Теодицея и космодицея Лейбница как предпосылки кантианской антроподицеи
Характеристика осмысления модели теодицеи Г.В. Лейбница в контексте ее предпосылочной роли по отношению к кантианской модели антроподицеи. Главная особенность реконструкции лейбницевского способа постановки и решения проблемы бого- и мирооправдания.
| Рубрика | Философия |
| Вид | статья |
| Язык | русский |
| Дата добавления | 07.10.2018 |
| Размер файла | 35,9 K |
Отправить свою хорошую работу в базу знаний просто. Используйте форму, расположенную ниже
Студенты, аспиранты, молодые ученые, использующие базу знаний в своей учебе и работе, будут вам очень благодарны.
Подобные документы
Жизнь и труды Лейбница. Философия Лейбница. Основные работы. Учение Лейбница. Об античной философии. Теория познания. О недостатках механицизма. О свойствах монады. О Боге как монаде. О материальном мире. О предустановленной гармонии. О природе зла.
реферат [53,3 K], добавлен 14.12.2007Литературное наследие Лейбница. Учения о субстанциях–монадах. Теория познания Г. Лейбница. Врожденный характер правил нравственности. Понятия, причисляемые к адекватным и интуитивным. Проблема человеческой свободы. Понятия судьбы и необходимости.
реферат [32,5 K], добавлен 28.02.2014Понятие теодицеи как совокупности религиозно-философских доктрин. Философские взгляды. Телеологические учения различных философских школ, начиная с античных материалистов и стоиков, заканчивая эсхатологическими учениями христианства, иудаизма и ислама.
контрольная работа [27,4 K], добавлен 24.11.2008Развитие научного и философского мышления в эпоху Просвещения. Идеализм Лейбница. Учение об индивидуальной монаде как концентрированном мире, как зеркале единой и бесконечной Вселенной. Учение о множественности субстанций, гармонии, о боге как монаде.
реферат [30,6 K], добавлен 30.03.2016Простые элементы - простые субстанции - монады. Типы монад в классификации Лейбница. Модель "отношений между монадами". Жизнь и внутреннее состояние монад. Саморазвитие, психическая активность монад, состоящая в восприятии и стремлении.
реферат [14,5 K], добавлен 20.11.2006Общее представление о пространстве и времени, являющихся общими формами существования материи. Важнейшие философские проблемы, касающиеся пространства и времени. Особенность концепции Лейбница. Относительность пространственно-временных характеристик тел.
реферат [46,7 K], добавлен 22.06.2015Сравнительный анализ двух противоположных философских течений - детерминизма и индетерминизма. Сущность теории П. Лапласа. Философские воззрения Августина. Соотношение свободы и судьбы в индивидуальном существовании через призму учения о теодицеи.
презентация [1,3 M], добавлен 05.04.2013Характерные черты и основные представители философии Средних веков (V–ХVI вв.). Догмат творения мира и откровения. Рассмотрение основ проблемы теодицеи, борьбы между добром и злом. Основные направления и характерные черты философии эпохи Возрождения.
презентация [54,2 K], добавлен 08.08.2015Проблема теодицеи в период развития патристики. Гностическое понимание божества, специфическое представление о месте человека в мире и о его искуплении. Понятие нравственной и интеллектуальной добродетели. Богословский смысл церковного таинства исповеди.
реферат [37,0 K], добавлен 26.11.2009Изучение проблемы метода познания. Деятельность представителей материалистического и идеалистического эмпиризма - Гоббса, Беркли и Юма. Характерные черты рационализма философии Нового времени. Содержание учения о субстанции Спинозы, Локка и Лейбница.
реферат [104,8 K], добавлен 21.11.2010Понятие, предмет философии. Биография Беркли. Его филосовское учение: атака на материю, о бытие. Биография Юма. Его филосовское учение: ассоциации и абстракции, о существовании субстанций, проблемы причинности. Биография Лейбница. Его филосовское учение.
реферат [39,0 K], добавлен 25.12.2002Трансформизм как взгляд, основывающийся на признании изменяемости, как всеобщем свойстве природы, краткое описание сфер исследования представителей данного философского течения: Г.-В. Лейбница, И. Канта, Ж.Л. де Бюффона, Ш. Бонне, Э. Сент-Илера.
презентация [10,3 M], добавлен 18.03.2013Биография Рене Декарта, его философия, учение о человеке, антисхоластическая направленность методологии, рационалистическая теория познания и критерий истины. Позиция Декарта, Лейбница и Спинозы в изучении интуиции и критика схоластической силлогистики.
реферат [22,6 K], добавлен 13.05.2009Понятие долга в этическом учении И. Канта. Категорический императив, взаимосвязь природы и свободы. Эссе Г.В. Лейбница на тему: "Нет ничего в разуме, чего раньше не было в ощущениях кроме самого разума". Чистота нравственного мотива и твердость убеждений.
реферат [24,9 K], добавлен 23.04.2015Формирование философских идей Нового времени. Эмпиризм Ф. Бэкона и рационализм Р. Декарта. Пантеизм Б. Спинозы и монадология Г. Лейбница. Философские взгляды Т. Гоббса, Дж. Беркли, Д. Юма. Философия французского Просвещения.
реферат [31,0 K], добавлен 02.05.2007Рассмотрение оптимизма и пессимизма в истории философии как противоположных отношений к ходу событий. Выделение Лейбницем метафизического и морального типов зла. Философское обоснование пессимизму Шопенгауэра. Теория Ницше о сострадании как слабости.
реферат [25,7 K], добавлен 20.02.2013Философские школы Древнего Китая. Положения философии Сократа. Школы эллинистической эпохи (эпикурейцы, стоики, скептики). Философия Августина, Ницше, Бэкона, Декарта, Спинозы, Лейбница. Философия русского космизма. Концепции происхождения человека.
краткое изложение [53,7 K], добавлен 10.11.2009Учение о субстанции как устойчивом объективном первоначале мироздания. Субстанциальный подход к анализу предпосылок естественнонаучного мышления. Философские взгляды на проблему субстанции: дуализм Р. Декарта, монизм Б. Спинозы, плюрализм Г. Лейбница.
реферат [34,4 K], добавлен 17.11.2015Европейскую философию XVII века условно принято называть философией Нового времени. Данный период отличается неравномерностью социального развития. Субъективный идеализм и агностицизм Беркли и Юма. Учение о субстанции в философии Спинозы и Лейбница.
реферат [63,1 K], добавлен 20.06.2008Понимание пограничности как традиционной категории философии для онтологического осмысления предельных субстанциальных вопросов природного и культурного бытия. Понятие "граница" - самоценная универсалия, необходимая для самосознания и осмысления мышления.
статья [15,8 K], добавлен 29.07.2013
