Ж. Бодрийяр "Соблазн"

Жан Бодрийяр – философ-постструктуралист. Сущность, понятие и управление соблазном, тайна женского соблазна. Трансвестизм и порнография как попытки убить соблазн. Обольщение и совращение: общее и различие. Источники и способы защиты от обольщения.

Рубрика Философия
Вид доклад
Язык русский
Дата добавления 01.03.2011
Размер файла 13,9 K

Отправить свою хорошую работу в базу знаний просто. Используйте форму, расположенную ниже

Студенты, аспиранты, молодые ученые, использующие базу знаний в своей учебе и работе, будут вам очень благодарны.


Подобные документы

  • Понятие симулякра в классической и неклассической философии. Элитарная социальная мысль в попытках объяснения происходящего в эпоху виртуализации реальности, манипуляции сознанием. Всплеск популярности философии постмодернизма: Ж. Бодрийяр, Ж. Делез.

    дипломная работа [107,0 K], добавлен 15.03.2010

  • Классификации наук по методу. Виндельбанд Вильгельм - немецкий философ, глава баденской школы неокантианства. Основные типы мышления. Методологические принципы историко-философского знания. Различие номотетического и идиографического типов мышления.

    доклад [17,9 K], добавлен 04.03.2010

  • Сущность закона и его категории: тождество, различие, противоположность, противоречие. Диалектические противоречия – источник движения и развития. Характер противоречий, их многообразие и основные виды. Социальные противоречия и способы их разрешения.

    контрольная работа [139,8 K], добавлен 20.05.2008

  • А. Шопенгауэр как известный немецкий философ, краткий очерк его жизни, этапы личностного и творческого становления. Сущность и значение закона достаточного основания. Понятие и направления исследования воли Шопенгауэром, анализ соответствующих трудов.

    биография [15,8 K], добавлен 03.05.2014

  • С. Булгаков как философ, богослов, экономист, совершивший сложный переход от марксизма к идеализму и к христианству, краткий биографический очерк его жизни и творчества. Наследие мыслителя и анализ его произведений, видение последствий революции.

    контрольная работа [19,4 K], добавлен 28.01.2010

  • Общее представление про понятие времени. Сущность понятия "настоящее". Внутреннее и внешнее время: результаты исследования по механическим и биологическим часам. Основные способы определения чувства времени. Способы воздействия на чувство времени.

    презентация [3,0 M], добавлен 18.04.2011

  • История возникновения экзистенциализма. Бытие подлинное и неподлинное. Вклад А. Камю в экзистенциальное учение. Сущность человека и самопознание. С. Кьеркегор и его учение о бытии. Понятия страха и боязни. Жан-Поль Сартр как выдающийся философ 20 века.

    контрольная работа [48,1 K], добавлен 11.08.2014

  • Аристотел е древногръцки философ. Аристотел, обикновено се счита като един от най-влиятелните мислители на древността в редица философски области, включително политическата теория. Логика и мотивите е главният инструмент за подготовка научно проучване.

    реферат [31,6 K], добавлен 03.03.2010

  • Тайна страдания как личная тайна духовной жизни каждого человека. Философская сущность "ситуации Иова", ее воплощение на примере Иозефа в романе Кафки "Процесс". Суждение героя о собственной ситуации. Оценка происходящих явлений, обретения смысла бытия.

    реферат [30,3 K], добавлен 22.06.2014

  • Знание Канта является коммуникативным минимумом, которым должен владеть каждый современный философ. Эпоха жестоких религиозных войн, в которой жил философ. Трактат Иммануила Канта "К вечному миру", написанный в виде проекта международного договора.

    реферат [13,0 K], добавлен 10.02.2009

Размещено на http://www.allbest.ru/

Как философ постструктуралист Жан Бодрийяр в своей книге выражает сущность своей эпохи - «эпохи стирания», через довольно обширное понятие - соблазн.

Что же по Бодрийяру соблазн и какова его судьба?

Соблазн - это нечто. Нечто загадочное, таинственное…нечто женское. Женское - внезапно и необъяснимо, как соблазн, оно утратило материальную основу, но соблазняет, оно никогда не подступало к истине, оставляя лишь видимость. Но это не значит, что женщина не имеет власти. Женственность сходна с безумием, с бессознательным, женщина - ничто, в этом и есть ее сила. Она источник соблазна, соблазнять может только она, мужчина лишь может соблазнится соблазнить ее (как он думает).

Мужское - материальность, производство, сексуальность. Оно хрупкое, вторичное, поэтому стремится оборониться. Всю власть мужчины установили с одной целью - противостоять женщине. Здесь уже не женский комплекс «зависть к пенису» (по Фрейду), а зависть мужчины к женскому плодородию. Мужское определено, женское неразрешимо.

Видимость женского порождает глубину мужского. Сила женского соблазна способна аннулировать мужскую силу производства. Женское никогда не было закрепощено, оно само по себе господствовало.

Женское не только соблазн - это еще и вызов мужскому.

Цель наслаждения - достижение запредельного по ту сторону наслаждения, но отказ или неимение его вызывает еще большее желание, еще больше соблазняет. Игра женщин на праве сексуальной сдержанности, которым они пользуются, бросает вызов мужскому наслаждению, которое всего лишь наслаждение.

Так же и любовь. Любовь - вызов и ставка: вызов другому полюбить в ответ, быть обольщенным, уступить соблазну.

Женщины стыдятся соблазна и не понимают, что соблазн - господство над символической вселенной, а власть - лишь над реальной, которая на самом деле смертна, а значит вторична.

Тайна женского соблазна раскрылась лишь в хх веке - так не могло продолжаться, женщин надо было освобождать. Они потеряли свои привилегии, но мужчины от этого не выиграли, а скорее женщины вот-вот проиграют. Женственность стала видна насквозь - никакой тайны, никакого соблазна.

Анатомия - это судьба (Фрейд). Мы захвачены анатомической судьбой, наша современная культура - культура тела. Только соблазн противостоит анатомии как судьбе. Соблазну известно, что никакой анатомии нет. Есть только сам соблазн, которому не нужно себя обосновывать, ему ненужно ничего кроме видимостей.

Очарованная форма - соблазн, разочарованная - пол.

Сейчас мы видим уравнивание соблазна и пола, да и полов между собой. Происходит стирание границ между мужским и женским. Это выражается в таком явлении как трансвестизм. Это игра половой неразличимости. Знаки отделены от пола, а значит пола уже нет. Их одержимость - секс, театральность, игра полов. Это пародия на женственность изображает женственность, какой она рисуется в воображении мужчин, в этом обществе женственность - знаки.

Другая попытка убить соблазн - порнография. Порнография делает пространство реальнее реального, вносит новое измерение. Конец воображению пола, конец тайне, конец соблазну.

Современная реальность стремится избежать тайны, сделать все абсолютно очевидным, создать эффект истины. Жить можно лишь идеей искаженной истины, иначе не вынести того, что истины на самом деле нет. Мы не понимаем, что реальность не интересна, так как она находится у черты смерти, а вот соблазн - круговой процесс, этим он и привлекает. Даже искусство умирает с появлением производства.Не от избытка реальности нужно ждать чуда, а от ослабления реальности.

Привлекает нас ведь не то, что мы знаем наверняка, а то, что хотим узнать, но по какой-либо причине не можем (дверь за которой ничего нет).

Материальна и реальна в нашем понимании и смерть. На самом деле мертв тот, о ком не слышно, тот, кто воспоминанием не может соблазнить, а не тот, кто не может производить. Смерть - следствие соблазна.

Власть соблазняет тем, что она обратима, то есть ее легко потерять, но она стремится быть необратимой, поэтому соблазн сильнее власти - он обратим по своей сути. Политики стремятся управлять соблазном. В этом смысле наш век - век соблазна. Вся политическая деятельность вне реальности. Пример тому теологи и церковь: они знали, что Бога нет, в этом и была их сила.

В философии тоже проявляется торжество соблазна. Фрейд вытеснял обольщение и истолковывал все сексуальной механикой, с появлением Лакана соблазн захватывает психоанализ, психоанализ - иллюзия истины.

Мы избегаем соблазна потому, что боимся быть обольщенными. Защититься от соблазна можно двумя способами: претвориться обольщенным или бросить вызов соблазну, хотя вызов и является одной из его форм.

Скрыться от соблазна мы пытаемся при помощи техники, бросая ему вызов. При просмотре документальных телепередач мы видим то, чего никогда не увидели бы, переживаем то, чего с нами не было. Телевидение безвредно для воображения, так как оно не несет в себе ничего воображаемого. А художественное кино вообще воспроизводит вымышленные события, а значит, само порождает реальность. Компьютерные игры не только порождают несуществующую реальность, но и делают нас ее частью, то есть, по сути ничем.

Вообще любая игра имеет правила, но правило - это не закон, а значит его можно нарушить и не получить наказание, эти и привлекают игры. В игре не может быть случая, так как случай подчиняется закону вероятности, а не правилу игры. Игра на деньги - не для обогащения, так как деньги превращаются в ставку, которая не имеет ничего общего с вкладом. Вложенные во что-либо, деньги сохраняют форму капитала - поставленные на карту, они принимают форму вызова. Игра, ставка и вызов - это уже фигуры соблазна.

Телефон - не общение, а «пустой соблазн языка». Здесь играют в то, будто говорят друг с другом, слушают друг друга. Общение в сети - тоже не общение, так как бит не смысловая единица.

Наше тело превращено в считываемый и воспроизводимый генетический код. Клонирование - холодное самообольщение, самосимуляция тела, игра судьбой. Двойник предполагает возможность обойтись без первого, сам субъект перестает существовать. Появление двойника означает бессмертие - фантазийная мечта всего живого, которую насильно переносят в реальность. Влечение смерти толкает живое к размножению, это же влечение порождает желание увековечить свою уникальную генетическую запись, с появление двойника эта необходимость пропадает, пропадает сущность полового разделения. Пропадает необходимость в отце и матери, клон не рождается - он отпочковывается. Происходит конец тотальности: если вся информация содержится в одной из частей (ДНК), тогда составляемая ими целостность теряет всякий смысл. Это конец тела, так как оно не может быть сегментировано, оставаясь при этом телом. Клонирование можно сравнить с раковой опухолью - бесконечная пролиферация одной злокачественной клетки, как одного индивида.

Как бы мы не пытались избежать соблазна, он все равно преследует нас, он повсюду. Не означает ли это, что своей заинтересованностью спрятаться от него, мы на самом деле сами его преследуем?

Мы добровольно принимаем лишь холодный соблазн, это призрак соблазна. Современный соблазн теряет колдовство, обличаясь в непристойность. Это уже не обольщение, а совращение. Мы в любом случае живем посреди бессмыслицы, но симуляция - ее разочарованная форма, соблазн очарованная. Может стоит принять вместо бессмысленной глубины истины - судьбу видимости?

Анатомия не судьба, политика тоже нет: соблазн - вот судьба. Это то, что осталось от судьбы, от азарта, от колдовства, от умопомрачения, это остаток безмолвной действительности в заигранном мире видимой эффективности.

Производство и истина стремится к оголению, но во власти соблазна удерживать ключ от самой истины, а именно что, может быть, мы желаем разоблачить ее потому, что так трудно вообразить ее себе ногой. соблазн обольщение совращение женщина

Размещено на Allbest.ru

Работа, которую точно примут
Сколько стоит?

Работы в архивах красиво оформлены согласно требованиям ВУЗов и содержат рисунки, диаграммы, формулы и т.д.
PPT, PPTX и PDF-файлы представлены только в архивах.
Рекомендуем скачать работу.