Счастье для всех: забытый концепт или новое основание социального порядка?

Идеи Лэйарда получили продолжение в национальной политике. Например, в 2010 г. премьер-министр Великобритании Дэвид Кэмерон назвал общее благополучие (general well-being, GWB) новым важнейшим показателем для страны, сопоставимым с ВВП.

Идеи Лэйарда нашли отклик также и в политической программе Королевства Бутан, в 2008 г. провозгласившего достижение Валового национального счастья (Gross National Happiness) в качестве одной из приоритетных государственных задач. «Индивидуализм в лучшем случае предлагал идеал “самореализации”. Но это учение потерпело неудачу. Оно не увеличило количество счастья, потому что заставило каждого индивида слишком заботиться о том, что он может получить для себя. Если мы хотим быть по-настоящему счастливыми, мы нуждаемся в концепции общего блага, в которое все мы вносим свой вклад» [Лэйард 2012: 5].

Лэйард не одинок в обращении к работам классиков Просвещения. В 2010 г. бывший политический советник Тони Блэра Мэттью Тэйлор опубликовал памфлет «Просвещение XXI века», название которого стало одним из слоганов Королевской академии наук (Royal Society of Science). В философии Просвещения Тэйлора привлекли как раз инструменты соединение автономии индивида и универсализма. Такой подход, по его мнению, может дать обществу новую, более эффективную парадигму мышления, чем индивидуализм.

Наконец, еще одним толчком к возврату счастья в словарь социальных наук стало новое прочтение «Феноменологии духа» и ее интерпретация Кожевым, которое в конце XX века предложил американский философ Френсис Фукуяма в книге «Конец истории, или последний человек». В этой работе Фукуяма предлагает снова поднять вопрос, возможно ли достижение счастья и удовлетворенности после конца истории? «Разве не заложено в человеческой личности некоторое сознательное стремлением борьбе, опасности, риску и дерзновению, и разве не останется эта сторона нереализованной в “мире и процветании” современной либеральной демократии? ... И не может ли этот страх превращения в презренного “последнего человека” повести людей по новым, непредвиденным путям, пусть даже эти пути приведут туда, где снова человек станет бестиальным “первым человеком”, ведущим кровавые битвы за престиж, только теперь - современным оружием?» [Фукуяма 2004]. Издание книги совпало с кризисом счастья как категории экономической теории и стало поводом снова рассмотреть ее в контексте социальных наук.

Однако анализ наиболее заметных концептуализаций этой категории, появившихся в эпоху Просвещения и после нее, демонстрирует, что ни одна из появившихся в тот период теорий так и не смогла предложить фундаментальный механизм, обеспечивающий синхронизацию частного и общего блага и регулирующий ее, т.е. ни одна из теорий того периода не смогла конвертировать счастье из экзистенциальной категории в социальную. Рассмотрение счастья как основания социального порядка требует серьезного переосмысления этой категории и ее «составляющих» в контексте наследия как философов XVIII-XIX веков, так и наиболее известных работ экономической теории, посвященных этому понятию.

Библиография / References

1. Жучков В.А. (1989) Немецкая философия эпохи раннего просвещения, М.: Наука. Zhuchkov V.A. (1989) German Philosophy of the Early Enlightenment, Moscow: Science. - in Russ.

2. Кант И. (1965) Основы метафизики нравственности. Кант И. Сочинения, М.: Мысль. Т. 1, Ч. 1: 211-310. Kant I. (1965) Groundwork (or Foundations) of the Metaphysics of Morals. Kant I. Selected Works, M.: Mysl. Vol. 1(1): 211-310.

3. Кожев А. (2003) Введение в чтение Гегеля, СПб.: Наука. Kojeve A. (2003) Introduction to the Reading of Hegel, SPb.: Nauka. - in Russ.

4. Лейбниц Г.В. (1982a) Опыты Теодицеи о благости божией, свободе человека и начале зла. Лейбниц Г.В. Сочинения в четырех томах, IV, М: Издательство Мысль Академии наук СССР: 49-300. Leibniz G.W. (1982a) Experiments of the theodicy. Leibniz G.W. Works in four volumes. IV, Moscow: `Thought' of the USSR Academy of Sciences: 49-300. - in Russ.

5. Лейбниц (1982b) Г.В. Монадология. Лейбниц Г.В. Сочинения в четырех томах, I, М: Издательство Мысль Академии наук СССР: 413-430.

6. Leibniz G.W. (1982b) Monadology. Leibniz G.W. Works in four volumes, 1, Moscow: `Thought' of the USSR Academy of Sciences: 413-430. - in Russ. Лэйард Р. (2012) Счастье: уроки новой науки, пер. И. Кушнарева. М.: Издательство Института Гайдара.

7. Layard R. (2012) Happiness: Lessons from a New Science, translation. Kushnarev. - Moscow: Gaidar Institute. - in Russ.

8. Мандевиль Б. (2000) Басня о пчелах, или пороки частных лиц - блага для общества. М.: Наука. Mandeville B. (2000) The Fable of the Bees. Moscow: Science. - in Russ.

9. Монтескье Ш. (1999) О духе законов, М: Мысль. Montesquieu С. The Spirit of the Laws, M.: Mysl. - in Russ.

10. Смит А. (2016) Исследование о природе и причинах богатства народов. М.: Издательство Эксмо Smith A. (2016) An Inquiry into the Nature and Causes of the Wealth of Nations. Moscow: Eksmo. - in Russ.

11. Смит А. (1997) Теория нравственных чувств. М.: Республика. Smith A. (1997) The Theory of Moral Sentiments. Moscow: Republic. - in Russ.

12. Фукуяма Ф. (2007) Конец истории и последний человек, М.: АСТ. Fukuyama F. (2007) The End of History and the Last Man, M.: AST. - in Russ.

13. Юсти И. (1777) Основание силы и благосостояния царств, или подробное начертание всех знаний, касающихся до государственного благочиния, Спб: Императорская академия наук. Justi J. (1777) The foundation of the power and welfare of the kingdoms, or a detailed outline of all knowledge relating to state deanery. St. Petersburg: Imperial academy of sciences. - in Russ.

14. Юсти И. (1770) Существенное изображение естества народных обществ и всякого рода законов, сочиненное господином Юсти, М.: Императорский Московский университет. Justi J. (1770) An essential image of the nature of popular societies and all kinds of laws, composed by Justi, Moscow: Imperial Moscow University. - in Russ.

15. Adam U. (2009) Justi and the Post-Montesquieu French debate on Commercial Nobility in 1756. The beginnings of political economy. N.-Y.: Springer Science+Business Media, LLC: 75-99.

16. Backhaus J.G. (2009) From Wolff to Justi. The beginnings of political economy. Springer Science+Business Media.

17. Baloglou C.P. (2012) Jeremy Bentham (1748-1832). Handbook of the history of economic thought. Springer Science+Business Media, LLC: 279-299. ₂₀₇

18. Beccaria C. (1995) On crimes and punishments and other writings. Cambridge texts in the history of the political thought. Cambridge: Cambridge University Press.

19. Becker H. (2011) Justi's Concrete Utopia.//The state as utopia. Continental approaches. Springer Science+Business Media, LLC: 41-57.

20. Bentham J. (2000) An Introduction to the Principles of Morals and Legislation. Kitchener: Batoche Books.

21. Bentham J. (1962) Constitutional Code. The Works of Jeremy Bentham, published under the superintendence of his executor John Bowring, IX. Edinburg. William Tait: 86-94.

22. Bentham J. (1891) Fragment on Government. Oxford: Clarendon Press.

23. Burns J.H. Happiness and Utility: Jeremy Bentham's Equation. University College London.

24. Easterlin R. (1972) Does economic growth improve the human lot? Some empirical evidence. University of Pennsylvania.

25. Fraiser D. (2001) Frederick the Great. First Fromm International Edition. London: Penguin Books.

26. Frambach H. (2009) Cameralism and Labour in von Justi's Economic Thinking. The beginnings of political economy. N.-Y.: Springer Science+Business Media, LLC: 133-147.

27. Frambach H. (2011) Cameralism and Physiocracy as the Two Sides of a Coin: Example of the Economic Policy of Johann Friedrich von Pfeiffer. Physiocracy, Antiphysiocracy and Pfeiffer. N.-Y.: Springer Science+Business Media, LLC: 97-115.

28. Frambach H. (2007) The decline of cameralism in Germany at the turn of the nineteenth century. Cameralism in practice. State Administration and economy in early modern Europe. The Boydell press, 10: 239-263.

29. Frederick de Grosse, king of Prussia (2015) Anti-Machiavel. A discourse upon the Means of Well Governing.

30. Helvetius C. (2015) De l'Esprit: or, Essays on the mind, and its several faculties. Mr. Dodley and Co. in Pall-Mall.

31. Henderson J., Davis B.J. (1991) Adam Smith's Influence on Hegel's Philosophical Writings.

32. Horowitz I.L. (1954) Claude Helvetius: philosopher of democracy and enlightenment. N.-Y.: Pain-Whitman publishers.

33. Humboldt W. (1969) The limits of state action. Cambridge at the university press.

34. Leeuwen W.J. (2016) The sources of Gluckseligkeit. Cameralists and the public debate at the Kameral. Utrecht: Utrecht University: 2-30.

35. Magnusson L. (2007) Comparing cameralisms: The case of Sweden and Prussia. Cameralism in practice. State Administration and economy in early modern Europe, 10.

36. Woodbridge: The Boydell Press: 17-39.

37. Michalski R.M. (2009) Creon's Secretaries: Theories of Bureaucracy and social order in 18th and early 19th century Prussia. Ann Arbor: The University of Michigan.

38. Montague F.C. (1891) Introduction. Fragment on Government. At the Clarendon Press: ₂₀₈ 5-90.

39. Peukert H. (2009) Justi's Concept of Moral Economics and the Good Society. The beginnings of political economy. N.-Y.: Springer Science+Business Media, LLC: 117-133.

40. Reinert E. (2009) Johann Heinrich Gottlob von Justi - The Life and Timesof an Economist Adventurer. The beginnings of political economy. N.-Y.: Springer Science+Business Media, LLC: 33-75.

41. Reinert S.A (2011) Translating Empire. Emulations and the origins of political economy. Harvard university press.

42. Seppel M. (2007) Cameralism in practice. Cameralism in practice. State Administration and economy in early modern Europe, 10. Woodbridge: The Boydell Press: 1-17.

43. Small A.W. (2001) The Cameralists. The pioneers of German Social Polity. Batoche Books Kitchener.

44. Spicer M. (1998) Cameralist thought and public administration. P.Levin College of Urban Affairs, Cleveland State University, Cleveland.

45. Taylor M. (2010) Twenty-first century enlightenment. RSA.

46. Tribe K. (2007) Concluding remarks. Cameralism in practice. State Administration and economy in early modern Europe, 10. Woodbridge: The Boydell Press: 263-269.

47. Wagner R.E. (2012) Cameralists: Fertile Sources for a New Science of Public Finance.

48. Handbook of the history of economic thought. Springer Science+Business Media, LLC: 123-137.

49. Wakefield A. (2012) Books, Bureaus, and the Historiography of Cameralism. European Journal of Law and Economics, 19. N.-Y.: Springer Science+Business Media, LLC: 311-319.

50. Wakefield A. (2009) The disordered police state. German cameralism as science and practice.

Размещено на allbest.ru