранному народу выбирать в супруги кого угодно, потому что в неверующей семье дети тоже будут неверующими. Такие браки определяются как "запрещенные", потому что портят обоих супругов. Бог дал Израилю такое же предупреждение через Иисуса Навина:

18. Если же вы отвратитесь и пристанете к оставшимся из народов сих, которые остались между вами, и вступите в родство с ними, и будете ходить к ним и они к вам, то знайте, что Господь, Бог ваш, не будет уже прогонять от вас народы сии, но они будут для вас петлею и сетью... (И. На- вин 23:12,13).

Вы видите, что это не только касается семьи, но и всей нации. Браки неверующих становятся угрозой для всей нации. Они разрушают моральный облик общества, обесценивают те качества, которые должна поддерживать каждая порядочная семья. Почему? Потому что они не преданны Божьей истине.

Если вы никогда не состояли в таком браке, вы можете подумать, что все эти ограничения слишком суровы. Вы можете быть оптимистично настроены относительно вашего неверующего партнера и говорить, что сумеете его изменить. Грустно признавать, но чаще случается наоборот. Неверующий из супругов влияет на верующего в худшую сторону и портит его. Фактически неверующий из супругов становится для своего партнера причиной проблем, которых могло бы не быть.

Не делайте ошибки. Когда вы связываете свою жизнь с кем-то вне семьи Господа, вы уходите из-под Его защиты. Вы просто отдаете себя в руки таких проблем, которые никогда не возникли бы в обратном случае. Бог говорит:

19. Не преклоняйтесь под чужое ярмо с неверными. Ибо, какое общение праведности с беззаконием? Что общего у света со тьмою? (2-е Коринфянам 6:14).

Брак это не то, на что решаются импульсивно или в зависимости от капризов.

Вступая в брак, вы должны думать не только о себе, но уже о своих детях и внуках. Их жизнь зависит от вашего брака. На всей семье скажется влияние того партнера, которого вы себе выберете. Бог говорит, что брак -верующего и неверующего похож на то, когда осел и верблюд пытаются вместе тащить плуг, но у них ничего не выходит, потому что они не подходят друг другу. Один слишком большой, а другой слишком маленький; один делает большие шаги, а другой маленькие. Они не могут равномерно распределить ношу. У них неравная упряжь.

О браках неверующих в Библии

В Бытии 6:1-6 мы читаем, как "сыновья Божьи" брали в жены "дочерей людей", полностью пренебрегая законами Господа. Исследователи Библии долго спорили о том, кто эти "сыновья Божьи". Одни говорят, что это были определенные племена потомков Адама, другие утверждают, что это были какие-то сверхлюди, духовные существа. Однако независимо от того, как вы истолкуете эту фразу, "сыновья Божьи" взяли в жены плотских женщин. И каков же был результат? Бог послал Великий Потоп, чтобы истребить то злое поколение, а спас только Ноя и его семью.

Вы можете себе такое представить? Браки неверующих -- запрещенные браки -- стали причиной самой великой катастрофы, которую когда-либо знало человечество.

Самсон, один из судей Израилевых, решил жениться на язычнице из филистимлянок. Он пришел к своим родителям и сказал: "...возьмите ее мне в жены".

Родители Самсона были богобоязненными людьми и знали, что такой брак не приведет ни к чему хорошему. Поэтому отец спросил его: "...разве нет женщин между дочерями братьев твоих и во всем народе моем, что ты идешь взять жену у Филистимлян необрезанных?" (Судей 14:3).

Но Самсон ответил: "...ее возьми мне, потому что она мне понравилась". Такое отношение широко распространено и сегодня. Молодые мужчины и женщины совершенно не интересуются духовной стороной жизни своих друзей. Когда они решают пожениться, то редко думают о том, какая у них будет семья. Они только говорят: "Она привлекает меня" или "Мне нравится, как он целуется". Кажется, это единственный принцип, по которому они выбирают супругов. Но запрещенный брак Самсона привел к тому, что он потерял зрение, потерял достоинство и даже погубил свою жизнь и жизнь друзей-язычников своей жены.

Как же опасно связывать свою жизнь с неверующим человеком! Если вы выбираете в супруги не того человека, открыто пренебрегая заповедями Господа, вы не знаете, какое будущее вас может ожидать.

Бесполезно говорить: "Все в порядке, я знаю, что делаю". Даже царь Соломон, один из мудрейших людей, когда-либо живших, сделал глупейшую ошибку, когда женился на язычнице. Подобные его браки в конце концов разрушили его царство. "И полюбил царь Соломон многих чужестранных женщин, кроме дочери фараоновой, Моавитянок, Аммонитянок, Идумеянок, Сидонянок, Хеттеянок, из тех народов, о которых Господь сказал сынам Израилевым: "не входите к ним, и они пусть не входят к вам, чтобы они не склонили сердца вашего к своим богам". К ним прилепился Соломон любовию" (3-я Царств 11:1, 2). Жены-язычницы убедили его установить алтари их богам, и в конце концов он стал поклоняться им. Дальше Писание говорит: "...сердце его не было вполне преданно Господу, Богу своему, как сердце Давида, отца его" (3-я Царств 11:4). Какое грустное замечание! Соломон был таким мудрым в государственных делах и политике, но повел себя так глупо в вопросах секса.

Практические ответы

Конечно никто не говорит, что, став христианами, те, кто уже связанны браком с неверующим супругом, должны разорвать его. В такой ситуации Бог укажет вам путь, чтобы вы стали хорошим примером для своей второй половины. Обратите внимание на Его слова, обращенные специально к женам:

20. Также и вы, жены, повинуйтесь своим мужьям, чтобы те из них, которые не покоряются слову, житием жен своих без слова приобретаемы были (1-е Петра 3:1).

Дороти Хаскин потратила несколько лет, чтобы обратить своего мужа к Богу. Они оба были неверующими, когда женились, но годом позже она обрела веру. Сначала она старалась заставить мужа ходить с ней на служения в церковь. "Это закончилось тем, -- говорит она, -- что он решил, будто я религиозная фанатичка и больше не интересовался моей верой" 2. Но она продолжала прилагать усилия. Выписала христианские журналы, которые забирал муж и иногда их проглядывал, включала христианские программы по радио, когда они вместе отдыхали, приглашала мужа в церковь по особым случаям. Ей было нелегко, даже когда она видела, что добивается успеха:

"Мне очень нравилось ходить на служения, но я видела, что муж не получает такого удовольствия как я.

Поскольку он должен был вставать рано утром в понедельник, а в воскресенье после обеда отвозить свою маму домой, я решила, что ему удобнее было бы посещать воскресную школу. Так мы стали ходить в воскресную школу, а позже муж решил, что лучше посещать служение в церкви в воскресенье в 11 утра.

Мой муж принял Христа как своего Спасителя и был крещен, когда ему было за сорок. Ничего не требует так много такта и терпения, как обратить неверующего мужа к вере Я уверен, что многие люди в такой ситуации сказали бы то же самое. Это долгая упорная борьба -- обратить неверующего супруга к вере. Но если вы терпеливы, то получите результат. "Делая добро, да не унываем, ибо в свое время пожнем, если не ослабеем" (Галатам 6:9).

Если вы вступили в брак с неверующим человеком, я хочу, чтобы вы знали, что Бог все равно любит вас и заботится о вас. Он может простить вам эту ошибку. Запрещенный брак может принести в вашу душу глубокую печаль, горечь и даже постоянные мучения. Вы можете настолько отдалиться от Бога, что ситуация вам покажется уже безвыходной. Но Господь всегда готов принять вас назад, если вы осознаете свою ошибку.

Помните, что вы должны вступать в брак телом, душой и духом. Если именно так и произошло, у вас будет счастливая семейная жизнь и гармония в доме.

7. Секс и развод

Кризис -- это развилка на дороге: супруги сворачивают или на дорогу упрочения брака, или на дорогу полного отчуждения.

Говард Клинбелл

Едва ли не каждая семья в Америке сталкивается с проблемой развода. Эта проблема охватила общество, как спрут, поражая жизнь наших семей. Даже христианские браки не застрахованы от развода. Статистика показывает, что каждый третий брак заканчивается разводом. Эта проблема стала уже всеобщей угрозой.

Секс вплотную связан с проблемой развода. "Часто развод назревает от проблемы в сексе, или сексуальные проблемы играют основную роль. Я убежден, что супруги, живущие гармоничной сексуальной жизнью, вероятно, не будут подавать на развод. Ведь конфликты, которые все же возникают в такой семье, могут решаться открыто и цивилизованно. Здоровые сексуальные отношения помогают сохранить здоровый брак. И, соответственно, нездоровый секс не сможет предотвратить назревающий разрыв брака и даже ускорит его.

Развод -- показатель провала. Развод значит, что супруги не смогли приспособиться друг к другу (поверьте мне, каждый брак требует приспособления!). Развод показывает, что мужчина и женщина выбрали разные пути, вместо того чтобы встретить проблемы с поднятой головой и постараться решить их.

Незрелость

В большинстве случаев развод -- это белый флаг, который выбрасывает пара в борьбе за зрелость. Это правда! Многие пары незрелы с самого начала. Они не имеют ни малейшего понятия об ответственности, которую несет за собой брак; и когда груда ответственности сваливается на их голову, они не знают, что делать. Лестер Дэвид говорит о таком браке:

"Свадьба была чудесной. Правда, невесте было всего 16, а жениху 19, но они выглядели довольно взрослыми, она такая цветущая и сияющая, он -- высокий, казалось, умеющий защитить. Никто не мог предположить, что менее чем через год этот приятный молодой человек скажет этой красивой девушке: «Лучше бы ты умерла, тогда я был бы свободен. Или что позже, в этот же день, она перережет себе вены»

Как же такое могло случиться? Они едва созрели физически и, конечно же, духовно, эмоционально, интеллектуально. Они не могли справиться со стрессами совместной жизни. Они действовали друг другу на нервы, поэтому их брак стал проклятием, а не благословением. Развод стал для них способом бежать с поля битвы и залечить раны.

Небрежное отношение

В какой-то степени к разводам приводит небрежное отношение к браку. Многие думают, что брак -- это просто удобное положение дел, которым вы управляете по своему желанию, будто подписывая договор об аренде жилья. Когда вам надоедает обстановка, вы просто собираете вещи и уходите. Такое отношение ярко демонстрирует неуважение к духовной стороне брака. После второй мировой войны, когда число разводов в Америке приняло катастрофические размеры, социолог Генри А. Боумен сделал такой комментарий:

"У браков, регистрируемых государством, больше вероятности закончиться разводом, чем у тех, которые благословляет церковь. Конечно это не значит, что неверующая пара увеличит возможность успеха своего брака, обвенчавшись в церкви. Значимость такого бракосочетания зависит от того, насколько это серьезно и важно для пары

И закончил свой комментарий доктор Боумен такими ключевыми словами:

"Чем глубже браки поражены неверием, тем меньше вероятности у них сохранить брак

И это говорил социолог, не служитель церкви. Он говорит о том, что чем меньше супруги обращают внимания на духовную сторону брака, тем большая вероятность того, что брак распадется. В таком случае браку не хватает жизненно важного, скрепляющего брак элемента, так как мужчина и женщина находятся в браке только телом и душой, а духом -- нет.

Помните, что при разводе разрываются те моральные и духовные невидимые нити, которые связывали супругов. Если они разрезают те духовные нити, которые Бог использовал, чтобы связать двух людей как мужа и жену, они начинают видеть все меньше общего, связывающего их. Они чувствуют разочарование и неудовлетворение друг другом.

Ложные идеалы

Многие пары заканчивают бракоразводным процессом, потому что с самого начала имеют ложное представление о браке. Романтическая картина о том, каким должен быть брак, делает их не в состоянии справиться с безумной реальностью жизни, с которой они сталкиваются на следующий день после свадьбы. Доктор Клайд Нарратоэ рассказывает о молодой девушке, которая принесла в редакцию папку, полную стихотворений, надеясь, что ее работы напечатают в ведущем журнале. Когда ее наконец приняли в редакции, она довольно весело сообщила редактору, что у нее есть несколько стихов о любви.

-- А скажите, что такое любовь? -- спросил редактор.

Глаза девушки приобрели таинственное выражение и, счастливо вздохнув, она прошептала:

-- Любовь -- это наполнение чьей-то души красотами ночи, мерцающим лунным светом на берегу озера, где благоухают лилии и...

-- Постойте, постойте, -- воскликнул редактор, -- вы совершенно не правы. Я скажу вам, что такое любовь: это когда вы бодро встаете из теплой постели посреди ночи, чтобы поухаживать за больным ребенком.

Тысячи молодых пар шествуют по свадебному ковру примерно с такими же представлениями, как у этой девушки, а с годами они приобретают все более реальное представление о любви, как у редактора. Это довольно неожиданный и, может быть, неприятный сюрприз, поэтому многие браки не выдерживают этого шока.

Эгоизм

Эгоизм -- еще одна общая причина разводов. Один из партнеров начинает говорить: "Я не получаю того внимания, которое предполагается получать в браке" или "Почему он (или она) не дает мне столько любви, сколько я должна получать?" Начинаются перебранки. Муж и жена начинают отпускать колкости в адрес друг друга. Они становятся саркастичными друг к другу, чтобы отомстить, так как считают себя обманутыми. Как в войне между двумя сторонами, мелкие перестрелки усугубляются; супруги атакуют друг друга все язвительнее и язвительнее. И вскоре ненависть закипает так, что все заканчивается разводом.

Это симптом упадка общества сегодня в Америке. Наша нация становится все более нестабильной, а это приводит к нестабильности личности. Супруги начинают ссориться и спорить из-за любой мелочи и более склонны решить все проблемы на бракоразводном процессе. Но суд не решает всех проблем, а просто приводит их к определенному выводу. Юристы, специализирующиеся на разводах, богатеют и не стараются предотвратить разводы своих клиентов. Судьи выносят решения, которые совершенно не базируются на Библии или хотя бы на общих правилах приличия; они просто следуют прецеденту и продолжают повторять ошибки предшественников. Один судья мне как-то сказал: "Мистер Самралл, вы должны понять, бывают случаи, когда суд является Богом".

-- Сэр, суд никогда не сможет заменить Бога, -- ответил я.

Поверьте этому! Бог -- повелитель всех людей, судов, культур. Власти могут меняться, Бог же остается неизменным. В первую очередь наша преданность должна относиться не к закону нашей земли, а к Книге Законов нашего Господа. Если мы будем повиноваться Его закону, у нас не будет проблем с требованиями человеческого закона.

Слово Божье о разводе

Многие консультанты по вопросам брака и даже некоторые служители говорят, что развод -- лучшее решение проблем в браке.

Но такой ли совет дает Бог? Что Он говорит о разводе? Иисус сказал фарисеям:

21. Он говорит им: Моисей, по жестокосердию вашему, позволил вам разводиться с женами вашими; а сначала не было так. Но Я говорю вам: кто разведется с женою своею не за прелюбодеяние и женится на другой, тот прелюбодействует; и женившийся на разведенной прелюбодействует (Матфея 19: 8, 9).

Человек может истолковывать этот отрывок, чтобы составить свое мнение о разводе, но сказанное, я думаю, говорит само за себя. Иисус говорит в точности то, что думает: развод -- это не выход.

Заметьте, Он сказал: сначала не было так. Бог с самого начала установил только брак, но не развод. И только позже, когда мужчины и женщины нарушили понятие о браке прелюбодеянием и разными извращениями, Бог решил, что необходимо разрешить развод. Лучше совершить формальное разделение мужа и жены, чем позволить им демонстрировать их извращенные отношения перед обществом. Прочитайте внимательно особый закон, который Бог дал о разводе:

22. Если кто возьмет жену и сделается ее мужем, и она не найдет благоволения в глазах его, потому что он находит в ней что-нибудь противное, и напишет ей разводное письмо, и даст ей в руки, и отпустит ее из дома своего, и она выйдет из дома его, пойдет, и выйдет за другого мужа (Второзаконие 24:1, 2).

Бог сказал: если муж найдет что-нибудь противное в своей жене (имеется в виду -- если она прелюбодействует), он не обязан с ней жить. Он может дать ей разводное письмо и таким образом формально положить конец их браку. Только такую причину развода позволяет Господь.

Но израильский народ стал по-своему использовать этот закон. Они начали разводиться из-за мелочей. Правители стали свободно обращаться с фразой "она не найдет благоволения в его глазах" и стали толковать ее подругому, подразумевая любое недовольство мужа женой. Фактически многие еврейские женщины угнетались мужьями и жили в страхе, что муж разведется, как только прогневается, и они вынуждены будут кое-как перебиваться. Поэтому Бог обратился через пророка Малахию, чтобы разъяснить этот закон:

23. ...Господь был свидетелем между тобою и женою юности твоей, против которой ты поступил вероломно, между тем как она подруга твоя и законная жена твоя. Но не сделал ли того же один, и в нем пребывал превосходный дух? что же сделал этот один? Он желал получить от Бога потомство. Итак, берегите дух ваш, и никто не поступай вероломно против жены юности твоей. Если ты ненавидишь ее, отпусти, говорит Господь Бог Израи- лев; обида покроет одежду его, говорит Господь Саваоф; посему наблюдайте за духом вашим и не поступайте вероломно (Малахия 2:14-16).

Бог ненавидит развод! Он недоволен, когда муж и жена разрывают отношения. По правде, я бы сделал все возможное, чтобы избежать делать то, что не нравится Господу; я бы нашел какой-то другой способ, чтобы разрешить ситуацию. Развод -- это прикрытие брачных грехов, но Господь видит истину, даже если она замаскирована! Он знает, что случилось на самом деле, и Он ненавидит это.

Бог дал израильтянам строгие правила, чтобы предотвратить спекуляцию разводом. Например, родители невесты должны были хранить постель молодой пары после первой брачной ночи, и если муж обвинял жену в блуде, они могли предъявить доказательство девственности:

24. Если кто возьмет жену и войдет к ней, и возненавидит ее, и будет возводить на нее порочные дела, и пустит о ней худую молву, и скажет: "я взял сию жену, и вошел к ней, и не нашел у нее девства", то отец отроковицы и мать ее пусть возьмут и вынесут признаки девства отроковицы к старейшинам города, к воротам; и отец отроковицы скажет старейшинам: дочь мою я отдал в жены сему человеку, и ныне он возненавидел ее, и вот он возводит на нее порочные дела, говоря: "я не нашел у дочери твоей девства"; но вот признаки девства дочери моей. И расстелют одежду перед старейшинами города.

Тогда старейшины того города пусть возьмут мужа, и накажут его, и наложат на него сто сиклей серебра пени, и отдадут отцу отроковицы за то, что он пустил худую молву о девице Израильской; она же пусть останется его женою, и он не может развестись с нею во всю жизнь свою (Второзаконие 22:13-19).

У некоторых людей сначала все идет неплохо; но вот они начинают обвинять друг друга в том, что супруг(а) разрушил(а) брак, вступив во внебрачную связь. Но Бог рано или поздно откроет правду.

Я ведь сказал, что Бог защищает нас в сексе, не так ли? Бог также определил строгие правила о повторном браке после развода. Вы, к примеру, скажете, что в отрывке из Второзакония 24 разрешено разведенной женщине снова вступать в брак. Но внимательнее прочитайте, что говорит Бог:

25. Но и сей последний муж возненавидит ее и напишет ей разводное письмо, и даст ей в руки, и отпустит ее из дома своего. То не может первый ее муж, отпустивший ее, опять взять ее себе в жену, после того, как она осквернена; ибо сие есть мерзость перед Господом... (Второзаконие 24:3,4).

Вы видите, что Бог не одобряет браки в духе Голливуда. Непостоянные браки то с одним, то с другим -- мерзость в Его глазах.

Как считает Господь, разведенная женщина осквернена вторым мужем и первый муж, взяв ее опять в жены, осквернит себя. Даже если Господь разрешил развод, Он контролирует его, чтобы быть уверенным, что никто не спекулирует на разводе, прикрывая свои беспорядочные связи.

Лучшие решения

Если у вас существуют проблемы в браке, найдите альтернативу, исключая развод. Всеми силами попытайтесь получить совет опытного христианина. Это может сделать ваш пастор; если он не может, пусть отправит вас к тому, кто мог бы дать вам совет. Но первое на пути решения этой проблемы -- это ваше желание говорить о ней, и тогда хороший консультант сможет вам помочь.

Если у вас есть дети, консультант, возможно, порекомендует вам посоветоваться в семье; другими словами, он может собрать всю семью у себя, чтобы поговорить о вашей проблеме. Возможно, вам не хотелось бы вовлекать детей в болевые стороны брака, но, хотите вы того или нет, дети -- часть этих болевых отношений, поэтому будет лучше позволить им быть частью исцеления. Известный семейный консультант Вирджиния Сатир говорит:

"Если психотерапевт убеждает мужа, что он неотъемлемая часть лечебного процесса и что никто вместо него не может говорить или принять участие в лечении, он с готовностью начинает его. Жена (в роли матери) может начать терапию в семье, но если терапия уже проходит, то муж вовлекается в нее так же, как и жена. Семейная терапия имеет смысл и необходима для всей семьи. Муж и жена говорят: «Теперь наконец мы вместе и можем все преодолеть»

Вы вдвоем должны признать, что существует проблема. Вашей семье необходимо повернуться лицом к проблеме. Вы должны понять, что семья становится сильнее, если вы сядете вместе поговорить обо всех неприятностях в вашем браке.

Имейте по отношению друг к другу дух прощения. Не бойтесь вспомнить то, что вы сделали и сказать: "Знаешь, я был(а) не прав(а). Прости меня". Такой дух исключил бы много разводов. Дух же упрямства и непрощения продолжает вытаскивать старые неприятности из хранилищ памяти и усугубляет их новыми. В результате -- разбитые сердца и семьи. Иисус -- наш пример прощения. Если мы будем следовать Его духу любви и понимания по отношению к нашим супругам, мы вернем гармонию в самых, казалось бы, непоправимых ситуациях.

Говоря о прощении, нужно сказать, что измену тоже можно простить, как и любой другой грех. Некоторые христиане думают, что Бог требует развода из-за измены, даже если супруг(а) раскаивается в содеянном. Но вернитесь еще раз к тому, что было сказано. Он не требует развода из-за измены; Он позволяет развод по этой причине. Он ведь говорит, что ненавидит развод, разрыв отношений между мужем и женой.

Намного лучше простить человека, чем наказать навсегда. Если вы храните недовольство против своей второй половины, вы вводите себе в вены яд. Вы становитесь неприятным человеком. Вы причиняете себе столько же страдания, сколько ваш партнер. Но если вы протяните своему партнеру руку любви, вам вернется эта любовь. Вы станете крепче и более зрелым как христианин. Доктор Куртис Джоунс рассказал о таком случае:

"Однажды я служил в церкви, где в течение 50-ти лет отделом опеки заведовал человек, у которого все это время дома были проблемы. Его оставила жена. Прошли годы. И вдруг она попросилась вернуться".

Этот замечательный христианин принял ее назад, сказав: "Она моя жена и мать моего сына". Такое прощение напоминает об Осии, который принял снова свою жену после неверности. Неудивительно, что прихожане в его честь повесили мемориальную доску7.

Если ваш партнер прелюбодействует, я настоятельно советую вам почитать книгу Осии, чтобы изучить, что такое прощение в действительности. Осия любил свою жену, которая постоянно изменяла ему. Закон позволял развестись с ней, и так было бы справедливо. Но победила его любовь. Он простил ее и принял снова в дом. Вместе они восстановили свою семью.

Я так хочу, чтобы в ваших домах было все хорошо. Хочу, чтобы Иисус благословил ваш брак. Если у вас проблемы в браке, читайте вместе Библию, чтобы понять, что Бог говорит об этом. Затем молитесь вместе и позвольте Духу Господа наполнить вас вновь. Пусть Его прощение войдет в ваше сердце. Затем поговорите друг с другом о ваших проблемах. Сделайте первый шаг на пути к исцелению ран в ваших отношениях, сказав ^'Извини, дорогой(ая). Я был(а) не прав(а)".

-- Но как же, -- скажете вы, -- я не виноват(а).

Друзья, в неприятностях виновны два человека. И поэтому необходимо, чтобы вы вдвоем восстановили порядок в семье. Итак, не важно, виновны ли вы в том, что послужило началом неприятностей, вы виноваты, потому что позволили проблемам развиваться. Признайте это. Попросите у партнера прощения. И тогда Бог сможет снова соединить вас.

8. Двадцать законов против инцеста

Сейчас время, которое спокойно мирится с эксплуатацией людей в сексуальных играх. Слово Божье говорит о божественном предназначении людей, что требует признания святости брака. Люди -- это не только тела, которыми можно свободно играть.

Джек Форд

Шоу Фила Дона недавно представило молодую женщину, чей отчим несколько раз вступал с ней в сексуальные отношения, когда она была подростком. Эта связь практически разрушила ее эмоционально и духовно. Ее отчим покаялся в содеянном и благодаря помощи опытных консультантов молодая женщина смогла снова обрести чувство собственного достоинства и самоуважения.

-- То, что я сделал, ужасно, -- говорил ее отчим. -- Но я надеюсь, что, рассказав об этом, я помогу многим семьям избежать этой проблемы.

Инцест -- это один из секретных грехов, которые люди редко обсуждают. Это отвратительный грех, разрушающий семейный союз и индивидуальности в самой семье. Но хуже всего то, что это обижает Бога, который создавал секс для брака.

Бог определил, чтобы мужчина и женщина, имеющие одних родителей или являющиеся кровными родственниками, не жили в браке. Они не должны делить брачное ложе и производить потомков. Возможно, кто-то думает, что Бог избегает в Библии такой деликатной темы, но в Библии много сказано об инцесте. Фактически Библия повторяет Его закон против инцеста, по крайней мере, двадцать раз в двух разных книгах Старого Завета. Прочитайте заповеди Бога против инцеста и обоснование почему:

26. Никто ни к какой родственнице по плоти не должен приближаться с тем, чтоб открыть наготу. Я Господь (Левит 18:6).

Писание использует фразу "открыть наготу", тактично подразумевая сексуальные отношения. Бог говорит о том, что человек не должен вступать в сексуальную связь с родственником по плоти. Почему? Потому что "Я -- Господь". Другими словами, так должно быть, потому что Он имеет власть так говорить. Обратите внимание на особые случаи инцеста, которые запрещает Господь:

27. Наготы отца твоего и наготы матери твоей не открывай. Она мать твоя, не открывай наготы ее. Наготы жены отца твоего не открывай; это нагота отца твоего (Левит 18:7, 8).

Прямо выражаясь, Бог говорит о том, что девушка не должна иметь сексуальные отношения со своим отцом, а мальчик с матерью.

-- Но, брат Самралл! -- может кто-то воскликнуть. -- Такого ведь больше не происходит!

Как пастор могу сказать, что это происходит постоянно. Ко мне в офис постоянно приходят люди, которые стали жертвами инцеста. Например, я консультировал одного молодого человека, который убежал из дома, потому что его мать настаивала на сексуальных отношениях с ним. Впервые он вступил в половую связь с этой женщиной, когда она завлекла его в постель и настояла, что должна научить его сексуальному наслаждению. В любое время, когда она хотела, она заставляла его спать с ней, пугая тем, что расскажет отцу. Не говорите, что это пустой звук -- слова Бога об инцесте. Он обращается к семьям в Америке. Он запрещает кому бы то ни было осквернять брак матери и отца.

28. Наготы сестры твоей, дочери отца твоего или дочери матери твоей, родившейся в доме или вне дома, не открывай наготы их (Левит 18:9).

29. Наготы дочери сына твоего и дочери дочери твоей, не открывай наготы их, ибо они твоя нагота (Левит 18:10).

30. Наготы дочери жены отца твоего, родившейся от отца твоего, она сестра твоя по отцу, не открывай наготы ее (Левит 18:11).

31. Наготы сестры отца твоего не открывай, она единокровная отцу твоему. Наготы сестры матери твоей не открывай, ибо она единокровная матери твоей. Наготы брата отца твоего не открывай, и к жене его не приближайся; она тетка твоя (Левит 18:12-14).

32. Наготы невестки твоей не открывай; она жена сына твоего, не открывай наготы ее (Левит 18:15).

33. Наготы жены брата твоего не открывай; это нагота брата твоего (Левит 18:16).

34. Наготы жены и дочери ее не открывай; дочери сына ее и дочери дочери ее не бери, чтоб открыть наготу их, они единокровные ее; это беззаконие. Не бери жены вместе с сестрою ее, чтобы сделать ее соперницею; чтоб открыть наготу ее при ней, при жизни ее (Левит 18:17,18).

Этот последний закон касается инцеста во втором браке -- инцеста с детьми или родственниками второй жены. Это, возможно, наиболее распространенная форма инцеста в Америке сегодня. Разводясь и снова вступая в брак, мужчины и женщины чувствуют себя менее виноватыми, вступая в незаконную половую связь с членами новой семьи.

Недавно ко мне пришла женщина с подобной проблемой. Она замужем, имеет двоих чудесных детей, но ее преследует вина за сексуальные отношения с отчимом.

Когда ее настоящий отец умер, мать вышла второй раз замуж. Однажды отчим отправил мать за покупками и, воспользовавшись случаем, заманил девушку в постель. Тогда ей было всего 13 лет. В последующие 5 лет отчим продолжал устраивать подобные дневные рандеву. Он заявил, что если она расскажет матери, то он выставит ее из дома и она умрет от голода. Она смогла покончить с этими отношениями, выйдя замуж. Но даже теперь, вспоминая об этом, она закипает от злости.

Знаете, грех -- ужасная вещь! Его последствия тянутся годами. Он оставляет шрамы, которые долго заживают.

35. Кто ляжет с женою отца своего, тот открыл наготу отца своего: оба они да будут преданы смерти, кровь их на них (Левит 20:11).

36. Если кто ляжет с невесткою своею, то оба они да будут преданы смерти: мерзость сделали они, кровь их на них (Левит 20:12).

37. Если кто возьмет себе жену и мать ее: это беззаконие; на огне должно сжечь его и их, чтобы не было беззакония между вами (Левит 20:14).

38. Если кто возьмет сестру свою, дочь отца своего или дочь матери своей, и увидит наготу ее, и она увидит наготу его: это срам, да будут они истреблены перед глазами сынов народа своего. Он открыл наготу сестры своей; грех свой понесет он (Левит 20:17).

Эти законы показывают, какое наказание влечет инцест. Если законы в главе 18 просто говорят о том, что Бог запрещает инцест, глава 20 показывает последствия нарушения Его Слова. Несомненно, инцест -- это серьезная вещь. В Старом Завете инцест наказывался смертью -- даже такой насильственной, как сожжение заживо.

Но некоторые из законов Господа предполагают духовное наказание за такое извращение. В стихе 17 только упомянуто о том, что грех свой понесет он. Прочтите дальше и вам станет яснее, что инцест влечет как физическое, так и духовное наказание:

39. Наготы сестры матери твоей и отца твоего не открывай: ибо таковой обнажает плоть свою; грех свой понесут они. Кто ляжет с тёткою своей, тот открыл наготу дяди своего. Грех свой понесут они, бездетными умрут (Левит 20:19, 20).

40. Если кто возьмет жену брата своего: это гнусно; он открыл наготу брата своего, бездетны будут они (Левит 20:21).

Не только общество наказывало людей, совершавших инцест, но и Бог, оставляя их бездетными. В Его глазах это такая мерзость, что Он отказывался награждать людей естественными результатами, которые влечет за собой половая связь. Он не мог приносить детей в мир при таких обстоятельствах.

К сожалению, все не так обстоит сегодня. Дети иногда рождаются у пар, совершивших инцест. Я не знаю, почему Бог позволяет это сегодня, возможно, потому что мы живем в новую эпоху благодати, когда у каждого есть возможность узнать Его закон. Возможно, Он ожидает, что мы будем более ответственны, чем были дети Израиля, поэтому Он позволяет нам жить с последствиями нашего греха. Какова бы ни была причина, я думаю, вы согласитесь, что инцест приносит большой духовный и эмоциональный вред людям, которые вовлечены в него.

Во Второзаконии еще раз кратко приведен закон, который Бог дал своему народу на горе Синай. Но законы об инцесте, изложенные в Левите, здесь даются шире и яснее:

41. Никто не должен брать жены отца своего и открывать край одежды отца своего (Второзаконие 22:30).

42. "Проклят злословящий отца своего или матерь свою!" И весь народ скажет: "аминь" (Второзаконие 27:16).

43. "Проклят, кто ляжет с женою отца своего, ибо он открыл край одежды отца своего!" И весь народ скажет: "аминь" (Второзаконие 27:20).

44. "Проклят, кто ляжет с сестрою своею, с дочерью отца своего, или дочерью матери своей!" И весь народ скажет: "аминь" (Второзаконие 27:22).

45. "Проклят, кто ляжет с тещею своею!" И весь народ скажет: "аминь" (Второзаконие 27:23).

Первые из этих законов просто провозглашают, что инцест -- это грех, подчеркивая еще и еще раз, что это грех, потому что так говорит Господь. Но следующие четыре закона ставят инцест на рассмотрение общества. Каждый говорит о том, что народ Израиля осуждает инцест на проклятие; и люди должны произнести "аминь" после того, как священник провозгласит проклятие. Они отвечали за осуществление закона Господа. То же должно происходить и сегодня. Бог ожидает, что мы будем устанавливать Его законы сексуальной морали и осуждать любую нечистоту, проникающую в общество. Вот по какой причине я чувствую такую тяжесть при написании этой книги!

Случаи, описанные в Библии

В Библии описывается несколько случаев инцеста, примеры реальной жизни о том, что случилось с теми, кто игнорировал закон Господа. Мы не будем долго говорить об этом, но я думаю, что мы должны рассмотреть, как законы Господа об инцесте могут защитить нас от многих очень глупых и уничтожающих ошибок:

Книга Бытие, 35-я глава, описывает случай инцеста с одним из двенадцати сыновей Иакова. Посмотрите, что случилось:

"Во время пребывания Израиля в той стране Рувим пошел и переспал с Валлою, наложницею отца своего. И услышал Израиль" (Бытие 35:22).

Больше ничего не упоминалось об этом случае, пока через 7 лет Иаков на смертном одре не собрал своих 12 сыновей, чтобы дать последние благословения. Рувим был первый:

"Рувим, первенец мой! ты -- крепость моя и начаток силы моей, верх достоинства и верх могущества. Но ты бушевал, как вода, не будешь преимуществовать. Ибо ты взошел на ложе отца твоего; ты осквернил постель мою, взошел" (Бытие 49:3, 4 ).

Вы представляете, какой стыд испытывал Рувим? Он был первенцем, законным наследником всего, чем владел Иаков; но Иаков не мог благословить его из-за того случая инцеста. Отец Рувима открыл его грех перед братьями, сказав: "Он взошел на мое ложе". Вокруг наступила полнейшая тишина -- братья были очень удивлены, услышав подобное. Рувим сам молчал, пристыженный.

Но это не был конец наказания. Несколькими поколениями позже еврейский историк упомянул об этом: