Возможна ли теология философии? Парадигмы отношения теологии и философии
Отношение теологии и философии в перспективе противопоставления критического и спекулятивного подходов. Изучение концепции "диаспоры" Д. Барбера. Типология отношений теологии и философии по С. Вшолеку. Рассмотрение сущности концепта постсекулярности.
| Рубрика | Философия |
| Вид | статья |
| Язык | русский |
| Дата добавления | 15.03.2019 |
| Размер файла | 74,4 K |
Отправить свою хорошую работу в базу знаний просто. Используйте форму, расположенную ниже
Студенты, аспиранты, молодые ученые, использующие базу знаний в своей учебе и работе, будут вам очень благодарны.
Выводы
Рассмотрев концептуальные подходы Вшолека, Тиллиха и Барбера к взаимоотношениям теологии и философии, следует выделить черту их объединяющую. Они рассматривают эти отношения не в критическом, а в спекулятивном смысле. Под спекулятивным мы подразумеваем здесь имманентное единство теологии и философии, их взаимосвязанность, взаимоотражение и взаиморефлексию. Спекулятивное единство веры и разума у Вшолека, метод корелляции теологии и философии у Тиллиха и парадигма имманентной диаспоричности у Барбера, позволяют увидеть альтернативу критическому проекту, усмотрев докритическое единство теологии и философии и открывают возможность наброска теологии философии. Теологическое прочтение философии в определенной степени направлено против смешения или даже подмены теологии философией, связанного с самомнением рациональности, с ее претензиями на тотальность. Поскольку, с одной стороны, оказалось, что «Теосом» в современном мышлении может быть не только Бог, но и непостижимое, нирвана, хора, и т.д., т.е. теология может быть «атеистической», «после смерти Бога», анатеизмом (Р. Керни), а, с другой, философское умозрение истины свелось к анализу и оценке правильности высказываний, то необходимо вернуть теологии и философии их истинный исток.
Библиография
1. Бинцаровский Д. История современного богословия. - Минск: Полиграфкомбинат им. Я. Коласа, 2016. - 512 с.
2. Володина А.В. Живопись «арефьевского круга»: делезианский подход к исследованию искусства // Культура и искусство. 2017. № 5. С.94-104. DOI: 10.7256/2454-0625.2017.5.19539. URL: http://e-notabene.ru/pki/article_19539.html
3. Ворохобов А.В. Философско-антропологический анализ эссенциальной структуры человеческого бытия в творчестве Пауля Тиллиха // Философия и культура. 2017. № 10. С.87-96. DOI: 10.7256/2454-0757.2017.10.22293. URL: http://e-notabene.ru/pfk/article_22293.html
4. Вшолек С. Рациональность веры. - М.: ББИ, 2005. - 152 с.
5. Гуревич П.С. Феноменология религии как мироотношения // Философия и культура. 2016. № 12. С. 1609-1612. DOI: 10.7256/1999-2793.2016.12.21508
6. Капуто Д. Как секулярный мир стал постсекулярным // Логос. 2011. № 3 (82). С. 186-206.
7. Климков О.С. Боговидение и апофатическая теология в диспуте Паламы с Варлаамом // Философия и культура. 2017. № 4. С. 1-19. DOI: 10.7256/2454-0757.2017.4.22957. URL: http://e-notabene.ru/pfk/article_22957.html
8. Климков О.С. Исихия и философия в доктрине Григория Паламы // Философская мысль. 2017. № 5. С. 14-30. DOI: 10.7256/2409-8728.2017.5.22444. URL: http://e-notabene.ru/fr/article_22444.html
9. Климков О.С. Религия в зеркале психоанализа // Психолог. 2017. № 3. С. 105-129. DOI: 10.25136/2409-8701.2017.3.23224. URL: http://e-notabene.ru/psp/article_23224.html
10. Польсков К.О. Теологический метод vs метод в теологии // Философия и культура. 2015. № 9. С. 1277-1285. DOI: 10.7256/1999-2793.2015.9.13979
11. Ростова Н.Н. Влияние философии М. Хайдеггера на феномен смерти Бога в теологии // Философия и культура. 2016. № 3. С. 385-397. DOI: 10.7256/1999-2793.2016.3.15090
12. Ростова Н.Н. Философско-антропологический анализ концепции христианства Д. Бонхёффера // Философия и культура. 2016. № 7. С. 1019-1027. DOI: 10.7256/1999-2793.2016.7.15100
13. Светлов Р.В. Доказательства бытия Бога в свете проблемы теодицеи // Вестник Русской христианской гуманитарной академии. 2008. Т. 9. № 2. С. 51-61.
14. Светлов Р.В. Язык и «неделимость» в философии Платона // Вопросы философии. 2014. № 8. С. 128-137.
15. Скородумов Д.А. Материалистическая теология А. Бадью и его критика С. Жижеком: между смертью и воскресением // Философия и культура. 2017. № 7. С.1-10. DOI: 10.7256/2454-0757.2017.7.21586. URL: http://e-notabene.ru/pfk/article_21586.html
16. Скородумов Д.А. Радикальная теология и деконструкция: между конечным и невыразимым // Философская мысль. 2017. № 8. С.86-92. DOI: 10.7256/2409-8728.2017.8.22648. URL: http://e-notabene.ru/fr/article_22648.html
17. Смирнов И.И. Между цинизмом и кинизмом // Studia culturae. 2002. № 3. С. 154-160.
18. Смирнов И.И. Теология «Тимея» и концепция панентеизма // Универсум платоновской мысли XXV: Платон и античная наука. - СПб.: РХГА, 2017. С. 139-143.
19. Спирова Э.М. Символика жизни и смерти // Психология и Психотехника. 2010. № 5. С. 75-82.
20. Тиллих П. Систематическая теология. Т. 1-2, 3. - М, СПб.: Университетская книга, 2000. - 463 + 415 с.
21. Товбин К.М. Онтологическое измерение традиционной духовности // Философия и культура. 2014. № 2. С. 239-251. DOI: 10.7256/1999-2793.2014.2.8007
22. Фишер Н. Кантовская всеобъемлющая система философски обоснованной теологии // Философия и культура. 2013. № 3. С. 325-336. DOI: 10.7256/1999-2793.2013.03.6
23. Фишер Н. «Морально-определённый монотеизм» Канта в связи с христологией (продолжение) // Философия и культура. 2013. № 5. С. 692-700. DOI: 10.7256/1999-2793.2013.05.11
24. Фишер Н. О будущем метафизики и вопроса о Боге согласно Иммануилу Канту (с экскурсами в критику метафизики Мартина Хайдеггера) (продолжение) // Философия и культура. 2013. № 7. С. 951-966. DOI: 10.7256/1999-2793.2013.7.7585
25. Шмонин Д.В. О философии, богословии и образовании. - СПб.: Изд?во РХГА, 2016. - 207 с.
26. Шмонин Д.В. Философия, теология и ценностно-смысловая сфера в образовании // Вестник Русской христианской гуманитарной академии. 2015. Т. 16. № 4. С. 206-221.
27. Agamben G. Profanations. - Brooklyn, N-Y.: Zone Books, 2007. - 102 p.
28. Barber D.C. Deleuze and the naming of God. Post-Secularism and the Future of Immanence. - Edinburg. University Press, 2015. - 229 p.
29. Barber. D.C. On Diaspora: Christianity, Religion, and Secularity. - Eugene, Oregon: Cascade Books, 2011. - xiv + 156 p.
30. Benjamin W. Capitalism as Religion // W. Benjamin. Selected Writings. V.1. - Cambridge: Harvard University Press, 1996. - 462 p.
31. Klimkov O. The Problem of Knowledge of God in the Mind of Gregory Palamas // SENTENTIA. European Journal of Humanities and Social Sciences. 2018. № 1. С. 1-8. DOI: 10.25136/1339-3057.2018.1.25828. URL: http://e-notabene.ru/psen/article_25828.html
32. Schmitt C. Political Theology. - Chicago: The University of Chicago Press, 1985. - 116 p.
33. Tillich P. Biblical Religion and the Search for Ultimate Reality. - Chicago: University of Chicago Press, 1964. - 96 p.
34. Vattimo G. After Christianity. - N-Y.: Columbia University Press, 2002. - 128 p.
35. Vries H. Philosophy and the Turn to Religion. - Baltimor, MD: John Hopkins University Press, 1999. - 496 p.
Размещено на Allbest.ru
Подобные документы
Роль церкви в жизни западноевропейского средневекового общества, проблема соотношения веры и разума, философии и теологии, доказательства бытия Бога в философии Фомы Аквинского. Теоцентризм как главная характеристика европейской средневековой философии.
контрольная работа [24,6 K], добавлен 22.10.2010Возникновение схоластики из опыта логического осмысления религиозных догматов. Самодостаточность теологии Фомы Аквинского, его доказательства Бога. Принцип теоцентризма Аврелия Августина. Концепция истории человечества. Становление рациональной философии.
реферат [22,0 K], добавлен 02.11.2009Изучение концепции мира и человека в средневековой философии. Проблема соотношения знания и веры. Сущность и значение спора об универсалиях. Основные принципы христианской теологии. Развитие томизма, неотомизма, экзистенциализма и течений идеализма.
контрольная работа [18,3 K], добавлен 19.12.2014Понятие "философской теологии" применительно к философии Декарта. Метафизика Декарта, приводящая к идее Бога. Общая задача декартовой системы — построение системы знания о мире. Доказательства бытия Бога: антропологический и онтологический варианты.
реферат [37,2 K], добавлен 05.04.2012Представление о сущности оценки в философии. Категория отношения в философии и анализ видов объективных отношений. Проблема отражения отношений в философии и общенаучные подходы к познанию отношений. Последовательность образования новых систем отношений.
реферат [48,0 K], добавлен 11.08.2010Философия Средневековья. Философы этого периода. История средневековой философии. Общие черты средневековой философии и периода патристики. Стержневые положения христианской теологии.
реферат [13,5 K], добавлен 19.12.2003Тесная связь теологии и средневековой философии, исторические условия ее развития. Сущность и особенности патристики, учение Августина Блаженного. Этапы формирования схоластики, философия Фомы Аквинского. Роль человека в системе культурных ценностей.
контрольная работа [45,9 K], добавлен 19.01.2012К вопросу о философии. Философия и мировоззрение. Проблема метода в философии. Функции философии и ее место в обществе. Специфика философии. Изучение философии можно сравнить со вхождением в храм мудрости. Стремление к высшему познанию.
реферат [22,5 K], добавлен 13.12.2004Особенности средневековой философской мысли. Апологетика и патристика как основные черты философии Средних веков. Основные работы Тертуллиана. Взаимоотношения теологии и философии Ф. Аквинского. Основные принципы схоластики и мировоззрения средневековья.
реферат [59,4 K], добавлен 18.06.2009Общая характеристика философии эпохи Возрождения. Рассмотрение основных ее проблем и центральных вопросов. Особенности националистического и натуралистического подходов к концепции человека в философии гуманизма. Решение проблемы природы личности.
реферат [29,7 K], добавлен 30.10.2014
