Релігієзнавчий аналіз проблеми життя та смерті в українській думці XI-XV століть

Проблема життя та смерті посідала чільне місце в духовності східнослов'янського регіону. Вона відіграла значну роль, як було видно на прикладі формування правової системи Київської Русі, у формуванні світогляду як тогочасного населення України, так і слов'янського населення Європи взагалі. В результаті аналізу розвитку цієї проблеми на духовних теренах нашої Батьківщини в XI - XV століттях твердиться про значну роль екзистенційних питань у формуванні не тільки світогляду окремого народу, але і всього людства.

Основні положення і висновки дисертації подаються в публікаціях автора

1.Вальчук А. Проблема життя та смерті у давньоукраїнській філософській думці та її значення для розуміння трансформації української духовності // Філософські пошуки. Вип. Х. - Львів-Одеса, 1999. - С.203 - 212.

2.Вальчук А. Проблема життя та смерті у запозиченій літературі України ХІ - ХV ст. //Мультиверсум. Філософський альманах. - Вип. 18. - К., 2000. - С.74 - 84.

3.Вальчук А. Проблема життя і смерті в давньоукраїнській філософській думці та трансформація української духовності // Мультиверсум. Філософській альманах. - Вип. 20. - К., 2001. - С. 99-109.

4.Вальчук А. Філософська проблема життя та смерті в давньоукраїнській духовній культурі // Філософські пошуки. - Вип. ХІ - ХІІ. - Львів - Одеса - Хмельницький, 2001. - С.74 - 84.

5.Вальчук А. Християнський вплив на уявлення про життя і смерті та його значення для розуміння трансформації середньовічної української духовності // Філософські обрії. Науково-теоретичний часопис Інституту філософії НАН України та Полтавського державного педагогічного університету. - Вип. 5. - Київ - Полтава, 2001. - С.110 - 123.

6.Вальчук А.М. Уявлення про життя та смерть у давньоукраїнському язичництві // Українське релігієзнавство. № 23. - К., 2002. - С. 22-29.

7.Вальчук А. Проблема життя та смерті у давньоукраїнській думці та її значення для розуміння української духовності // Збірник наукових праць : Філософія, соціологія, психологія. - Івано-Франківськ, 1998. - Вип. 2. Ч. 1. - С. 165 - 173.

8.Вальчук А. Роль християнських уявлень про життя та смерть у формуванні світогляду населення Київської Русі // Християнство і культура / Матеріали міжнародної наукової конференції - Київ - Тернопіль, 1998. - С.27 - 30.

9.Вальчук А. Відображення християнських уявлень про життя та смерть у давньоукраїнській філософській традиції // Історія релігій в Україні. Матеріали ІХ міжнародної конференції. Книга І (А -М). - Львів: "Логос", 1999. - С.67 - 69.

10.Вальчук А Відображення проблеми життя та смерті через образ благочестивого християнського князя в давньоукраїнській літературі ХІІІ - ХV ст. // Історія релігій в Україні. Праці ХІ-ї міжнародної наукової конференції. Книга 4. - Львів: "Логос" - 2002. - С. 332-335.

11.Вальчук А.М. Роль екзистенційних проблем в державному управлінні // Вісник Хмельницького інституту регіонального управління та права: Науковий часопис. № 1. - Хмельницький, 2002. - С. 147-150.

12.Вальчук А. Проблема життя та смерті у відображенні сучасних настроїв населення Подільського регіону // Релігія і церква в Подільському регіоні: історія та сучасність. Науковий збірник. - Хмельницький, 2002. - С. 165 - 170.

АНОТАЦІЯ

Вальчук А.М. Релігієзнавчий аналіз проблеми життя та смерті в українській думці XI-XV століть. Рукопис.

Дисертація на здобуття наукового ступеня кандидата філософських наук з спеціальності 09.00.11 - релігієзнавство. Інститут філософії ім. Г.С. Сковороди НАН України (Відділення релігієзнавства). Київ,2002.

В дисертації доводиться, що проблема життя та смерті посідає чільне місце в українській думці XI -XV століть. Аналізується специфіка проблеми в рамках релігієзнавчих студій. Досліджуються періоди формування, становлення та розвитку проблеми в духовності тогочасного східнослов'янського населення. Обґрунтовується положення, що в українській духовній традиції раннього періоду панувала богословська інтерпретація досліджуваної проблеми. Теоретичний аналіз проблеми життя та смерті в українській думці XI-XV століть засвідчив своєрідність її становлення та розвитку в тісному взаємозв'язку із соціально-політичними та історичними детермінантами. Розуміння та висвітлення проблеми життя та смерті перебувало під впливом соціально-історичних реалій тих часів.

Проблема життя та смерті відіграла значну роль у формуванні світогляду тогочасного населення України.

Ключові слова: життя, смерть, безсмертя, гідне життя, богословсько-філософська традиція, філософська проблема.

АННОТАЦИЯ

Вальчук А.Н. Религиоведческий анализ проблемы жизни и смерти в украинской мысли XI-XV веков. Рукопись.

Диссертация на соискание ученой степени кандидата философских наук по специальности 09.00.11 - религиоведение. Институт философии им. Г.С. Сковороды НАН Украины (Отделение религиоведения). Киев,2002.

В диссертации отмечается большая роль проблемы жизни и смерти в украинской мысли XI-XV веков. Раскрывается роль данной проблемы в становлении духовности украинского народа, доказывается, что украинская религиозная традиция (как языческая, так и христианская) ставит проблему жизни и смерти одной из главных в процессе жизнедеятельности человека.

Автором проводится религиоведческий анализ специфики самой проблемы, а также периодов ее формирования, становления и развития в общественной мысли восточнославянского ареала периода с XI по XV века.

Фундаментальными положениями и факторами влияния на формирование и становления специфических, собственно украинских мировоззренческих конструктов и представлений о жизни и смерти в предфилософской и религиозно-философской традициях Украины ХІ-ХV веков были две традиции: языческая религиозно-мифологическая и христианская религиозно-философская.

На основе комплексного анализа решения проблемы жизни и смерти в украинской богословско-философской традиции XI - XV столетий рассматривается понимание ею понятий “достойная”, истинная, правильная жизнь, смерть, представлений о бессмертии как за языческими, так и за христианскими подходами.

Литература периода Киевской Руси, имея, по сути, богословский характер, выделяет проблему жизни и смерти, исходя из христианских положений, как одну из основных. В этот период преобладает оптимистическое воззрение на исследованную проблематику ввиду принятия христианства, об этом свидетельствуют сочинения первых восточнославянских мыслителей, таких как Иларион Киевский, Яков Мних, Кирилл Туровский, Нестор-летописец, Владимир Мономах, Феодосий Печерский. Проявляется умеренно-аскетическое отношение к представлению и пониманию достойной христианской жизни.

В период социальных трансформаций, вследствие раздробленности Киевской Руси, иноземных набегов, междоусобных конфликтов возрастает пессимистическое отношение в осознании проблемы жизни и смерти. Возрастает тенденция ухода от социальных катаклизмов реальности в сферу полной аскезы. Представления о жизни и смерти тесно привязываются к социальным реалиям. О таком духовном состоянии можно проследить в Киево-Печерском патерике, творчестве Серапиона, митрополита Киприана.

Отмечается, что проблема жизни и смерти играла одну из основных ролей в процессе формирования и развития духовности восточнославянского региона, особенно населения Украины тех времен. Она сыграла значительную роль, как показано на примере формирования правовой системы Киевской Руси, в формировании мировоззрения как населения Украины тех времён, так и всего славянского населения Европы.

В украинской общественной мысли существует собственная ранняя богословская традиция понимания проблемы жизни и смерти, её особенности заключаются в том, что она не является рационально построенной системой, а существовала в форме литературно-религиозных трудов, проповедей, устной традиции, в политических и правовых документах. Она выступала скорее как душевный порыв человека, что больше базируется на волевом факторе, нежели на рацио. В деятельности отечественных мыслителей XI - XV веков, особенно в духовно-творческой, можно увидеть значительный практический момент в обобщениях проблемы жизни и смерти.

Древнеукраинская богословско-философская традиция не зависима в своём становлении и развитии от сферы западноевропейской философии Средневековья вследствие её отличий от западнохристианского духовного движения.

В результате анализа становления и развития проблемы жизни и смерти в духовных реалиях нашей отчизны в ранний период (XI - XV вв.), утверждается мысль о значительной роли экзистенциальных проблем в формировании не только мировоззрения украинского народа, но и всего человечества.

Ключевые слова: жизнь, смерть, бессмертие, достойная жизнь, богословско-философская традиция, философская проблема.

SUMMARY

Valchuk A.M. Analysis of life and death problems in Ukrainian thought of XI-XV centuries made on the basic of religion studies. Manuscript.

The dissertation to achieve the scientific degree of a candidate of philosophy sciences in speciality 09.00.11 - religion studies. The G.S.Skovoroda Philosophy Institute of the Ukrainian National Academy of Sciences (Department of Religious Studies). Kyiv, 2002.

The dissertation proves that the problem of life and death occupies an important place in Ukrainian thought of XI-XV centuries. Specificity of this problem is being analysed in the frame of religion learning studios. The period of formation, establihment and development of this problem in the spiritual life of easten-slavic population are being researched. The statement on some prevelages of theological interpretation of this problem in the spiritual traditions of early periods in Ukraine has been grounded. Theoretical analysis of life and death problems in Ukrainian thought of XI-XV centuries has witnessed some peculiarities with social, political and historic determinants. Understanding and reflection of life and death problem underwent the influence of social-historic realities of that time. The problem of life and death played the significant role in the formation of that period population of Ukraine.

Key-words: life, death, immortality, decent life, traditions of theology and philosophy, problem of philosophy.

Размещено на Allbest.ru