Религиозная идентичность народа
Самоотождествление народа с религией. Почему России нужна вероисповедная политика. Защита религиозной идентичности народа. Региональные проблемы и федеральное законодательство. Духовное выздоровление общества. Формирование синкретических религий.
| Рубрика | Религия и мифология |
| Вид | реферат |
| Язык | русский |
| Дата добавления | 16.05.2012 |
| Размер файла | 39,1 K |
Отправить свою хорошую работу в базу знаний просто. Используйте форму, расположенную ниже
Студенты, аспиранты, молодые ученые, использующие базу знаний в своей учебе и работе, будут вам очень благодарны.
28 августа 1999 г. вступил в силу Закон Республики Татарстан «О свободе совести и о религиозных объединениях». В нем учтены специфические черты многонациональной республики, конкретизированы особенности правового режима отделения церкви от государства, четко определены позиции государства в регулировании религиозных отношений, обозначены границы признаваемой и защищаемой свободы совести и свободы вероисповедания. Расширена также сфера действия религиозных норм права в обыденной жизни. Закон своим содержанием направлен на достижение взаимного понимания, терпимости и уважения в вопросах свободы совести и свободы вероисповедания.
За годы действия данного закона удалось значительно улучшить духовно-нравственный климат в республике, укрепить организационное единство религиозных организаций.
Важным событием в религиозной жизни стал прошедший 13 апреля 2011 года V съезд мусульман РТ. На нём было избрано новое руководство мусульманского сообщества республики во главе с муфтием Илдусом хазратом Файзовым. В работе съезда принял участие Президент РТ Р.Н. Минниханов, который в своем выступлении подчеркнул, что государство будут и впредь поддерживать полезные начинания религиозных организаций республики.
В 2011 г. заметно усилилось взаимодействие Президента Татарстана с представителями религиозных организаций основных конфессий, расширилась практика встреч с духовными лидерами, в ходе которых обсуждаются проблемы, волнующие верующих - восстановление и строительство новых культовых зданий, вопросы религиозного образования, духовно-нравственного воспитания. 31 августа на встрече с архиепископом Казанским и Татарстанским Анастасием обсуждался вопрос о содействии в завершении ремонтно-восстановительных работ комплекса зданий бывшего духовного училища и размещении здесь епархиального управления, 2 декабря Президент РТ Р.Н. Минниханов принял участие в торжественной церемонии открытия Апанаевской мечети после завершения реставрационных работ и посетил Казанскую синагогу, где встретился с активом иудейской религиозной общины.
В 2010 г. по инициативе Государственного Советника РТ М.Ш. Шаймиева начал деятельность республиканский Фонд возрождения памятников истории и культуры «Возрождение», восстанавливающий древний город Болгар и остров-град Свияжск. Деятельность Фонда является ярким примером государственно-конфессионального взаимодействия по укреплению межконфессионального согласия в Татарстане.
религия народ вероисповедный политика
Для подготовки данной работы были использованы материалы с сайта
http://www.religiovedenie.ru
Размещено на Allbest.ru
Подобные документы
История иудаизма как религиозного, национального и этического мировоззрения еврейского народа и одной из древних монотеистических религий человечества. Идеи и виды иудаизма, его взаимоотношения с другими религиями. Идея богоизбранности еврейского народа.
реферат [43,8 K], добавлен 03.05.2014Общая характеристика кельтского народа и их роль в общемировой истории, религиозные представления кельтов. Пантеон богов и основные кельтские праздники. Друиды и их значение в религиозной жизни кельтов, функции, культы, ритуалы и пророчества друидов.
курсовая работа [75,0 K], добавлен 17.01.2011Теоретические основы самосознания народа. Самосознание как философская категория, общественное сознание. Религия как социальное явление. Религия как основополагающая составляющая самосознания народа. Православие в структуре самосознания русского народа.
реферат [47,8 K], добавлен 06.11.2012Экологическая культура - компонент культуры общества. Элементы экологического сознания марийцев. Мифология и магия - две части языческого мифологического сознания. Значение марийской сказки в воспитании экологического мировоззрения марийского народа.
реферат [16,8 K], добавлен 10.12.2011Патриархи, отцы-прародители народа Израиля. История исхода в ханаанскую землю Авраама из Месопатамии. Книга Бытия как прекрасный источник сведений о структуре семьи и всего племени, об обрядах, связанных с рождением, женитьбой, а также смертью евреев.
реферат [22,5 K], добавлен 25.01.2013Характеристика религии русского народа - одного из символов культуры. Авторитет отца и рода на Древнем Востоке. Деление православной церкви на древнеправославную и новоправославную. Особенности реформы Никона. Первые сведения о поклонении в христианстве.
реферат [1,7 M], добавлен 23.03.2011Этногенез и этническая история народа коми. Религиозно-мифологические представления древних коми. Духовная культура и традиционные верования финно-угорских народов. Космогонические мифы, боги и духи природы народа коми. Почитание огня и животных.
контрольная работа [33,8 K], добавлен 05.06.2010Особенности духовного развития, верования, традиции и обряды восточных славян и украинского народа в дохристианский период, основные этапы развития. Языческие боги и богослужение, жречество, капища; праздники, особые обряды; мир в представлении славян.
контрольная работа [50,4 K], добавлен 08.12.2010Духовное сознание древнего человека и его представления о посмертии. Обзор религиозных верований зороастризма, шумерской и египетской цивилизаций. Первые упоминания в Библии о происхождении еврейского народа. Племя Фары и историческая реконструкция.
дипломная работа [432,8 K], добавлен 03.06.2011Роль религии в жизни личности и всего общества. Особенности религиозной веры. Суть культа и его место в религиозном комплексе. Формирование и особенности религиозной личности. Религиозная организация как сложный социальный институт, религиозные группы.
реферат [31,7 K], добавлен 07.04.2010
