Творчество Вс. Соловьева и проблемы массовой литературы

В программе подчеркивалось, что журнал будет «чисто-русским изданием, преследующим <…> литературные, художественные и патриотические цели» (Север. 1887. № 1. <Рекламный выпуск>. С. 2), поэтому в нем не будут печататься переводные романы и иллюстрации из заграничных изданий. В «Севере» публиковались произведения Вс. Соловьева, П. П. Гнедича, Вас. И. Немировича-Данченко, кн. М. Н. Волконского, Н. П. Вагнера (кота Мурлыки), К. В. Тхоржевского, М. А. Загуляева, Н. К. Лебедева-Морского, А. П. Доброславина и др. Поэзия была представлена произведениями А. Н. Майкова, Я. П. Полонского, К. К. Случевского, К. М. Фофанова. Соловьев стремился приглашать авторов, которые уже были известны читателю, большинство из них публиковалось в популярных и многотиражных изданиях «Русский вестник», «Нива», «Санкт-Петербургские ведомости». Это, по замыслу издателя, должно было привлечь внимание потенциального читателя к новому журналу, сделать ему рекламу и обеспечить первых подписчиков.

В художественном отделе «Севера» публиковались работы, выставленные на Академических выставках в Петербурге и на Всемирных выставках в Париже. Редакция гордилась множеством рисунков и набросков И. Е. Репина, что подчеркивалось в обращении к читателям в последнем номере журнала за 1888 г. Тексты и иллюстрации занимали в журнале равноправное положение (о чем свидетельствуют два раздела в содержании «Тексты» и «Рисунки», в которых обязательно указывалось авторство).

Свой журнал Соловьев ориентировал, по его словам, на «самый широкий круг читателей» (Русская мысль. 1901. № 5. С. 699). Вместе с тем он уточнял, что это «русские образованные люди», «находящиеся, по своему положению, на самых различных ступенях общественной лестницы» (Север. 1888. № 3. С. 11). Поскольку Соловьев разделял понятия грамотный и образованный, постольку слова «русские образованные люди» означают, что его беллетристика и журнал не ориентированы на народного читателя. Отвечая одному корреспонденту «Севера», он писал, что журнал «вовсе не предназначен для чтения народа, т. е. русского крестьянства, только грамотного, но не образованного. Вы -- крестьянин, оставшийся у земли, но если вы получили такое образование, что знакомы с русской литературой и выписываете литературно-художественные издания, то, согласитесь, вы представляете только прекрасное исключение и не можете отождествлять себя с тем народом, для которого должно, по степени его развития, существовать совсем особое чтение, очень строго, осмотрительно и разумно составляемое» (1888. № 6. С. 12. Курсив автора). Однако реальный читатель «Севера» не совпадал с воображаемым. Это был читатель не образованный, а скорее полуобразованный, который и являлся основным потребителем иллюстрированных еженедельников. Очевидно, редакция «Севера» все-таки понимала это, о чем свидетельствует характер публикаций. Раздел «Политические обозрения» появлялся нечасто, а через два года был закрыт. Политическим проблемам иногда посвящались «Беседы „Севера“», содержащие не только обзор событий, но и разъяснения, и выводы. В журнале не было собственно научных публикаций, их заменяли научно-популярные статьи, написанные доступным широкому читателю языком и носившие просветительский характер. Как и все иллюстрированные еженедельники, «Север» отличался разнообразием материала. Анализ оглавления «Севера» за 1888 г. показывает, что самыми большими были разделы «Беллетристика» (47 произведений) и «Стихотворения» (39), «Биография и некролог» (32). Далее шли разделы «Путешествия и этнография» (20), «Исторические очерки» (19, из них 11 мемуарного характера), «Беседы „Севера“» (18), «Статьи научные» (14, в том числе «Хроника чистого и прикладного знания» -- 6), «Статьи разного содержания» (13).

В большинстве номеров публиковались «Беседы „Севера“», в которых обсуждались самые важные для редакции темы: о народном образовании, о воспитании детей и подростков, об отсутствии патриотизма у русских, об экономике и политике, о пьянстве. В первый год издания журнала автором «Бесед», как правило, выступал сам издатель. Оценивая значение литературы в жизни общества, Соловьев рассматривал ее как моральное и политическое орудие, считая, что содержание и форма литературного произведения оказывают непосредственное влияние на мировоззрение и поведение человека. Подобным же образом он оценивал и роль своего журнала. Формирование чувства патриотизма издатель считал первоочередной задачей. Уже первая «Беседа „Севера“» называлась «Наша беда». Беда заключается в том, что мы, русские, «до сих пор как-то жалко принижаемся перед Европой, стыдимся своей мнимой неприглядности и не замечаем своего действительного богатства, не чуем своей силы. Мы подшучиваем и подсмеиваемся над собою и своим, представляем чужим и себя и свой дом в неумытом виде» (1888. № 1. С. 15). Русским не хватает гордости за свою страну. Другая важнейшая тема «Бесед „Севера“» за 1888 г. -- воспитание молодого поколения. «Вопрос о воспитании и образовании русских детей» Соловьев считал «самым важным, самым существенным нашим внутренним вопросом» (1888. № 4. С. 12). В других «Беседах» (1888. № 2, 5), автором которых также был Соловьев, говорилось о вреде революционных идей для формирования личности, о необходимости готовить детей к жизни в той среде, где они родились.

В ряде «Бесед» затрагивались проблемы веры. Соловьев был убежден, что христианство (и конкретнее -- православие) есть залог будущего России. Великое будущее русского народа возможно только при условии, что он останется твердым в вере своих отцов (1888. № 6). В целом, можно говорить, что все «Беседы „Севера“» носили характер воспитательно-нравоучительный, инструктивный. Соловьев предлагал свою точку зрения на самые разные проблемы (народные рассказы Толстого, политическая ситуация в Европе, ситуация на железных дорогах, школьные каникулы) и на конкретные события (спасение царской семьи в катастрофе 17 октября 1888 г.; адрес, присланный Евангелическим союзом императору, и ответ, написанный обер-прокурором К. П. Победоносцевым).

Стремясь формировать вкусы образованного читателя, журнал много внимания уделял проблемам литературы и искусства. При этом авторы заметок и рецензий старались не только сообщать факты, но в соответствии с общей концепцией журнала давать некоторые оценки, направлять читателя. Неоднократно в журнале упоминались Пушкин и Н. В. Гоголь, безусловно признанные классиками. В 1889 г. напечатана фотография памятника М. Ю. Лермонтову в Пятигорске. Заметка об этом событии не подписана, но в ней приводится текст речи Соловьева на церемонии (1889. № 36), в которой говорится о таланте Лермонтова. Неоднократно журнал обращался к произведениям Л. Толстого, творчество которого оценивалось неоднозначно. Кроме высказываний о творчестве отдельных авторов, в «Севере» был опубликован цикл статей М. Щ-ого «Несколько слов об искусстве» (1889. № 48--50).

В разделах, посвященных литературным и художественным новостям, печатались сведения о вновь вышедших произведениях известных писателей, о выходе собраний сочинений. Например, сообщалось о переводах сочинений Пушкина, Лермонтова и Некрасова на финский и шведский языки, о публикации «Войны и мира» в Праге, здесь же говорилось о выходе новой немецкой карты Европейской России и Кавказа, а ниже -- об ожидающемся выходе нового издания Полного собрания сочинений А. С. Грибоедова, в котором предлагались выверенные тексты, публиковались новые произведения автора с примечаниями и комментариями под редакцией И. А. Шляпкина (1889. № 38). Иногда подобные сведения выносились в отдельный раздел «Библиография». В отношении постоянных авторов, сотрудничавших с «Севером», сообщения носили рекламный характер.

Публиковались в «Севере» биографии известных людей: художников К. А. Трутовского (1889. № 37) и И. Е. Репина (1889. № 38) под общим названием «Наши художники-живописцы», музыканта А. Г. Рубинштейна (1889. № 47--48), математика В. Я. Буняковского (1889. № 52), московского главнокомандующего Т. И. Тутолмина (1890. № 6), генерала М. Г. Черняева (1890. № 27), юриста М. Н. Капустина (1890. № 52) и др.

Много внимания уделялось в журнале просвещению читателя. Так, в довольно объемной статье «Что такое прививка» подробно рассказывалось не только о прививках и принципах их воздействия на человека, но и о составе крови (1889. № 38). Вот некоторые другие темы: история Троицко-Сергиевой лавры (1889. № 40), Почаевская лавра (1890. № 8, 9), первый съезд русских деятелей профессионального образования (1890. № 5, 6), русское шелководство (1890. № 10, 11), как прожить сто лет (1890. № 22), пигмеи центральной Африки (1890. № 34), могила Тамерлана (1890. № 43), средство против чахотки (1890. № 46) и многое другое. Кроме того, в журнале существовали разделы «Русское обозрение», «Внутреннее обозрение», «Смесь» и др.

Преследуя образовательные цели, редакция давала подробные комментарии к рисункам. Например, если публиковалась фотография мозаики Исаакиевского собора, то в разделе «Наши рисунки» рассказывалось об этой мозаике, приводилась история постройки собора (1889. № 35). Авторы комментариев старались научить читателя понимать изображенное. Поскольку журнал был изданием иллюстрированным, то его оформлению, разумеется, уделялось большое внимание. Расположение и компоновка материала, виньетки к стихотворениям, вклейки с рисунками и иллюстрациями -- все это редакция старалась выдерживать в одном тоне, учитывая при этом разнородность публикуемого материала. Однако удавалось не все и не всегда. Не вполне понятно, почему, например, в центр страницы со статьей о финансовой ситуации в России поместили портрет актера П. М. Садовского в роли Расплюева (1888. № 10), а в текст «Волхвов» Вс. Соловьева -- фотографию поэта А. Н. Майкова (1888. № 19) и т. д. Случались и курьезы. Так, статья С. П. Васильева «Город Баку» иллюстрирована двумя фотографиями с видами Петербурга (1888. № 9).

На первый взгляд, концепция журнала в 1888--1890 гг. менялась незначительно. В обращении «Севера» к подписчикам в конце 1888 г. подтверждались прежние цели, вновь подчеркивалось высокое художественное достоинство произведений, публикуемых в «Севере», что выгодно отличало его от других изданий. Редакция повторяла, что «Север» остается журналом с «чисто русским направлением», что это «общедоступное иллюстрированное издание» (1888. № 52. С. 1). Отмечалось, что «художественный отдел „Севера“ должен был обстоятельно познакомить наше общество с современным состоянием отечественного искусства и наглядно показать, чего может достигнуть художественное издание с помощью только русских художников, иллюстраторов и граверов, не обращаясь к иностранным исполнителям. В виду этой цели, к участию в „Севере“ были привлечены наши известнейшие художники и лучшие граверы <…> Никогда в русском общедоступном иллюстрированном издании за один год не собиралось столько рисунков, исполненных известнейшими нашими художниками специально для этого издания, как в „Севере“. Таким образом, первый том „Севера“ является весьма полным указателем современного состояния рисовального и граверного дела в России» (Там же).

Но если первоначально адресатом были «русские образованные люди», то теперь речь шла о «русских семьях», что существенно корректировало содержание номеров -- появлялась необходимость учитывать интересы различных возрастных групп. Надо отметить, что журналы для семейного чтения были наиболее распространенными среди иллюстрированных еженедельников и имели широкую читательскую аудиторию. Многотиражность издания не должна была, по мнению редакции, влиять на его качество, нельзя было снижать стоимость журнала в ущерб его содержанию, что и ставил «Север» себе в заслугу: «Оберегать семью от бессмысленного и развращающего чтения, от всех этих „русских и переводных романов“, не имеющих ничего общего с настоящей литературой, является в наше время настоятельной заботой каждого благоразумного и сознательно действующего человека. Дать русской семье здоровое, правильно развивающее и художественное чтение, -- должно быть целью всякого русского издания, общедоступного по цене, а потому предназначенного к более или менее широкому распространению».

В конце 1889 г. вновь утверждалось, что журнал адресован тому же читательскому кругу, что и прежде: «…оценить наше издание могут лишь образованные люди <…> мы пользуемся успехом в интеллигентных слоях русского общества», «все, что обратилось к „Северу“ по какому-нибудь недоразумению, все нерусское, не сочувствующее патриотизму, все невежественное и не желающее выходить из своего невежества, уходит и уйдет от „Севера“». Повторяется столь важная установка на образованного читателя, но его интересы противопоставляются теперь интересам «безграмотных невежд», так что получается, что интересы грамотного читателя тоже учитываются: «Наш общедоступный по своей дешевизне журнал имел и имеет в виду вовсе не безграмотных невежд, а главным образом обращается к тем образованным и желающим своего русским людям и семьям, у которых нет средств тратить большие деньги на книги и журналы». Весьма существенной и окончательно проясняющей позицию журнала является следующая оговорка: «Русская, не только уж образованная, но даже просто грамотная семья не может обойтись без семейного чтения» (1889. № 51. С. 1050).

Расширение читательской аудитории, необходимость учитывать интересы грамотной семьи заставили редакцию журнала пойти на некоторые уступки. Приступая к изданию журнала, Соловьев категорически отрицал возможность появления в «Севере» раздела мод, поскольку это противоречило бы общей концепции: «Относительно приложения „модных выкроек“ дело, как нам кажется, исчерпывается одним вопросом: что общего между патриотическим литературно-художественным русским журналом -- и выкройками так называемых „парижских“ мод?» (1888. № 3. С. 11). Однако вопреки этим намерениям с 1890 г. стало выходить бесплатное приложение к журналу «Хозяйство и домоводство», включавшее статьи о цветоводстве, медицине, кулинарии, модах и т. д. Редакция пыталась в какой-то степени отделить журнал от приложения: «В наступающем году, как видно из наших объявлений, мы решились ежемесячно рассылать нашим подписчикам приложение, заключающее в себе сведения по различным вопросам хозяйства и домоводства. Делаем эту пробу в виду того, что в течение двух лет мы постоянно получаем из провинции письма, где говорится о необходимости такого отдела в семейном журнале. Может быть, это и действительно потребность -- во всяком случае мы в этом деле не знатоки и поручили ведение его специалистам. Если понравится и окажется полезным будем очень рады. Только пусть не забывают наши постоянные читатели, что „Хозяйство и домоводство“ не имеет и не может иметь ровно никакого отношения к „Северу“ -- литературно-художественному журналу; это лишь приложение к нему, допущенное вследствие уверения наших провинциальных корреспондентов, что оно очень нужно» (1889. № 51. С. 1051). Редакция, конечно, понимала, что произведения литературы и искусства и советы по домоводству адресованы различным читательским группам, и создание подобного приложения было уступкой в пользу грамотного подписчика, который, скорее всего, не мог оценить уровень литературно-художественных произведений.

К 1891 г. репутация журнала вполне сложилась. В объявлении о выходе нового журнала говорилось: «Журнал Царь-Колокол будет выходить еженедельно в формате Нивы, Севера и др.» (Русское обозрение. 1891. Т. 1. Январь. Рекламное приложение). Тот факт, что «Север» поставлен в один ряд с «Нивой», одним из самых популярных изданий, свидетельствовал, что к 1891 г. он уже был хорошо известен читателю.

Однако изменение издательской политики Вс. Соловьева так и не дало ожидаемых результатов. В конце 1890 г. делается еще одна попытка привлечь новых читателей. Один из пунктов программы журнала на 1891 г., не противореча предшествующей установке на «русские семьи», конкретизировал: «Имея главнейшим образом в виду русскую молодежь и русских читающих женщин, „Север“ будет стремиться к тому, чтобы знакомить своих читателей с замечательными явлениями научного движения в России и за границей, передавая их в общедоступном и для всех интересном изложении» (1890. № 43. С. 845)

В 1891 г. редакция «Севера», с одной стороны, продолжает ориентироваться на образованного читателя. Больше внимания уделяется теперь проблемам литературы и искусства. Обзоры Д. Коропчевского «Возрождающиеся литературы» рассказывали о литературных явлениях в Германии, Голландии, Бельгии, Норвегии, Дании (1891. № 1, 2), появилась рубрика «Новости русской литературы» (1891. № 6, 7, 8, 14, 17, 20), печатались обзоры С. И. Львовича-Кострицы «По выставкам картин» (1891. № 11, 13). Сохранились без изменения разделы «Русская жизнь», «Смесь», «Хроника чистого и прикладного знания».

С другой стороны, делается слишком много уступок в пользу читателя грамотного. Уже первый номер за 1891 г. разительно отличался от предыдущих. Это относилось, как и предупреждала редакция, даже к оформлению. Нумерация страниц уступила место нумерации столбцов, в содержании исчезло деление на два раздела («Тексты» и «Рисунки»), круг авторов, печатавшихся в журнале, также изменился. В 1888 г. Соловьев ставил вопрос, что лучше: «дюжина старых иностранных клише из заграничных иллюстраций с самыми случайными и не имеющими никакого отношения к русской жизни и русскому искусству сюжетами -- или четыре-пять рисунков, исполненных для „Севера“ нашими лучшими известными художниками и гравированных лучшими нашими граверами?» Ответ определялся ориентацией на конкретную аудиторию: «…имея в виду русских образованных людей, мы решаемся помещать меньше рисунков, но с тем, чтобы это были оригинальные ценные рисунки и представляли собою действительное состояние русского искусства в наши дни» (1888. № 3. С. 11). В 1891 г. в содержании стали указываться только тексты с уточнениями по их оформлению (стихотворение с виньеткой, роман с тремя рисунками и т. д.), причем авторы иллюстраций к текстам не назывались. Это, конечно, позволяло экономить средства, поскольку публикация произведений именитых художников требовала и соответствующей оплаты. Такое изменение в оформлении преследовало и другую цель: оно являлось очевидной попыткой расширить круг читателей и привлечь менее подготовленную аудиторию, для которой иллюстрации к тексту облегчали понимание прочитанного.

Однако и эти изменения не спасли журнал. Возможно, совмещение должностей редактора и издателя помешало Соловьеву в полной мере контролировать финансовую ситуацию, возможно, сказалось отсутствие у «Севера» определенной политической платформы. С № 27 за 1891 г. издание переходит к Е. А. Евдокимову, но Соловьев остается редактором журнала. При этом журнал возвращается к своей первоначальной концепции, в частности, в содержании вновь появляется деление на два раздела («Тексты» и «Рисунки»), указываются авторы статей и иллюстраций и т. д. С № 40 за 1891 г. редактором журнала становится Вл. А. Тихонов, сотрудничавший в «Севере» с момента его основания. Эволюция, которую претерпевает «Север» в поисках своего читателя, отражает процессы демократизации читателя: «русские образованные люди» («интеллигентные слои русского общества») -- «русские семьи» -- грамотный читатель; это и объясняет изменения в редакционной политике журнала.

Деятельность Соловьева на посту редактора серии «Народные чтения» была поиском новой, более широкой читательской аудитории и попыткой реализовать собственные взгляды на проблемы народного образования. Этому посвящена глава вторая «Народный читатель как массовая аудитория». Проблемы народного чтения и издания книг для народа очень остро стояли в России второй половины XIX в., на страницах газет и журналов разгоралась полемика, к изучению народного чтения обращались и издатели, и социологи. Еще в начале 1860-х гг. появилась так называемая «теория нравственного влияния» на общественное мнение, смысл которой заключался в том, чтобы превратить печать в проводника правительственных взглядов. На практике эта теория не дала ожидаемых результатов, но в дальнейшем каждое новое поколение государственных деятелей пыталось использовать ее основные положения. Предпринималось множество изданий книг для народа, обсуждались их тематика и жанры. Жаркая полемика развернулась после публикации статьи Н. Ф. Щербины «Опыт о книге для народа» (Отечественные записки. 1861. Февраль). С точкой зрения Щербины не согласился Достоевский (Время. 1861. № 7), который возражал против стремления «поучать» народ, подбирать произведения так, чтобы в них непременно содержалась критика «отрицательных сторон» и т. д. Иной позиции придерживался Д. И. Писарев (Русское слово. 1861. Кн. 3), подчеркивавший, что в литературе, адресованной «публике, стоящей ниже автора по умственному своему развитию», необходимо возвышать публику до себя, а не подделываться под ее вкус.

Взгляды Соловьева на народное чтение обусловлены его представлениями о роли литературы в жизни общества. Уже в первом номере «Севера» Соловьев с сожалением отмечает, что граф Л. Н. Толстой увлекся идеями народного образования, посчитав эту деятельность плодотворнее и так и не закончив обещанный роман о декабристах (1888. № 1. С. 18). Разговор о работах Толстого 1880-х гг. позволяет Соловьеву обратиться к весьма волнующей его теме. Многие «Беседы» «Севера» продолжают споры о народном образовании, которые велись в 1860--1870-е гг. в периодической печати и на страницах литературных произведений. В текстах «Бесед» содержатся прямые отсылки к этим дискуссиям. Рассуждения о том, что народ самостоятелен, что ему нельзя навязать какие-либо идеи или воспрепятствовать его развитию, Соловьев называет потерявшими всякую цену. Это только фразы 1860--1870-х гг., ничего не выясняющие и никому не помогающие. В конце же 1880-х гг., по мнению издателя, время фраз о народе проходит. Забыты авторы, изображавшие народ на блюдечках и конфетных коробках, как забыто восхищение и умиление этим нарисованным народом, но забыт и народ-страдалец, создавший «песню, подобную стону», как за несколько лет забыт поэт, создавший этот фантастический народ. Теперь требуется сказать новое слово о народе --таков общий настрой «Бесед» журнала «Север».

Соловьев в отношении народа и народного образования занимал консервативную позицию, которая соответствовала всей политике журнала. Он считал «народное образование, просвещение масс <…> одним из важнейших рычагов, быстрых двигателей нашего прогресса» (П. В. Быков). Издатель относил рассказ Л. Толстого «Чем люди живы» к лучшим произведением писателя последних лет, но признавал его прекрасным лишь в художественном отношении. «Если бы „Север“ был изданием для „народного“ чтения, -- он никогда не стал бы рекомендовать „народу“ многое в „народных рассказах“ <…> гр. Л. Толстого. Речь, обращаемая к „народу“, так же как и речь, обращаемая к детям, должна быть проста и „ясна“ в высочайшей степени, так ясна, чтоб ни одно слово в ней не могло вызвать кривотолков». Эта позиция Соловьева не расходится с тем, что декларировал сам Толстой, который видел главную задачу «Русских книг для чтения» в том, чтобы «было просто, ясно, не было бы ничего лишнего и фальшивого». Но Соловьев продолжает: «И, само собою разумеется, ничто в этой речи не должно смущать православно верующего простого русского человека, являться соблазном». Религиозная позиция Толстого, отражавшаяся в его произведениях, вызывала критику Соловьева, хотя он не анализировал взгляды Толстого, не высказывал своего негативного отношения к его идеям, как Вл. Соловьев, беспокоясь лишь о трактовке христианских догматов в творчестве великого писателя. Вс. Соловьев допускал, что «строго спокойное и глубокое обсуждение» рассказа «Чем люди живы» выявит, что в нем, нет ничего антиправославного. Но «если этот рассказ может „соблазнить хоть единого от малых сих“», следует «исключить его из списка книг для народного чтения, несмотря на все его художественные достоинства и знаменитое литературное имя, под ним подписанное» (1888. № 6). Аналогичным образом оценивалась и драма «Власть тьмы». Более того, рассуждая о народных книгах в целом, Соловьев почти прямо пишет, что эти произведения Толстого приносят вред: «Если кто-либо из нас, русских грамотеев, оскудеет верою или впадет в безбожие <…> или <…> станет искать новых откровений, -- это дело его совести. Он волен высказывать свои мысли и мнения, говорить о своих сомнениях, выводах и откровениях с равными себе по образованию и знанию <…> Но если такой русский грамотей вздумает говорить с „народом“, во всяком случае беззащитным против его тонкого, искусно отточенного оружия, не могущим, в простоте своей и доверчивости, отнестись строго-критически к своему собеседнику, если он будет силиться навязать народу ту сложную и пряную духовную пищу, которую и сам с трудом переваривает -- он совершит злое и тяжкое дело!» (1888. № 6. С. 13).

В соответствии с этими взглядами издания серии «Народные чтения» носили ярко выраженный просветительский, воспитательный характер. Здесь редактор смог в полной мере реализовать дидактический подход, который не принес успеха при издании журнала «Север». Так, в книжке «Значение А. С. Пушкина и его произведений» (1899) сообщалось, что Пушкин «много работал над своими творениями <...> говорил, что „без постоянного труда нет истинно великого“ -- и всегда применял эти слова на деле». Отличительные черты фамусовского общества дают повод автору поговорить с читателем о необходимости самовоспитания и стремлении к самосовершенствованию: «Погоня за легким успехом, радение родному человечку в ущерб справедливости, угодничество и низкопоклонство <...> -- всё это неизменно живет в любом человеческом обществе. Несомненно, однако, что от нас самих зависит или отдать себя во власть этим порокам, или, устыдясь их безобразия, стремиться стать лучше, честнее и благороднее». Это и определяет значение литературных произведений: «Литературные произведения, подобные „Горю от ума“, имеют то драгоценное свойство, что они раскрывают обществу глаза на его недостатки и слабости, предают эти недостатки и слабости всенародному осмеянию и заставляют людей внимательно следить за своими поступками и словами».

Аналогичным образом построены книги из серии «Народные чтения», посвященные творчеству в целом или отдельным произведениям Н. М. Карамзина, М. Ю. Лермонтова, Н. В. Гоголя, И. С. Тургенева, Н. А. Некрасова, А. К. Толстого и др.

В Заключении представлены итоговые обобщения и выводы.

Художественные произведения Соловьева относятся к массовой беллетристике. Журнал «Север» как тонкий иллюстрированный еженедельник тоже являлся массовым чтением. Но массовой аудиторией можно назвать и читателя народного, если учитывать количественный фактор издаваемой продукции. Таким образом, деятельность Соловьева сначала как писателя, а затем как редактора и издателя -- это путь к расширению читательской аудитории. Он тонко чувствовал динамику читательских предпочтений, изменение читателя на рубеже веков, что обусловливало и изменении авторской стратегии.

Такая широта охвата различных социальных групп читателей была не свойственна другим литераторам XIX -- начала XX в. Анализ литературной деятельности Соловьева как уникального явления культурной жизни России конца XIX -- начала XX в., его чуткая ориентация на всё более широкие круги читателя-потребителя литературной продукции позволяют показать изменение социального наполнения понятия читатель на рубеже веков, прояснить круг читательских интересов в этот период, приоритеты читателя в выборе литературы для чтения. Литературная деятельность Соловьева, интересная и содержательная сама по себе, отразила в себе важнейшие процессы демократизации литературы, происходившие в России на рубеже XIX--XX вв.

беллетристика соловьев народный читатель

Основные положения диссертации отражены в следующих публикациях

Редакционно-издательская деятельность Вс. С. Соловьева: Монография. Тверь: Марина, 2007. 208 с. 13 п. л.

Беллетристика Вс. С. Соловьева: Монография. Тверь: ТвГУ, 2009. 132 с. 8,5 п. л.

Журнал «Север» под руководством Вс. С. Соловьева // Новое литературное обозрение. 2007. № 87 (№ 5). С. 479--486. 1 п. л.

Роспись содержания журнала «Север» (1888--1891) [1888--1889] // Новое литературное обозрение. 2007. № 87 (№ 5). С. 487--507. 1,3 п. л.

Роспись содержания журнала «Север» (1888--1891) [1890--1891] // Новое литературное обозрение. 2007. № 88 (№ 6.). С. 438--453. 1 п. л.

[Рец.]: Свешникова Е. П. О детях и взрослых: Статьи. Рассказы. Библиография / Науч. ред. Е. Н. Строганова Тверь: Лилия Принт, 2007. 268 с. Новое литературное обозрение. 2007. № 90 (№ 2). С. 397--398. 0,5 п. л.

Творчество Л. Н. Толстого в восприятии Вс. С. Соловьева // Известия Самарского научного центра Российской академии наук. Т. 11. № 4. 2009. С. 173--180. 0,7 п. л.

Проблемы народного чтения в трактовке Вс. С. Соловьева // Вестник Челябинского государственного университета. Филология. Искусствоведение. Вып. 35. № 30 (168). 2009. С. 167--172. 0,5 п. л.

Письма Вс. С. Соловьева С. Н. Шубинскому (публикация) // Русская литература. 2009. № 3. С. 128--137. 1 п. л.

Соловьев Вл. С., Соловьев Вс. С. // Эстетические отношения искусства и действительности. Словарь-справочник. Тверь: ТвГУ, 2002. С. 122--124, 125--128.

Символика имени в исторической хронике Вс. Соловьева «Царь-девица» // Историко-литературный сборник. Вып. 2. Тверь: ТвГУ, 2002. С. 131--143.

Французская революция в изображении Вс. Соловьева // Историко-литературный сборник. Вып. 3. Тверь: ТвГУ, 2002. С. 56--75.

Проблемы экологии в «Хронике четырех поколений» Вс. Соловьева // Дары природы и плоды цивилизации: Экологический альманах. Тверь: Золотая буква, 2003. С. 63--70.

Проблемы воспитания в «Хронике четырех поколений Вс. С. Соловьева» Детская литература и воспитание: Сборник научных трудов международной научно-практической конференции «Детская литература и воспитание». Тверь: ТвГУ, 2004. С. 150--155.

Преддекабристская эпоха в изображении Л. Н. Толстого и Вс. С. Соловьева // Вестник ТвГУ / Серия «Филология». Вып. 2. Тверь: ТвГУ, 2005. С. 20--24.

Литературно-эстетические взгляды Вс. Соловьева и проблема читателя // О литературе, писателях и читателях: Сборник научных трудов памяти Г. Н. Ищука. Вып. Тверь: Золотая буква, 2005. С. 81--85.

История России в публицистике А. И. Герцена 1853--1868 годов // Герценовские чтения: Сборник научных трудов. Тверь: Альфа-Пресс, 2006. С. 23--31.

Масоны и декабристы в «Войне и мире» Л. Н. Толстого и «Старом доме» Вс. С. Соловьева // Историко-литературный сборник. Вып. 4. Тверь: ТвГУ, 2006. С. 129--133.

Судьбы героев в «Войне и мире» Л. Н. Толстого и «Старом доме» Вс. С. Соловьева // Яснополянский сборник-2006: Статьи, материалы, публикации. Тула: Изд. дом «Ясная Поляна», 2006. С. 198--203.

Проблема воспитания в журнале «Север» (1888--1891) // Детская литература и воспитание: Сборник трудов международной научной конференции «Детская литература и воспитание». Тверь: ТвГУ, 2006. С. 179--183.

Редакционно-издательская деятельность Вс. С. Соловьева // Междисциплинарные связи при изучении литературы: Сборник научных трудов. Саратов: Научная книга, 2006. С. 136--140.

Вс. С. Соловьев о Толстом // Друзья и гости Ясной Поляны: Материалы научной конференции, посвященной 160-летию С. А. Толстой. Тула: Изд. дом «Ясная поляна», 2006. С. 109--123.

Христианские традиции в романе Вс. С. Соловьева «Царь-девица» // История литературы как филологическая проблема. Сборник научных статей. СПб.: САГА, Наука, 2006. С. 143--147.

К биографии И. И. Лажечникова: из материалов Тверской ученой архивной комиссии // Лажечников и Тверской край. Вып. 2. Тверь: Марина, 2006. С. 29--38.

Редакционно-издательская деятельность Вс. С. Соловьева // Журнальная деятельность писателей в литературном процессе XVIII--XX веков: забытое и второстепенное. VI Майминские чтения. Псков, 2007. С. 180--185.

Всеволод Соловьев и авторы журнала «Север» (1888--1891) // Литература и человек (Писатели, читатели, филологи): Сб. статей. Тверь: Марина, 2007. С. 39--46.

Русская литературная критика XIX в.: Учебное пособие: в 3 ч. Тверь: ТвГУ, 2007.

Воспоминания А. Е. Лабзиной в «Хронике четырех поколений» Вс. Соловьева // О женщине, женщинах и прочем. Сборник статей. Тверь: ТвГУ, Марина, 2007. С. 98--106.

Масоны и декабристы в истории России и в литературе // Образ России в историко-литературном пространстве XIX--XXI вв.: Материалы международной научной конференции в 2 ч. Ч. 1. Курск: КГУ, 2007. С. 171--178.

Правители XVIII века в исторических романах Вс. С. Соловьева // Проблемы изучения русской литературы XVIII века: Межвузовский сборник научных трудов. Вып. 13. Самара: НТЦ, 2007. С. 382--390.

Художественный отдел журнала «Север» (1888--1891) // Вестник ТвГУ / Серия «Филология». Вып. 9. Тверь: ТвГУ, 2007. С. 27--34.

Творчество Вс. С. Соловьева как явление массовой литературы // Эйхенбаумовские чтения-6: материалы юбилейной научной конференции. Вып. 6. Воронеж: ВГПУ, 2007. С. 120--124.

Образ России на страницах журнала «Север» (1888--1891) // Образ России в литературе XIX--XX вв.: Материалы международной научной конференции. Курск: КГУ, 2008. С. 35--41.

Страсть, любовь и семья в романах И. С. Тургенева и Вс. С. Соловьева // «Мысль семейная» в русской литературе: Сборник статей и материалов. Тверь: Марина, 2008. С. 67--74.

Соловьев С. М. // Лев Толстой и его современники: Энциклопедия. М.: Парад, 2008. С. 360.

История изучения читателя: pro et contra. Вместо предисловия (в соавторстве с М. В. Строгановым) // Встречи в библиотеке: авторы и читатели. Сб. статей. Тверь: Изд-во М. Батасовой, 2009. С. 7--12.

Читатель во второй половине XIX--начале XX века (социологический обзор) // Там же. С. 117--139.

Соловьев С. М. // Л. Н. Толстой: Энциклопедия. М.: Просвещение, 2009. С. 567.

Щедринские традиции в романе Вс. С. Соловьева «Сергей Горбатов» // Щедринский сборник. Вып. 3. Тверь: СФК-офис, 2009. С. 68--75.

Размещено на Allbest.ur