"Братья-разбойники" как романтическое произведение А.С. Пушкина

Размещено на http://www.allbest.ru

Реферат

«Братья-разбойники» как романтическое произведение А.С. Пушкина

Содержание

брат разбойник поэма пушкин

Введение

Глава 1. Создание Пушкиным народности и особого стиля своих произведений. «Братья-разбойники» как романтическое произведение

1.1 «Братья-разбойники»

Глава 2. Описание и создание образа двух главных героев поэмы

Глава 3. Приемы создания Пушкиным разбойничьей жизни братьев и свободы

Глава 4. Создание колорита пейзажа природы, тюрьмы, других мест действия поэмы

4.1 Ночь и разбойники

4.2 Тюрьма

4.3 Природа после побега

Глава 5. Несколько фактов о реально существовавших братьях, которых видел Пушкин

5.1 Первая версия

5.2 Вторая версия

5.3 Третья версия

Заключение

Список используемой литературы

Введение

Предыдущие исследования данной темы по поэме «Братья-разбойники».

13 июня 1936г. в Ленинградском Педагогическом институте имени А.И. Герцена состоялась защита кандидатской диссертации на тему «Братья-разбойники» Пушкина аспирантом В.А. Закруткиным. Поэма «Братья-разбойники», отметил в своей речи В.А. Закруткин, не была до сих пор предметом специального исследования. Не были установлены причины уничтожения Пушкиным незаконченной поэмы, стиль и социальные функции опубликованного отрывка. Исследователи «Братьев-разбойников» до сих пор не шли дальше изучения самого текста поэмы и ее сопоставления с «восточными» поэмами Байрона.

Начнем с того, что тема «разбойничества» была очень популярна в европейской литературе и осмысление «Братьев-разбойников» невозможно без изучения истории развития «разбойничьих» жанров в европейской и русской литературе, без учета конкретной исторической обстановки, определившей содержание поэмы, без учета разбойничьего фольклора крепостного крестьянства и выяснения степени его воздействия на поэму, без изучения стиля и социальных функций поэмы и определения ее места как на общем литературном фоне, так и в творчестве самого Пушкина. Фигуры разбойников изображались по-разному: часть немецкого бюргерства (Гете и Шиллер эпохи Sturmund Drang'a, Клейст) и передовые представители английского дворянства дали в своем творчестве художественный образ разбойника-борца, ненавидящего окружающий его «гнусный мир», романтический образ отверженного законом изгнанника, противопоставившего себя «миру рабов» и разбоями водворяющего на земле «попранную справедливость»; с другой стороны, реакционная часть немецкого бюргерства (Цшокке, Шписс, Крамер, Коцебу) и английская аристократия (Уолпол, Радклиф, Льюис) -- создали образ разбойника-злодея, залитого кровью своих жертв, преступника, попирающего «законы нравственности». Кроме этих двух основных путей развития «разбойничьих жанров», европейская мелкая буржуазия и ее поставщики культивировали бульварный роман «тайн и ужасов», изобилующий сюжетными хитросплетениями, невероятными приключениями и фантастикой (Вульпиус, Марешаль, Бухгольц). В русской дворянской литературе XVIII и начала XIX вв. образ разбойника не получал художественного воплощения, так как считался «предметом, недостойным поэзии». Представители «третьего сословия» Чулков и М. Комаров создали оригинальные произведения о разбойниках, однако в допушкинской литературе распространен был только переводной «разбойничий роман». Вместе с тем, как и в народном творчестве западноевропейских стран (легенды о Робин Гуде, Симплициссимусе, Уленшпигеле), «разбойничья» песня издавна получила широкое распространение в русском фольклоре крепостного крестьянства, создавшего образ разбойника-героя, заступника, мстителя за горе народное.

Вообще поэма представляет собой отрывок - вступление к большой, уничтоженной самим Пушкиным поэме "Разбойники". Поэт писал 13 июня 1823г. А. Бестужеву, издававшему вместе с Рылеевым альманах "Полярная звезда": "Разбойников я сжег - и поделом. Один отрывок уцелел в руках Николая Раевского; если отечественные звуки: харчевня, кнут, острог - не испугают нежных ушей читательниц "Полярной звезды", то напечатай его". Сохранились два плана поэмы "Разбойники", что это была романтическая поэма (несколько напоминающая "Корсара" Байрона), в которой в качестве трагического, мрачного и разочарованного героя выступал атаман волжских разбойников. Действие поэмы, судя по первому плану, развивалось таким образом: атаман исчез, есаул тревожится. Любовница атамана плачет и подговаривает разбойников идти на поиски и на помощь ему. Они плывут по Волге и поют. По-видимому, находят его - об этом в плане не сказано. Под Астраханью разбивают купеческий корабль, атаман влюбляется в дочь купца и берет ее в плен. Прежняя любовница от ревности сходит с ума. Новая не любит его и скоро умирает (в плане не указано от чего). Ожесточенный этими несчастьями, атаман "пускается на все злодейства" и гибнет жертвой предательства есаула. В этом раннем плане еще не было эпизода о братьях-разбойниках.

О его происхождении Пушкин сам писал Вяземскому 11 ноября 1823г.: "Истинное происшествие подало мне повод написать этот отрывок. В 1820 году, в бытность мою в Екатеринославле, два разбойника, закованные вместе, переплыли через Днепр и спаслись. Их отдых на островке, потопление одного из стражей мною не выдуманы". Сначала Пушкин хотел сделать из этого небольшую балладу, "молдавскую песню" вроде "Черной шали":

Нас было два брата, мы вместе росли,

И жалкую младость в нужде провели...

и т. д.

Заключительные стихи отрывка, не введенные в печатный текст:

Умолк и буйной головою,

Разбойник в горести поник,

И слез горючею рекою,

Свирепый оросился лик.

Смеясь, товарищи сказали:

Ты плачешь! полно, брось печали,

Зачем о мертвых вспоминать?

Мы живы: станем пировать,

Ну, потчивай сосед соседа!

И кружка вновь пошла кругом;

На миг утихшая беседа,

Вновь оживляется вином;

У всякого своя есть повесть,

Всяк хвалит меткий свой кистень.

Шум, крик. В их сердце дремлет совесть:

Она проснется в черный день.

«Братья-разбойники» задуманы были Пушкиным как большое произведение из быт волжских разбойников, получившего художественное воплощение во множестве крестьянских песен, сказок и легенд.

Так как до Пушкина в русской литературе почти не существовало ни рассказов, (тем более) поэм о разбойниках, Пушкину нужно было создать образ русского разбойника, представить какой он есть, что его подвергло на такую жизнь.

Поэт часто придает народности своим произведениям и персонажам, также он поступает и в «Братья-разбойники», при этом делая его романтическим произведением.

Глава 1. Создание Пушкиным народности и особого стиля своих произведений. «Братья-разбойники» как романтическое произведение

Пушкин собирал, записывал, изучал произведения народного творчества. Уже прославленным поэтом ему пришлось прожить два года в псковском имении отца - селе Михайловском. Долгие зимние вечера проводил он со своей старой няней Ариной Родионовной и, как в детстве, с увлечением слушал ее «небылицы, былины». "Что за прелесть эти сказки! Каждая есть поэма!" - писал он брату. «Что за роскошь, что за смысл, какой толк в каждой поговорке нашей! Что за золото!» - говорил он писателю В.И. Далю.

Жизнь родного народа, рассказы бабушки, нянины сказки - все это запало в память и душу поэта, стало могучим источником творчества.

Позже о сказках няни он написал:

Мастерица ведь была,

И откуда что брала.

А куды разумны шутки,

Приговорки, прибаутки,

Небылицы, былины,

Православной старины!..

Слушать, так душе отрадно,

И не пил бы и не ел,

Все бы слушал да сидел.

Кто придумал их так ладно?

В сказках Пушкина отразился богатый опыт, мудрость народа и красочный мир народной фантазии, зазвучал во всей красоте народный язык.

В 1820 году выходит его первая поэма «Руслан и Людмила». Он обращается к древнерусским преданиям, с восторгом читает «Историю государства Российского» Н.М. Карамзина, русские летописи. Позднее он создал трагедию «Борис Годунов», посвященную историческим событиям конца XVI века, исторический роман из эпохи Петра «Арап Петра Великого», поэмы «Полтава» и «Медный всадник».

Во всех этих произведениях широко и полно представлена народная жизнь, русский быт и обычаи, характеры и богатство языка. Их по праву можно назвать народными. Творчество Пушкина вобрало в себя достижения всей предыдущей российской поэзии. «Предшественники поэта относятся к нему, как малые и великие реки к морю, которое наполняется их волнами», - писал Белинский. Большинство русских писателей XIX века испытали его плодотворное влияние. Народность Пушкина, словно по наследству передавалась другим авторам. «Все, что есть у меня хорошего, всем этим я обязан ему», - говорил Гоголь. Тургенев называл себя учеником Пушкина. Влияние пушкинской прозы на свое творчество отмечал и Лев Толстой. Пушкин завершил процесс создания русского национального литературного языка. «Слов немного, - пишет о его стиле Гоголь, - но они так точны, что обозначают все. В каждом слове бездна пространства; каждое слово необъятно, как поэт».

Народность в писателе есть достоинство, которое вполне может быть оценено одними соотечественниками -- для других оно или не существует, или даже может показаться пороком. Климат, образ правления, вера дают каждому народу особенную физиономию, которая более или менее отражается в зеркале поэзии. Есть образ мыслей и чувствований, есть тьма обычаев, поверий и привычек, принадлежащих исключительно какому-нибудь народу.

1.1 «Братья-разбойники»

«Братья-разбойники» отличаются от других романтических поэм своим стилем и языком. Пушкин переходит от романтически приподнятого лирического стиля к живому просторечию, (Недаром он шутил в письме к Бестужеву о «нежных ушах читательниц»). В некоторых местах поэмы Пушкин старается приблизиться к стилю народной песни (стихи "Ах юность, юность удалая" и след.), причем и это просторечие и народные выражения, в отличие от "Руслана и Людмилы", лишены комической окраски.

Кроме попытки приближения к народному языку и стилю, в "Братьях-разбойниках" существенно было и само содержание поэмы. Крестьяне, ставшие разбойниками от крайней бедности, - эта тема была в то время злободневной. Центральные эпизоды поэмы - тюрьма, жажда освобождения и побег из тюрьмы - находили горячий отклик в сердцах передовых читателей, которые видели даже в этом аллегорический смысл.

У этой поэмы сюжет романтический. Обратимся к композиции. Пушкин начинает с описания разбойников: `Калмык, башкирец безобразный, И рыжий финн, кто с каменной душой прошел все степени злодейства.

После небольшого предисловия Пушкин доверяет доказательства, сказанного разбойнику. Неожиданно разбойник делает акцент на том, что они с братом несчастные люди, у них было сиротское детство, и совсем нет опыта бескорыстной любви. Выявим несоответствие канону. Во-первых, романтический герой неподсуден, разбойник - не сверхчеловек. И, конечно же, между автором и разбойником есть дистанция. У Пушкина был дар внимания к людям, можно сказать, что он пишет это произведение не столько по романтическим законам, сколько по совести.

По существу, «Братья разбойники», как бы ни отличались от других южных поэм Пушкина, представляют собой вполне романтическое произведение, но поэма «Братья-разбойники» несет в своем содержании и стиле первоначальные элементы пушкинского реализма.

Романтический характер носят герои - два брата-разбойника, неразлучные и любящие друг друга, поставившие себя вне привычных норм и привычной морали.

Черты романтизма видны и в сюжете: поэзия вольницы и мятежного духа, плен-тюрьма, побег из тюрьмы на волю, страшные муки и видения героя, его смерть, представленная в романтических тонах: «Позвал меня, пожал мне руку, потухший взор изобразил одолевающую муку; рука задрогла, он вздохнул и на груди моей уснул». Все это не исключает яркого своеобразия «Братьев разбойников». Это произведение романтическое, но для Пушкина оно знаменовало собой поиски новых путей в романтическом искусстве.

Глава 2. Описание и создание образа двух главных героев поэмы

Из диссертации В.А. Закруткина:

Исторической почвой «Братьев-разбойников» В.А. Закруткин считает, прежде всего, «реальные черты новороссийской и бессарабской действительности.» Новороссия и Бессарабия 20-х годов XIX в. были местами, куда, после их завоевания царским правительством, хлынули тысячи крепостных крестьян, бежавших от своих помещиков. На попытки правительства и помещиков частью закрепостить беглых на новых местах, а частью вернуть к прежним владельцам, -- крестьяне ответили как крупным восстанием в Екатеринославской губернии (свидетелем которого был Пушкин), так и многочисленными разбоями, терроризировавшими бессарабских помещиков десятки лет.

Присматриваясь к конкретным чертам, свойственным бессарабским разбойникам и их похождениям, Пушкин избрал героями своей поэмы крепостных крестьян, бежавших от помещика в «зеленую дуброву». Благодаря этому Пушкин, впервые в русской литературе, затронул необычайную в то время тему большой социальной остроты, тему, которая обязывала его поставить вопрос о поэтическом языке, о возможности обогащения литературной речи лексикой, синтаксисом и поэтикой народного творчества, что и нашло свое место в «Братьях-разбойниках».

«Братьями-разбойниками» Пушкин открыл ряд прошедших сквозь все его творчество произведений, в которых образ разбойника-протестанта, мстителя за социальную неправду, то в виде крепостного, бежавшего с ножом в руках от барской сохи, то в виде дворянина, вооруженным разбоем протестующего против произвола, получил свое художественное воплощение.

Пушкинская поэма не была одинокой в русской литературе XIX века. Образ разбойника, выражавший протест против рабства, олицетворявший живое стремление к вольности, интересовал передовых дворянских писателей, связанных с декабризмом (А. Бестужев) и его традициями (ранний Языков, Лермонтов), представителей либерального дворянства, поднявшихся до высоты острой сатиры против крепостнической действительности (Нарежный) и революционеров-демократов (Некрасов). С другой стороны, представители «официальной народности» создали свой тип «разбойничьих» жанров; линия этих жанров, начатая Скобелевым, нашла свое завершение в «Разбойнике Чуркине» Пастухова.

Также есть еще несколько интересных фактов и версий на счет двух братьев-разбойников.

«...Истинное происшествие подало мне повод написать этот отрывок. В 1820 году, в бытность мою в Екатеринославле, два разбойника, закованные вместе, переплыли через Днепр и спаслись. Их отдых на островке, потопление одного из стражей мною не выдуманы».

(письмо к П.А.Вяземскому от 11 ноября 1823г.)

Считается, что поэму «Братьев разбойников» Пушкин задумал во время своего пребывания в Екатеринославе в мае 1820 года, став свидетелем описанного в ней побега. Правда, одно время в научных кругах бытовала версия, игнорирующая личное признание поэта, будто сюжет был связан с побегом двух разбойников из кишиневской тюрьмы. Ее утверждал даже такой известный исследователь жизни Пушкина, как Д. Благой.

Пушкин нигде не обмолвился, что лично видел побег. Не исключено, что, как упоминают историки, о происшествии поэту рассказали на обеде у вице-губернатора Шемиота. Пушкин заинтересовался и на другой день съездил, как говорится, на место преступления. Пытаясь повторить путь братьев к острову, застудился и слег с сильным жаром. Эта простуда, собственно, и послужила причиной преждевременного, с разрешения попечителя, конторы опекунства Новороссийских иностранных поселенцев генерала И.Н. Инзова, отъезда ссыльного поэта из Екатеринослава (5 июня).

Считается, что эти братья были побочными сыновьями помещика Засорина, нажитыми от крепостной крестьянки и бывшими известными крестьянскими бунтарями.

Интересно, что после своего удачного побега братья Засорины возглавили одно из наиболее мощных крестьянских восстаний, которые во время пребывания в городе Пушкина буквально трясли екатеринославскую губернию. Это восстание было самым масштабным после Пугачевщины 1773-1775 гг. Дело в том, что в 20-х годов XIX в. Новороссия и Бессарабия были местами, куда, после их завоевания царским правительством, хлынули тысячи крепостных крестьян, бежавших от своих помещиков. На попытки правительства частью закрепостить беглых на новых местах, а частью вернуть к прежним владельцам, -- крестьяне ответили как крупным восстанием в Екатеринославской губернии (свидетелем которого стал Пушкин), так и многочисленными разбоями, терроризировавшими помещиков десятки лет. Вся губерния была наводнена войсками. В самом Екатеринославе тюрьмы были переполнены. Ну а после этого неугомонные братья подняли восстание на Дону.

Странным является то, что, написав поэму, Пушкин сжег ее, чего ни до того, ни после никогда не делал со своими произведениями. Остались лишь отдельные главы и общий план. Этой загадке, к сожалению, уже никогда не быть разгаданной. Но и оставшаяся глава об екатеринославской вольнице стала своеобразным идеологическим гимном декабристов.

Глава 3. Приемы создания Пушкиным разбойничьей жизни братьев и свободы

Идеи свободы пронизывают всю лирику Пушкина. Их содержание пополняется, переосмысливается и видоизменяется на протяжении всего творческого пути поэта. Так, например, в ранний период его литературной деятельности, в лицейские годы, идеи свободы пропитаны духом независимости и бунтарства, горячностью. И это не случайно: на Пушкина оказала большое влияние особая атмосфера лицея, где среди лицеистов культивировалась независимость суждений и поступков. Немалую роль сыграл и тот факт, что он был нелюбимым ребенком в семье, и ему, видимо, не хватало общения со старшими.

Пушкин затрагивает вопросы крепостного права, самодержавие, поэтому имеет смысл говорить о развитии в его творчестве идей, связанных именно с политической свободой. Проблема свободы и рабства, свободы и тирании является сейчас центральной мировой проблемой, она же всегда была центральной темой русской философии и русской литературы. Пушкин есть, прежде всего, певец свободы.

Полнота жизни, полнота личности есть полнота творческой свободы. Кто ее не переживал, тот не может философствовать о свободе. И Пушкин изображает это переживание на всех его степенях: от простого самодвижения и спонтанности жизни, от безусловного рефлекса освобождения, свойственного всему живому, от бессознательного инстинкта вольности - вплоть до высшего сознания творческой свободы как служения Божеству, как ответа на Божественный зов. Нет слова, чаще встречающегося в поэзии Пушкина, чем вольность и свобода; и нет, кажется, слова более многозначного на языке человеческом; и вот, поистине он развертывает все его значения, дает пережить всю многоликость, неисчерпаемость и противоречивость свободы. Все, что он отрицает и ненавидит, связано с неволей, насилием, принуждением, тиранией, самовластием. Все, что он любит, ценит, чем восхищается, что привлекает его внимание, соединено со свободой, есть ее воплощение, ее символ, или она сама.

Но конечно, не одну только стихийную или индивидуальную, творческую свободу воспевает Пушкин; он знает, что она нераздельно соединена со свободой гражданской и политической. В ней заключается истинная сила и слава народов.

В поэме «Братья-разбойники» не говорит о свободе как о свободе слова или передвижения. Здесь все намного сложнее, это - внутренняя свобода, свобода души, ума, сердца. Два брата росли сиротами, в нищете, голоде. Они хотели понять, что значит быть человеком независимым, не материально, а духовно. Не зависеть от своего положения в жизни, от страданий, жестокости судьбы. Два брата были счастливы, все, что у них было, это они сами, и, кажется, больше ничего и не надо было.

Это замечательно, когда тебе не нужно ни богатств, ни высшего положения в обществе, ни других вещей на которых люди так часто зацикливаются и делают их важнее простых человеческих отношений. Лишь бы кто-то самый близкий и понимающий был рядом.

У брата был брат, а когда одного не стало, для второго разбойническая жизнь стала теперь лишь способом для существования. Куда-то пропала та страсть, то желание, все был уже не таким как раньше, пропала свобода души и сознания.

Глава 4. Создание колорита пейзажа природы, тюрьмы, других мест действия поэмы

В поэме есть несколько ярких описаний: ночь и разбойники вокруг костра, тюрьма и описание природы после побега.

4.1 Ночь и разбойники

Пушкин описывает их в общих чертах, не выделяя кого-то отдельно. Хотя конечно они все разные, все отличаются друг от друга, но их объединяет одна цель. Они все «живут без власти, без закона».

Какая смесь одежд и лиц,

Племен, наречий, состояний!

Из хат, из келий, из темниц,

Они стеклися для стяжаний!

Также поэт подмечает, что пусть они воры, убийцы. Они не жалеют других людей ради денег, ради наживы, друг друга они уважают, не боятся спать ночью, делятся едой, накраденным, с интересом друг друга слушают и принимают новых людей, таких как один из героев поэмы.

4.2 Тюрьма

Самого описания тюрьмы в тексте поэмы нет, но в разговоре братьев один из них описывает жизнь на свободе, что противопоставляется решеткам и стенам. Читая о свободе, сразу чувствуется ненависть к заточению, понимаешь чувства двух вольный по природе людей, не привыкших к этому.

"Мне душно здесь... я в лес хочу...

Он говорил: "где скрылся ты?

Куда свой тайный путь направил?

Зачем мой брат меня оставил,

Средь этой смрадной темноты?

Не он ли сам от мирных пашен,

Меня в дремучий лес сманил,

И ночью там, могущ и страшен,

Убийству первый научил?

Теперь он без меня на воле,

Один гуляет в чистом поле,

Тяжелым машет кистенем,

И позабыл в завидной доле,

Он о товарище совсем!.."

4.3 Природа после побега

Природа, как и в каждом произведении, здесь имеет важное значение, она повторяет, или даже копирует чувства и душевное волнение героев.

Предполагается, что братья-разбойники переплывали через Днепр. В момент их побега река волновалась, как и они сами. Они долго готовили побег, и их сердца переполняло столько эмоций.

Исполнить давнее желанье;

Река шумела в стороне,

Мы к ней - и с берегов высоких,

Бух! поплыли в водах глубоких.

Но все же, река не является их союзником, из-за нее умирает младший брат. Днепр словно предупреждает о будущем несчастье.

И труд и волн осенний хлад,

Недавних сил его лишили:

Опять недуг его сломил,

И злые грезы посетили.

Глава 5. Несколько фактов о реально существовавших братьях, которых видел Пушкин

Существует три версии на счет места побега.

5.1 Первая версия

Исследователь Михаил Шатров (Штейн) в книге «Город на трех холмах» (1965) называет местом побега главный острог Екатеринослава, который находился тогда на Острожной площади (где сейчас театр оперы и балета). Это были четыре массивных корпуса у Днепра. Правда, река этом месте уж очень не похожа на описанную в поэме.

Не высок, а полог днепровский берег вблизи того острога, и тих, а не шумен Днепр в этих местах. И не островок, а широкая песчаная коса, памятная старшим поколениям днепропетровцев, пролегала здесь в сотне метров от правого берега... За ней -- широкая синяя дорога основного днепровского русла и далекий, манящий спасительной лесной чащобой левый берег. Чтобы отважиться одолеть рукав, да еще в условиях погони, нужно быть отличными, сильными и мужественными пловцами.

5.2 Вторая версия

Гораздо более, похоже, выглядела местность в Мандрыковке, где, как предполагают, поселился Пушкин в одной из хатенок «Цыганского кута»: тут и берег круче, и река шумливая, порожистая.

Григорий Мекленбурцев пишет: «В Мандрыковке, близ Днепра, находилась тюрьма, из которой во время пребывания Пушкина бежали два брата арестанта, побочные дети помещика Засорина, о которых Александр Сергеевич и написал известную поэму «Братья-разбойники». Ныне усадьба принадлежит г. Кулабухову, у которого и имеются на все изложенное данные» («Приднепровский край», 1899, 6 февраля, №392).

5.3 Третья версия

Вокруг усадьбы, где жил поэт, простиралась широкая заросшая луговая степь, с тремя ветряными мельницами вдали. Вблизи Станового острова в 80-90 метрах от берега находилась отмель. Становой остров (позже - Воронцовский, так как его владельцем стал граф Воронцов-Дашков) был покрыт лесом, а рядом раскинулись мелкие безымянные острова и Серебряная коса. Скалистые берега Днепра были покрыты кустарниками, крутые спуски среди больших валунов вели к берегу. Побег в таких условиях был куда более реальным. А более узкий рукав реки и наличие островков существенно облегчали дело.

Впрочем, поэт и не утверждал, что братья сбежали именно из тюрьмы. Побег был совершен во время того, как:

«По улицам однажды мы,

В цепях, для городской тюрьмы,

Сбирали вместе подаянье».

А во время «кормления» этап мог оказаться у мандрыковской слободы, где остров подходит к берегу совсем близко.

После строительства Днепродзержинской плотины в 1960г. вода затопила мелкие островки и косу, на которой делали передышку братья-разбойники. Нынешняя отмель, тянущаяся вдоль Гребного канала, намыта в 70-х годах. Так что местность полностью изменила свой вид.

Бьем волны дружными ногами,

Песчаный видим островок,

И, рассекая быстрый ток,

Туда стремимся.

Но уж на остров мы ступаем,

Оковы камнем разбиваем,

Друг с друга рвем клочки одежд,

Отягощенные водою...

Заключение

Несомненно, это очень интересное произведение, заслуживающее внимания. Пусть братья - разбойники, но Пушкину удалось показать их с хорошей стороны, что они тоже умеют быть чувственными, заботливыми. Я думаю, у читателей даже проявляется какая-то симпатия и сочувствие к ним.

Поэма не большая, но Пушкину удалось вместить в нее столько своих идей и мыслей и декабристские замыслы, и крепостное право и свою любимую тему свободы.

Кстати, идею произведения «Разбойники» поэт воплотил в поэме «Бахчисарайский фонтан».

Заключение выступления В.А. Закруткина:

Положительное же отношение Пушкина к своему герою и черты социального протеста в действиях разбойника способствовали тому, что «Братья-разбойники» сыграли большую роль в укреплении политического настроения декабристов, ставивших пушкинскую поэму в один ряд с наиболее острыми поэмами Рылеева. Сущность «Братьев-разбойников» определила собой историю критического осмысления поэмы: если Рылеев, Бестужев, Белинский, Огарев, Чернышевский высоко оценили поэму именно за ее глубокий пафос борьбы, действенность и реалистические черты, то реакционная критика увидела в пушкинском герое незаконно появившегося в литературе «земледельца, который режет встречного и поперечного», «уголовного преступника» и «злодея».

Список используемой литературы

1. Издательство: Классика Книга Фонда, 2009 г. Серия "Классика Книга Фонда". Пушкин Александр Сергеевич (1799-1837)

2. Статья журнала «КП», отвечал на вопросы кандидат искусствоведения Сергей Ревский

3. Диссертация о «Братьях-разбойниках» Пушкина В.А. Закруткин

4. О народности в литературе. Статья, автор неизвестен

5. Статья. Б.П. Вышеславцев. Многообразие свободы в поэзии Пушкина

Размещено на Allbest.ru