1. Возникновение сатиры, в частности публицистической сатиры, с одной стороны, связано с характерными конфликтами человечества, родов и племен, с другой стороны, с формированием устной речи, письма, литературы и публицистики.

2. Формирование и развитие таджикской публицистической сатиры происходило с опорой на три источника: устное народное творчество, сатиру классической литературы, образцы сатиры и публицистики других стран, в частности русского народа.

Хотя сатира персидско-таджикской литературы изобилует художественными средствами изображения, выдержана в традициях художественной речи, однако, творения отдельных литераторов не лишены реалистических элементов. Несмотря на то, что сатира таджикско-персидской классической литературы наполнена богатствами и прелестями художественного слова, однако сочинения отдельных поэтов и писателей все же не лишены элементов объективного и беспристрастного подхода. Особенно это ярко выражено в сатирических сочинених Абулкасыма Фирдоуси, Носира Хусрава, Сузании Самарканди, Умара Хайяма, Убайда Зокони, Абдурахмона Джами, Сайидои Насафи, Зайниддина Восифи, Ахмада Дониша, Абдулкодирходжи Савдо и др..

3. Исследования показали, что основу реалистического направления сатирических произведений классической литературы образуют исторические события, рождение чувств ненависти и неприязни к отрицательным явлениям времени, деяниям и поступкам отдельных людей и т.д. Авторы порой, избрав предметом сатиры и юмора конкретные события, темы, используя общепринятые способы художественного изображения, выявляют социальную сущность проблем и проповедуют демократические идеи.

Согласно нашим наблюдениям, влияние сатиры, как русской литературы, так и литературы других народов бывшего Советского Союза, началось в основном в конце ХIХ и начале ХХ вв. Но с созданием органов печати на Кавказе и в Средней Азии на развитие публицистической сатиры оказала влияние татарская и азербайджанская периодика. После образования Советского Союза сатира стала одним из главных направлений художественно-публицистического творчества.

4. Нами установлено, что благодаря творческой деятельности писателей-публицистов С.Али-заде, С.Айни, А.Хамди, первые сатирические произведения были опубликованы в еженедельнике «Шўълаи инќилоб» основным содержанием были противоречия прошлой и современной жизни или, по образному выражению, старого и нового мира. Сатирический материал журнала «Шўълаи инќилоб» обладает двумя характерными особенностями:

- тексты с различными предметами изображения, основной целью которых является отнюдь не сатира и порицание, но в них элементы сатиры и юмора используются как один из важных и действенных факторов изображения;

- сугубо сатирические тексты, опубликованные в уголке «Плеть» («Тозиёна»).

5. Процесс формирования и развития публицистической сатиры таджикской периодической печати в 1920-1930 годы протекал в двух регионах - Самарканде и Душанбе. Для сатириков самаркандского региона школой оттачивания мастерства служил печатный орган «Мулло Мушфиќї», а для сатириков, представляющих регион Душанбе, такой школой была газета «Тољикистони сурх».

6. Анализ показывает, что в сравнении с сатирой периодической печати 20-30-х годов в литературно-публицистической сатире военного периода жанры басни и притчи занимали особое место. Также в сатирических произведениях этого периода наблюдается широкое использование стиля и богатств устно-поэтического творчества народа, мифологических типов, назидательных повествований. Публицистическая сатира периода Великой Отечественной войны, в основном охватывая международную тему: беспощадную борьбу советского народа против немецких фашистов, критику разжигателей войны, захватнической политики Гитлера - воплотилась преимущественно в жанрах памфлета, фельетона и анекдота.

7. Результаты исследования показали, что на развитие периодической печати послевоенного периода заметное влияние оказали некоторые постановления и решения Центрального Комитета и правящей партии. Эти постановления, с одной стороны, способствуя развитию и совершенствованию сатиры, также сыграли заметную роль в том, что этот жанр превратился в действенное оружие духовной борьбы. Развитие и совершенствование жанра сатиры происходило благодаря деятельности таких печатных органов, как журнал «Хорпуштак», газеты «Тољикистони Советї», «Маданияти Тољикистон», «Њаќиќати Ўзбекистон», детская периодика-«Пионер» и «Машъал», а также областные и районные периодические издания.

8. По нашей наблюдениям, на разных этапах социально-политической жизни сатиру таджикской периодической печати объединяло единство тематик и различное отношение к ним. Несмотря на то, что каждому этапу формирования и развития свойственна определенная тематика, однако, такие темы, как вопросы сельского хозяйства, строительства, образования и культуры, критики различных пережитков, наблюдаются во все периоды развития таджикской периодической печати. Однако в соответствии с темой каждому периоду характерен свой подход. Так, если в 20-30-е годы ХХ века сатирики, касаясь тем сельского хозяйства, образования и культуры, аккумулировали свое внимание на политической борьбе, очищении общества от чуждых элементов, то в 60-70-е годы эти же темы рассматривались под нравственным углом зрения, профессиональной преданности, критики безответственности и т.д.

9. В ходе исследования выявлены, что в периодической печати периода независимости в какой-то степени изменилась сущность сатиры. Она уступила свои прежние позиции высмеивания и острой критики, а также глубокого социального анализа негативных явлений тонкому юмору и иронии. Исходя из этого, материалы современной таджикской периодической печати, обладающие сатирической направленностью, мы разделили на две следующие группы:

- тексты, обладающие юмористическим, дружественным и просветительским характером:

- сочинения, по своей сути являющиеся сатирическими и открыто порицающими негативные и отрицательные явления жизни.

10. Таджикская публицистическая сатира развивалась во взаимосвязи с событиями эпохи, формированием системы печати и становлением публицистики. Именно формированием периодической печати можно объяснить рождение жанров публицистической сатиры - фельетона, реплики и проявление новых стилевых оттенков в памфлете, пародии и эпиграмме. Притом, что эти и другие жанры публицистической сатиры имеют одни цели и задачи, однако, в то же время каждый из них наделен специфическими особенностями, а также отличается с точки зрения соотношения в них реальности и вымысла. Разнообразие текстов публицистической сатиры можно выявить как с учетом жанровых особенностей, выбора темы, постановки проблемы, способов изображения, так и по характеру обобщения.

11. Исследованием подтверждено, что в таджикской периодической печати 60-70-х годов прошлого столетия под влиянием творчества известных русских фельетонистов А.Зорича и М.Кольцова широкое применение имели две разновидности фельетона: образные и типические фельетоны и проблемно-документальные фельетоны. Первой разновидности фельетонов характерны образно-художественная направленность и типические элементы, в то время как вторая разновидность отличается ярко выраженным публицистическим характером - опорой на факты и аргументы, эмоциональное восприятие явлений, адресность.

12. Мы полагаем, что идейно-художественные функции публицистического образа и выражение идей посредством воображаемого героя в сравнении с фельетоном в большей степени соответствуют жанру памфлета. Ярким примером тому могут служить памфлеты С.Айни, С.Али-заде, Н.Бахлул-заде, Ф.Мухаммадиева и И.Файзуллаева, выдержанные в рамках такого стиля изображения. Однако при этом важно отметить, что в центре их памфлетов находятся размышления, вытекающие из конкретных жизненных явлений.

13. Порицание негативных социальных явлений в форме притчи в таджикской публицистике является традиционным. Эта особенность в большей степени характерна памфлету. Памфлеты «Мышь и кот» Убайда Зокони, «Семиглавый див», «Дурно пахнет», «Бесхвостый осел» - С.Айни, «Касадум» Ф.Мухаммадиева представляют собой образцы высокохудожественных притч, обладающих ярко выраженной публицистической направленностью. В периодической печати периода независимости порой встречаются произведения, написанные в форме «трагиопамфлета».

14. Согласно контент-анализу, во всех сатирических произведениях таджикской периодической печати смех занимает важное положение как одно из основных свойств сатиры. В процессе создания своих произведений сатирики, как правило, используют различные средства и способы создания комичной ситуации: аллегорию, гиперболизированный вымысел, сарказм, сравнение и т.д.

Притом, что на различных этапах развития периодической печати смех отличался также разнообразием звучания, фактором его рождения всегда были чувство неприязни, презрение и порицание всего негативного, отрицательного.

15. Исследованием установлено, что в эпиграммах Г.Келди, М.Хайдаршо, С.Гани, Бобо Ходжи, Ф.Мухаммадиева налицо все наиболее существенные признаки жанра - комический посыл и саркастическое умозаключение - неожиданное, и потому особенно остроумное, меткое.

Итоги исследования подтверждают пройденный таджикской публицистической сатирой путь формирования, развития и трансформации на основе традиций фольклора и классической литературы, влияние на неё литературы других народов, в особенности русской публицистики. Успешные образцы публицистической сатиры в таджикской периодической печати свидетельствуют о том, что эта отрасль в таджикской периодике утвердилась окончательно.

СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННОЙ ЛИТЕРАТУРЫ

ОСНОВНЫЕ ПОЛОЖЕНИЯ ДИССЕРТАЦИИ ИЗЛОЖЕНЫ В СЛЕДУЮЩИХ ПУБЛИКАЦИЯХ

Книги:

Публицистическая сатира.- Душанбе: Ирфон, 2003.- 64 с. (на тадж.яз).

Некоторые проблемы журналистики и публицистической сатиры.-Душанбе: Деваштич, 2005.-128 с. (на тадж.яз).

Из истории становления и развития публицистической сатиры в таджикской периодической печати.- Душанбе: Сино, 2007.- 144 с. (на тадж.яз)

Публикации в журналах, входящих в перечень ведущих рецензируемых научных журналов и изданий, рекомендованных ВАК Минобрнауки России:

Первые рецензии в таджикской периодике // Вестник Таджикского государственного национального университета (научный журнал). Серия обществоведение.- Душанбе, 1997, № 4.- С. 41-43 (на тадж.яз).

С. Айни и «Пламя революции» // Вестник национального университета (научный журнал). Серия филологии.- Душанбе, 2001, № 3 (7).- С. 45-51(на тадж.яз)

Взгляд на некоторые факторы зарождения публицистической сатиры // Вестник национального университета (научный журнал). Серия филологии.- Душанбе, 2002, № 1.- С. 121-125 (на тадж.яз).

Некоторые проблемы получения информации в таджикских СМИ // Вестник национального университета (научный журнал). Серия филологии.- Душанбе, 2004, № 2 (21) .- С. 126-131(на тадж.яз).

Социальные мотивы в сатирических произведениях Убайда Зокони // Известия Академии наук Республики Таджикистан (научный журнал). Отделение общественных наук.- Душанбе, 2008, №2.- С. 124-129 (на тадж.яз).

Мифы и легенды публицистической сатиры С. Айни // Вестник национального университета (научный журнал). Серия филологии.- Душанбе, 2008, № 2 (48).- С. 128-131 (на тадж.яз).

Сатира и юмор в оценках поэтов - классиков// Известия Академии наук Республики Таджикистан (научный журнал). Отделение общественных наук.- Душанбе, 2009, №1.- С. 135- 139 (на тадж.яз).

Статьи:

. Взгляд на сатирический уголок «Шўълаи инкилоб» // Юбилейный сборник С. Айни.- Душанбе: Сино, 2000.- С. 13-15(на тадж.яз).

Сатира в публицистике Бахриддина Азизи // Молодежь и мир знаний.-Душанбе, 2000.- С. 154-160 (на тадж.яз).

Публицистическая основа в сатире современной периодической печати // Молодые ученые и современная наука (сборник статей).- Душанбе, 2002.-С. 133-136 (на тадж. яз).

Мастерство тоже нуждается в воспитании // Начертано в книге мира наше продолжение (сборник статей).- Душанбе, 2003.- С. 68-74(на тадж.яз).

«Исторический трактат» Ахмада Дониша как сатирическое произведение // Материалы научно-теоретической конференции профессорско-преподавательского состава «День науки».- Душанбе, 2003.- С. 229-231(на тадж.яз).

Элементы публицистической сатиры в фольклоре // Материалы научно-теоретической конференции профессорско-преподавательского состава и студентов «Душанбе - символ мира, науки и образования», посвященной 80-летию города Душанбе, 2004.- С. 78-80 (на тадж.яз).

Некоторые проблемы анализа в журналистике // Крылья слова (сборник научных статей).- Душанбе, 2004.- С. 18-23 (на тадж.яз).

Взгляд на место сатиры в «Воспоминаниях» С.Айни // Устод Айни и оригинальность языка (сборник статей).- Душанбе: Сино, 2004.- С. 38-41(на тадж.яз).

Ответственность публициста // Вне слова (сборник научных статей).- Душанбе: Матбуот, 2005.- С. 69-72(на тадж.яз).

Воздействующие средства слова в публицистической сатире // Независимость и современная журналистика (сборник научных статей).-Душанбе: Аржанг, 2006.- С. 62- 68 (на тадж.яз).

Положение и перспективы таджикской журналистики // Независимость и современная журналистика (сборник научных статей).- Душанбе: Аржанг, 2006.- С. 5-12 (на тадж.яз).

Соотношение художественности и реальности в сатирических текстах // Свобода СМИ: вопросы формирования современной медиаполитики.-Душанбе, 2007.- С. 56-58 (на тадж.яз).

«Восхваление женщин» в сатире периодической печати // Гендерское равенство.- Душанбе: Эљод, 2007.- С. 79-83 (на тадж.яз).

Положения современной таджикской печати // Рудаки, 2008, №8.- С. 109-114 ( на персид. языке).

Размещено на Allbest.ru