Главная
Коллекция "Otherreferats"
Международные отношения и мировая экономика
Взаимовлияние политических норм и норм морали в современных международных отношениях
Взаимовлияние политических норм и норм морали в современных международных отношениях
Понятие социальных норм, их основные виды и значение в международных отношениях. Место и взаимосвязь политических норм и норм морали в системе социальных отношений. Учет политических норм во внешнеполитической деятельности Республики Узбекистан.
| Рубрика | Международные отношения и мировая экономика |
| Вид | дипломная работа |
| Язык | русский |
| Дата добавления | 26.05.2018 |
| Размер файла | 115,6 K |
Отправить свою хорошую работу в базу знаний просто. Используйте форму, расположенную ниже
Студенты, аспиранты, молодые ученые, использующие базу знаний в своей учебе и работе, будут вам очень благодарны.
И мораль, и политика представляют собой организационные, регулятивные контрольные сферы общества, но их существование и функционирование в нем существенно различаются.
В отличие от других организационно-контрольных сфер, мораль не имеет вещественных форм, не материализуется в аппаратах управления, институтах власти, лишена центров управления и средств связи и объективируется лишь в языке и речи, но прежде всего - в отражении, в признаках и свойствах других общественных явлений. Вместе с тем, она охватывает все феномены политики. “Когда ясно, в чем заключается истинная нравственность, - говорил Конфуций, - то и все остальное будет ясно” Конфуций // http: //www.konfucii.ru/31. php. .
Общее между политикой и моралью заключается в том, что и политика, и мораль относятся к наиболее ранним регуляторам общественной жизни, к сфере социального выбора, в силу чего они подвижны и изменчивы; являются регуляторами поведения людей.
Различия между политикой и моралью:
1. Политика представляет собой деятельность, направленную на урегулирование групповых социальных конфликтов, затрагивающих все общество и требующих применения власти. Мораль же характеризует повседневные индивидуальные отношения между людьми, частным случаем которых являются конфликты, обычно не достигающие политической остроты.
2. Источником политики являются экономические и другие насущные интересы и потребности людей. Непосредственным же источником морали выступают общечеловеческие, а также другие коллективные ценности, следование которым не сулит индивиду личной выгоды.
3. Многие императивы морали носят характер идеалов, с которыми следует сообразовывать свои действия, но которых в реальной жизни едва ли кому-нибудь удается достичь. Мораль оценивает субъективное, внутреннее переживание поступков. Политика же целесообразна, т.е. ориентирована на достижение определенных целей, результатов. Политические деятели обычно не руководствуются любовью или ненавистью, их направляют интересы, а не чувства.
4. Мораль всегда индивидуальна, ее субъект - отдельный человек делающий свой нравственный выбор. Политика же обычно носит групповой, коллективный характер.
5. Важнейшей отличительной особенностью политики является ее опора на силу использование принудительных санкций за невыполнение требований. Мораль же в принципе осуждает насилие и опирается главным образом на “санкции” совести. “Кто двигается вперед в знании, но отстает в нравственности, - учил Аристотель, - гот больше идет назад, чем вперед” Энциклопедия мысли. - М.: Наука, 1999. - С. 172. .
Можно выделить три основных варианта взаимодействия между моралью и политикой:
1) полное подчинение моралью и религией политики (например, в средневековье);
2) серьезный разрыв между политикой и моралью (так, в условиях диктатуры морально лишь то, что служит диктатору);
3) сохранение аутентичности или разумного взаимодействия политики и морали (в демократическом, правовом обществе).
Выделяются следующие подходы к взаимоотношению политики и морали: морализаторский, ценностно-нейтральный и компромиссный.
Морализаторский подход предполагает, что политика должна иметь не только высоконравственные цели (общее благо, справедливость), но и при любых обстоятельствах не нарушать нравственные принципы (правдивость, благожелательность к людям, честность) используя при этом лишь нравственно допустимые средства.
Ценностно-нейтральный подход основывается на игнорировании политикой нравственных ценностей. Такой подход делает ее аморальной. В “Артхашастре”, работе Н. Макиавелли “Государь" и других трактатах описаны способы формирования твердой государственной власти по принципу “цель оправдывает средства” Ирхин Ю.В. Взаимосвязь политики, морали и права // Вестник Российского университета дружбы народов. - Cерия: Политология. - М., 1999. - № 1. - С. 9. .
Компромиссный подход преобладает среди большинства ученых и нравственных политиков. Он исходит из признания необходимости учета нравственных норм в политике, учитывая специфику последней. Вот почему “хорошая политика” не отличается от “хорошей морали”.
В современном мире центральными направлениями институциализации нравственных требований к политике являются соблюдение прав человека, социальная направленность политики, утверждение демократических принципов жизнедеятельности, укрепление правовых основ общества. Подлинное искусство политики - это искусство делать так, чтобы каждому было выгодно быть добродетельным.
Политика может быть моральной и аморальной, но она не может быть безморальной, поскольку всегда выражает конкретные интересы людей, имеет определенные, оценочные результаты, использует соответствующие методы и средства, осуществляется с различным уровнем профессионализма. В силу значимости своего функционирования и его последствий, политика всегда была, есть и будет сферой особо значимой моральности и особенно опасной социальной безнравственности. Без союза с моралью политика лишается компаса, указывающего ей цель и направление движения к ней, а также ответственности, без которых она, подобно вышедшей из-под контроля людей науке и технике, грозит превратиться в средство массового поражения, в антигуманный механизм завоевания и сохранения власти, в орудие порабощения людей, а не их освобождения и защиты.
В современных условиях возрастает роль нравственных критериев и координат политики, в силу того, что многократно увеличивается “цена" многих политических решений, повышается значение воздействия общественного мнения на политику и политиков. Можно сказать, что мораль без политики бесполезна, а политика без морали бесславна и грязна.
Интересно рассуждение А. Шопенгауэра о роли морали в обществе и причинах отказа человека делать зло, осуществлять злонамеренные действия. Он полагал, что “человек, не делающий зла, которое, однако, он способен сделать, побуждается к тому следующими мотивами:
1) страхом наказания или мести,
2) страхом загробного возмездия,
3) состраданием,
4) честолюбием, т.е. страхом позора и
5) честностью, т.е. объективной преданностью и верностью, вместе с решимостью свято соблюдать эти священные основы человеческого общежития. Это чувство имеет огромное значение. Оно-то и побуждает честного человека отворачиваться с презрением от бесчестного, но корыстного дела, с возгласом: “Я честный человек! ” История философии права. Под ред. Керимова Д.А. - СПб.: Санкт-Петербургский университет МВД России, 1998. - С. 1380. .
Влияние нравственности на политику может и должно осуществляться по ряду направлений. Это - постановка нравственных целей, выбор адекватных им и реальной ситуации методов и средств, учет в процессе деятельности моральных принципов, обеспечение эффективности политики. Выполнение всех этих требований зависит от методов и средств, используемых в процессе их достижения. Политика - это не только и не столько личная власть, а осуществление поставленных лидером политических целей - например, торжество демократии, предотвращение национальных конфликтов, обеспечение экономического роста, благосостояния и процветания населения страны, подлинное величие государства. Демократический политик, в отличие от политикана, борется за власть не для того, чтобы насладиться ею, а чтобы с ее помощью решать общественно важные задачи. Поэтому подлинный успех политика - это, прежде всего, успех программы его деятельности, высокая оценка общества и истории.
Между политикой и моралью можно отметить немало общего. Обе эти сферы общественной деятельности являются наиболее ранними регуляторами общественной жизни. Кроме того, их отношение к сфере социального выбора (поскольку ни политика ни мораль не являются обязательным элементом существования) обусловливает достаточно подвижный и изменчивый характер как одного, так и другого направления. В самом деле, чем более развитым является общество, тем больше нового приходит на смену устаревшим моментам. С развитием общественно - экономических отношений, с их более высоким уровнем происходят изменения как в сфере политики, так и в сфере морали. Так, например, красить лицо, (в определенные времена), считалось уделом уличных женщин. С проникновением в Россию западной культуры, декоративной косметики подобное представление трансформировалось до неузнаваемости: ни одна уважающая себя порядочная дама не выходит в общество без соответствующего макияжа. В отношении политики можно привести пример с изменением взглядов на сущность политической власти. В средние века, когда повсеместно царило господство религиозного духа, представления о сущности власти сводились к божественному основанию. Истинной и наиболее эффективной считалась так называемая "власть от Бога" данная монарху. С течением времени, когда восторженное отношение к религии стали потихоньку вытеснять достижения в естественнонаучной сфере, представления о власти водятся к механистическим трактовкам. Таким образом, можно не только констатировать достаточно пластичный характер морали и политики, но и довольно динамичное развитие этих сфер общественной жизни.
И, наконец, политика и мораль принадлежат что называется к нормативным регуляторам поведения людей. Действительно, ведь нормы морали во все времена считались образчиком того, как должно вести себя в обществе. Тех, кто следовал этим принципам, считали истинным образцом для подражания. В сфере политического также существовали определенные как писаные, так и неписаные законы, которые регулировали не только процесс передачи власти, но и процедуры принятия законов и введения новых правил общественной жизни.
Таким образом, можно сделать вывод о том, что и политика и мораль в определенных пунктах имеют общие жизненные поля. Но вместе с тем, и это естественно, они являются в значительной степени отстраненными друг от друга.
2.2 Проявления взаимовлияний политических и моральных норм в деятельности международных общественных организации
Понятие "политическая жизнь общества" указывает на динамику политических процессов, их временную последовательность.
В основе политической жизни общества лежит проблема власти. Социальными предпосылками или источниками власти можно считать групповые, сословные и классовые различия между людьми, обусловленные разделением труда, отношениями собственности и т.д.
Политическая жизнь общества складывается из политической деятельности различных социальных сил. При этом каждая из них старается реализовать свои политические интересы.
Политическая жизнь общества самым тесным образом связана с экономикой. Их связь нередко трактуется как взаимодействие политики и экономики.
Существенное воздействие на политическую жизнь общества оказывает его духовная культура, понимаемая как совокупность духовных ценностей, идей, обычаев, традиций и норм поведения людей. Духовная культура оказывает существенное влияние на выбор тех или иных форм политических институтов, например, государственного устройства, обусловливает особенности их функционирования.
Важной стороной политической жизни общества является функционирование его политических институтов. Их совокупность образует политическую систему общества. Ее элементами являются государство политические партии и иные общественные организации, деятельность которых носит политический характер Цыганков П.А. Политическая социология международных отношений. - М.: Радикс, 1994. - С. 241. .
Политическая жизнь общества тесно связана с политическим сознанием. Политическое сознание - это отражение политических отношений и деятельности политических институтов, всей политической жизни общества в сознании людей.
Деформации, которые возникают в политической жизни, вызваны чрезмерной централизацией государственного и политического управления обществом, бюрократизацией, произволом, злоупотреблением и перерождением кадров в условиях неразвитой демократии, культа личности и должности. До недавнего времени этот вопрос был закрытым для критического обсуждения и глубоких исследований, но состояние и уровень развитости и демократичности политической системы общества самым тесным образом связаны с состоянием законности, правопорядка и уровнем преступности.
Прогноз преступности по существу служит основой всей организации борьбы с преступностью, осуществляемой не только государственными органами, но и общественными организациями. На основе прогноза можно решать вопросы принятия заблаговременных решений относительно воздействия на преступность, а также развития системы органов, реализующих предупредительные и иные мероприятия по борьбе с преступностью.
Важнейший элемент политической системы в жизни общества - государство. Под государством понимается "основной институт политической системы общества, организующий, направляющий и контролирующий совместную деятельность и отношения людей, общественных групп, классов и ассоциаций. В связи с многообразием элементов политической жизни возникает проблема руководства и управления политической жизнью, которую призвана решать политическая система общества Барышева А.Д., Стрельцова Н.К., Титова Е.Ю. Политология. - М.: Аллель-2000, 2004. - С. 106. .
Политическая жизнь обладает относительной самостоятельностью и независимостью. Однако выделяется круг вопросов, которые не могут быть решены без участия центральной власти.
Структура политического действия, агенты которого различаются и потому не совпадают как носители политической нравственности. Групповая мораль и моральные отношения в группе (политической) сложнее, чем мораль индивида. Поэтому морально безупречный индивид может вольно или невольно участвовать в неморальной политике группы: политического института, организации партии, органа власти, армии и т.д. Отсюда и коллизии двойной морали - групповой и индивидуальной и столь частые кризисы - порой весьма тяжёлые - индивидуального и коллективного сознания, особенно в периоды общественных кризисов. Возможно и обратное: нравственно порочный индивид способен контролировать морально безупречную группу или бросить тень на её нравственную репутацию. К тому же мораль индивида не всегда конкурирует с политикой, поскольку не всякий индивид - политик или значительный участник политической жизни. Отношения же в группе и м. группами - это уже политика, а значит, и мораль Общая и прикладная политология. Под общей редакцией В.И. Жукова, Б.И. Краснова. - М.: Союз, 1997. - С. 69. .
Поэтому и возникают политические и моральные парадоксы: массовая поддержка порочных лидеров и режимов, участие масс - в работе далеко не безупречных, а порой и просто преступных организаций.
Разделяется и мораль различных политических функций, как, например, моральная ответственность политики и власти. Так, моральная власть бывает вынуждена проводить неморальную политику и, наоборот, нравственно порочная власть по воле истории берется за осуществление нравственной политики - что, как правило, не ведет к её торжеству.
Обычно уязвимое соотношение средств и целей политического процесса при их взаимном несоответствии порождает, вместе с политическими дисфункциями и нравственные аномалии: безнравственность и неэтичность попыток достичь цели негодными средствам, равно как и выбор недостижимых целей. Безнравственность таких несоответствий - не только в невозможности результатов политики (неисполнении политического долга, который становится нравственным долгом). Она может выразиться в напрасных жертвах, неоправданных ожиданиях, затратах времени и в ближайших и отдаленных негативных последствиях - неудаче или дискредитации политического проекта, напр. Иные несоответствия политических и нравственных действий и состояний сознания также несомненно безнравственны: расхождения слова и дела, запроса и отклика на него, надежды и обещания и т.д.
Международные общественные организации играют всевозрастающую роль в жизни современного общества. Они объединяют сотни миллионов участников профсоюзного, кооперативного, женского, молодежного и других массовых движений.
Сознание того, что каждая страна в отдельности не в состоянии удовлетворить свои запросы и поиски независимости, мира и благосостояния, привело к созданию множества разнообразных международных и региональных политических, экономических и социальных институтов, сообществ, союзов, организаций, которые носят своеобразный характер, включая элементы добровольности, общественной инициативы и государственных обязательств.
Вплотную к проблеме соотношения морали, нравственности, этики и политики как характеризующей социокультурную направленность в политике и деятельности международных общественных организаций подходит проблема, касающаяся прав человека (например, "Репортёры без границ", "Международная Хельсинкская Федерация по правам человека (МХФ)" и другие). Вопросы, связанные с ее решением, поднимаются ничуть не реже, чем проблема нравственности в политике. Стремление достаточно четко ограничить сферу прав и свобод личности преследует государство и общество достаточно давно. В истории тоталитаризма - это максимальное ограничение свобод и максимальное же расширение обязанностей. История демократических обществ стремится к разумному равновесию между этими двумя аспектами Сафронов А.А. Политология для ВУЗОв. - СПб.: Питер, 2005. - С. 127. . Анархические государства начисто отвергают существование у человека определенных обязанностей перед обществом, говоря преимущественно о правах и свободе личности.
Как можно заметить, понятие прав человека неразрывно связано с понятием обязанностей. Имеются в виду как обязанности государства по отношению к своим гражданам, так и обязанности граждан данного государства перед ним и друг перед другом. Кроме того большое значение имеет вопрос об ответственности за нарушение прав и обязанностей личности. Если не будет решен этот вопрос, то все рассуждения о необходимости соблюдения прав и свобод превращаются всего лишь в сказку. Конечно, предпочтительнее было бы, если бы соблюдение прав происходило не из-за боязни перед ответственностью, а вследствие определенных нравственных мотивов, но в любом государстве, декларирующем права человека, наряду с механизмом, предоставляющим права, должен быть и механизм, обеспечивающий соблюдение этих прав. В качестве основы такого механизма не может выступать ни мораль, ни нравственность, ни этика Мошняга В.П. Международные организации как важный фактор мирового социального прогресса и развития // http: //www.zpu-journal.ru/e-zpu/2008/6/Moshniaga/. .
Среди современных общественных организаций самыми многочисленными и влиятельными являются профессиональные союзы. Подробная характеристика профсоюзов дана в обширнейшей научной, общественно-политической литературе. Поэтому нет необходимости здесь говорить о них еще раз подробно. Есть смысл ограничиться, лишь следующим замечанием Общественные организации: социальная сущность и роль в жизни общества // http: //www.xserver.ru/user/ppsop/11. shtml. .
Довольно широко распространено мнение, что профсоюзы якобы не являются политической организацией. В действительности дело обстоит, безусловно, иначе. Профсоюзы вместе с профессиональными функциями выполняют и политические. Об этом убедительно говорит не только то, что они зачастую выступают с политическими требованиями, но и те процессы, которые происходят в профсоюзных организациях. Например, в пашей стране, в последние годы наблюдается целый бум образования многообразных новых и непременно "свободных", "независимых" профессиональных союзов, различных профессиональных ассоциаций, федераций, конфедераций и т. д Дегтярев А. Основы политической теории. - М.: Высшая школа, 2007. - С. 243. .
Взаимосвязь моральных и политических норм наиболее четко проявляется в непосредственной деятельности международных общественных организаций. Можно выделить следующие основные моменты:
Во-первых, действуя в рамках международных отношений, данные организации ограничиваются в поле действия как национальным, так и международным правом. Если деятельность организации нарушает какие-либо нормы права (террористическая деятельность, незаконные финансовые операции и т.д.), то к ней будут применены соответствующие меры. В данном случае политические нормы выступают как императивные и, основываясь на моральных нормах, определяют рамки действия организации.
Во-вторых, деятельность некоторых общественных организаций направлена не только против политических норм, но и норм морали. Это относится в первую очередь к различным фондам и общественным организациям, носящим террористический или радикальный характер. Данные организации нарушают не только политические нормы, но и моральные. Но, если их деятельность напрямую не нарушает политико-правых норм, то все же вступает в противоречие с моральными нормами общества.
Анализ состояния и тенденций развития политической системы позволяет сделать вывод, что на современном этапе одной из ключевых проблем становится более полное осуществление самоуправления на основе повседневного и действенного участия людей, производственных организаций в решении вопросов государственной жизни. Важную роль в этом процессе играют международные общественные организации, деятельность которых основана как на политических, так и на моральных нормах.
2.3 Учет политических норм во внешнеполитической деятельности Республики Узбекистан
Формирование внешней политики Узбекистана неразрывно связано с процессом укрепления его государственности, развитием социально-экономических реформ, созданием демократической правовой основы узбекского общества, возникшего после распада СССР.
Обретение независимости Республикой Узбекистан выдвинуло на передний план вопрос о формировании суверенной внешней политики Узбекистан. Полноценное вхождение Узбекистана в мировое сообщество, признание самобытной внешней политики Узбекистана мировым сообществом всецело зависит от правовой обеспеченности, соответствия отечественной внешней политики основополагающим принципам и нормам международного права.
Внешняя политика и международная деятельность Республики Узбекистан основывается на нормах и принципах Конституции, законе Республики Узбекистан "Об обороне", "Военной доктрине Республики Узбекистан", а так же на принципах и целях Организации Объединённых Наций и Организации по безопасности и сотрудничеству в Европе, а так же на обязательствах и исходящих из международных договоров и соглашений Республики Узбекистан, ратифицированных Олий Мажлисом Республики Узбекистан.
Закон "Об основных принципах внешнеполитической деятельности Республики Узбекистан" был принят 26 декабря 1996 года.
Вопросам внешней политики Узбекистана посвящено множество работ Президента И.А. Каримова Каримов И. Узбекистан на пороге XXI века. Угрозы безопасности, условия и гарантии прогресса. - Т.: Узбекистон, 1997; Каримов И.А. За безопасность и мир надо бороться.Т. 10. - Т.: Узбекистон, 2002.; Каримов И.А. Человек, его права и свободы - высшая ценность. - Т. 14. - Т.: Узбекистон, 2006; Каримов И.А. Мировой финансово-экономический кризис, пути и меры по его преодолению в условиях Узбекистана. - Т.: Узбекистон, 2009 и другие. .
В основу внешнеполитической деятельности Узбекистана положены Принципы Внешней политики Республики Узбекистан Очилов Б.Э. Правовые основы внешней политики Республики Узбекистан: Курс лекций. 6е перераб. и дополн. изд. - Т.: ТашГИВ, 2009. - С. 26-36. :
1. Всемирный учёт взаимных интересов при верховенстве национально - государственных интересов.
2. Узбекистан выступает за укрепление мира и безопасности, за урегулирование конфликтов мирным путём. Не вступает в агрессивные блоки и союзы.
3. Не вмешивается во внутренние дела других стран, высказываясь за равноправия и взаимовыгодное сотрудничество.
4. Узбекистан вне зависимости от идеологических воззрений устанавливает обширные внешнеэкономические связи со всеми миролюбивыми государствами.
5. Узбекистан признает приоритет норм международного право перед внутригосударственными.
6. Узбекистан выступает за углубление сотрудничества в рамках международных организаций.
Ключевым политическими нормами, на которых основывается внешнеполитическая деятельность Республики является: укрепление и развитие экспортного потенциала, формирование экспортно-ориентированной экономики, ускоренное развитие импортозамещающих производств, либерализация внешнеэкономической деятельности, стимулирование широкого привлечения в Республику иностранных инвестиций.
Статья 17 Конституции, закрепляющая вышеперечисленные принципы внешней политики Узбекистана, предусматривает также право Республики заключать союзы, входить в содружества и другие межгосударственные образования, а также выходить из них. Конституция обуславливает эти права Республики высшими интересами государства, народа, его благосостоянием и безопасностью Конституция Республики Узбекистан // http: //fmc. uz/legisl. php? id=konst. .
Важнейшим приоритетом внешней политики Узбекистана является развитие и укрепление связей и всестороннего сотрудничества с соседними, прежде всего по региону, государствами. Дальнейшее углубление региональной кооперации - важнейшее условие мира, стабильности и процветания в Центральной Азии.
На основе подписанного в 1996 году Соглашения о партнерстве и сотрудничестве между Узбекистаном и Европейским Союзом развивается и укрепляется политический диалог, торгово-экономические и культурно-гуманитарные связи с ЕС.
Расширяется сотрудничество между Узбекистаном и странами Северной и Южной Америки, в частности с США. Узбекистан и США продолжают активное взаимодействие в сферах противостояния к глобальным вызовам безопасности - незаконному обороту наркотиков, распространению ОМУ, а также в области укрепления мира и стабильности в Афганистане.
С утверждением независимости Узбекистан получил возможность установления прямых контактов с близкими по духу, вероисповеданию, обычаям и традициям странами мусульманской цивилизации в Азии, на Ближнем и Среднем Востоке. Развитие политических, экономических и культурно-гуманитарных отношений Узбекистана с этими странами имеет позитивную динамику Цели и задачи внешнеполитического курса Республики Узбекистан // http: //mfa. uz/rus/mej_sotr/vneshnyaya_politika/. .
Другим важным направлением является сотрудничество со странами СНГ, в рамках которого государства-участники могут согласовывать свои позиции для реализации как общих, так и собственных национальных интересов на многосторонней и двусторонней основах.
Одним из приоритетных направлений внешней политики Узбекистана остается международное сотрудничество по сохранению стабильности и мира, как на региональном, так и глобальном уровнях. Основываясь на базовом принципе неделимости безопасности, Узбекистан последовательно выступал, и будет выступать за активизацию роли международных структур, прежде всего ООН, в обеспечении международной и региональной стабильности и безопасности.
Основные цели и задачи внешней политики Узбекистана четко и ясно сформулированы в программных выступлениях и докладах Президента Ислама Каримова, определены Конституцией, соответствующими законами и другими нормативно-правовыми документами страны, а также международными конвенциями и договорами, к которым присоединилась Республика Узбекистан
Главной целью внешнеполитического курса является укрепление независимости и суверенитета государства, отстаивание национальных интересов, упрочение безопасности и стабильности в регионе, формирование благоприятных внешнеполитических условий для устойчивого развития Узбекистана, закрепление его международного авторитетаНишанов Д.Б. Внешняя политика Республики Узбекистан в 90-е годы XX века: Дис.... канд. истор. наук. - М.: РУДН, 2008. - С. 11. .
Говоря об основных задачах внешней политики, Президент И.А. Каримов в своем выступлении на совместном заседании Законодательной палаты и Сената Олий Мажлиса Республики Узбекистан 27 января 2010 года отметил: "В сложных геополитических условиях, складывающихся в регионе и мире в целом, нам предстоит решать задачи обеспечения безопасности, стабильности страны, сохранения мира на нашей земле и целый ряд других ответственных и масштабных задач, от успешного решения которых зависит сегодняшний и завтрашний день нашей страны, наших детей" Каримов И.А. Модернизация страны и построение сильного гражданского общества - наш главный приоритет // http: //press-service. uz/#ru/news/show/dokladi/modernizaciya_stranyi_i_postroenie_silno/. .
Исходя из вышеизложенного, представляется возможным коротко сформулировать основные задачи внешнеполитического курса Республики Узбекистан следующим образом:
Во-первых. Всестороннее развитие и укрепление взаимовыгодных и равноправных отношений сотрудничества с государствами ближнего и дальнего зарубежья. Эффективное использование механизмов двухсторонней и многосторонней дипломатии для последовательной и всесторонней интеграции Узбекистана в мировое сообщество, осуществления открытого, конструктивного международного сотрудничества в политической, экономической, культурно-гуманитарной, научно-технической и других сферах.
Во-вторых. Продвижение международных инициатив руководства Узбекистана по важнейшим направлениям региональной и международной политики, в частности по созданию Контактной группы "6+3" по мирному урегулированию ситуации в Афганистане, формированию транспортно-транзитного коридора "Средняя Азия - Персидский Залив", рациональному использованию водных ресурсов трансграничных рек региона и др.
В-третьих. Решение политико-дипломатических и международно-правовых вопросов, связанных с сохранением мира и стабильности в Средней Азии, превращение региона в устойчивую зону безопасности. Применение мер превентивной дипломатии для своевременного снятия остроты политических, социально-экономических, межнациональных и иных проблем, предотвращения эскалации напряженности, недопущения развития конфликтных ситуаций и других негативных проявлений в отношениях со странами ближнего и дальнего зарубежья.
В-четвертых. Формирование благоприятных внешнеполитических условий для эффективной реализации проводимых в республике глубоких демократических реформ, динамичных процессов модернизации общества и экономики. Осуществление политико-дипломатических и международно-правовых задач, связанных с последовательным развитием торгово-экономических отношений со странами мира, привлечением в приоритетные отрасли национальной экономики прямых иностранных инвестиций и передовых технологий.
В-пятых. Доведение до мирового сообщества объективной и достоверной информации, отражающей основные аспекты внешней и внутренней политики Узбекистана, разъясняющей суть и содержание его международных инициатив.
Таким образом, внешняя политика Республики Узбекистан основывается на принципах международного права, а также на различных политических нормах. Особое внимание политическим нормам во внешнеполитической деятельности Республики Узбекистан уделяется в трудах Президента Республики Узбекистан И.А. Каримова. Важнейшими из них являются приверженность демократии, в экономической сфере это принципы свободного рынка, а также политические нормы основанные на обще моральных принципах, а также культурно-историческом наследии нашей страны.
Заключение
Соотношение этики и политики традиционно рассматривается как проблема адекватности критериев морали, то есть, способов оценки действия с позиций существующих в обществе норм, сфере политической деятельности. Взаимовлияние политики и морали в современных международных отношениях рассматривается с теоретико-философской точки зрения и является одной из актуальных тем исследования.
В процессе работы мы пришли к следующим выводам:
1. Социальные нормы - это общие правила и образцы, поведения людей в обществе, обусловленные общественными отношениями и являющиеся результатом сознательной деятельности людей. Социальные нормы складываются исторически, закономерно. В процессе своего становления, преломляясь через общественное сознание, они затем закрепляются и воспроизводятся в необходимых обществу отношениях и актах. В той или иной мере социальные нормы являются обязательными для исполнения теми, кому адресованы, имеют определенную процедурную форму выполнения и механизмы своей реализации. Классификация социальных норм различна, но можно выделить наиболее общие категории, такие как обычаи и традиции, политико-правовые нормы и этические. Так важность социальных норм видится в их регулятивной функции, которая позволяет контролировать общественные процессы.
2. В современном обществе отношение политики и морали, политического и морального сознания складывается таким образом, что значение нравственного начала в политике возрастает, все чаще политические явления подвергаются моральному измерению, нравственной оценке. Если прогресс в политике существует, то одним из его проявлений служит именно это явление. Оно выражается, например, в распространении толкования принципа правового государства, как признающего и охраняющего права человека и рассматривающего их нарушение как серьезное государственное преступление, а также в признании приоритета прав человека перед национальным законодательством и авторитетом. Узбекистан находится в стадии становления правового государства. Это значит, что наша политика наполняется поистине гуманистическим содержанием, как с точки зрения ее ближайших и конечных целей, так и с точки зрения используемых ею методов. Это значит, что политика все более привержена общечеловеческим этическим нормам и ценностям, которыми руководствуются в своих взаимоотношениях не только отдельные индивиды, но и народы.
3. Политика и мораль в определенных пунктах имеют общие жизненные поля. Но вместе с тем, и это естественно, они являются в значительной степени отстраненными друг от друга. Поскольку политика является одной из важнейших сфер человеческой деятельности, то ее нежелательно отделять от морали и этики. Моральные ценности и нормы, имеющие отношение к политическому миру, к его институтам, отношениям, политическому мировоззрению и поведению членов того или иного сообщества, в совокупности составляют политическую этику, используются в виде оценки политического курса в целом и политической деятельности отдельных лиц, в частности. Мораль удерживает человека от крайних форм поведения, способствует разрешению противоречий между индивидом и всей общностью. В древности первичные человеческие коллективы во многом регулировали взаимодействие людей с помощью обычаев, традиций, табу и вырастающей на основе всего этого морали, а также таких институтов социального контроля, как семья и община.
4. На современном этапе одной из ключевых проблем становится более полное осуществление самоуправления на основе повседневного и действенного участия людей, производственных организаций в решении вопросов государственной жизни. Важную роль в этом процессе играют международные общественные организации, деятельность которых основана как на политических, так и на моральных нормах.
5. Внешняя политика Республики Узбекистан основывается на принципах международного права, а также на различных политических нормах. Особое внимание политическим нормам во внешнеполитической деятельности Республики Узбекистан уделяется в трудах Президента Республики Узбекистан И.А. Каримова. Важнейшими из них являются приверженность демократии, в экономической сфере это принципы свободного рынка, а также политические нормы основанные на обще моральных принципах, а также культурно-историческом наследии нашей страны.
Список использованных источников и литературы
Руководящая литература
1. Труды Президента Республики Узбекистан И.А. Каримова
1.1 Каримов И.А. Узбекистан - государство с великим будущим // Речь на XI сессии Верховного Совета Республики Узбекистан, 8 и 10 декабря 1992 года. - Т.: Узбекистон. - Т.1. - С.9-12.
1.2 Каримов И.А. Выступление на 48-й сессии ГА ООН, Нью-Йорк, 28 сентября // Наша цель свободная и процветающая Родина. - Т.: Узбекистан, 1996. - Т.2. - С.3-12.
1.3 Каримов И. Узбекистан на пороге XXI века. Угрозы безопасности, условия и гарантии прогресса. - Т.: Узбекистон, 1997. - 315с.
1.4 Каримов И.А. За безопасность и мир надо бороться. - Т.: Узбекистон, 2002. - Т.10. - С.51-58.
1.5 Каримов И.А. Человек, его права и свободы - высшая ценность. - Т.14. - Т.: Узбекистон, 2006. - С.26-37.
1.6. Каримов И.А. Мировой финансово-экономический кризис, пути и меры по его преодолению в условиях Узбекистана. - Т.: Узбекистон, 2009. - 48с.
1.7 Каримов И.А. Концепция дальнейшего углубления демократических реформ и формирования гражданского общества в стране. Доклад Президента Республики Узбекистан Ислама Каримова на совместном заседании Законодательной палаты и Сената Олий Мажлиса Республики Узбекистан // http://press-service. uz/#news/show/dokladi/koncepciya_dalneyeshego_uglubleniya_demo/.
1.8 Каримов И.А. Модернизация страны и построение сильного гражданского общества - наш главный приоритет // http://press-service. uz/#ru/news/show/dokladi/modernizaciya_stranyi_i_postroenie_silno/.
1. Нормативно-правовая база
2.9 Конституция Республики Узбекистан // http://fmc. uz/legisl. php? id=konst.
2.10. Закон Республики Узбекистан № 336-I "Об основных принципах внешнеполитической деятельности Республики Узбекистан" от 26.12.1996. // http://www.lex. uz/guest/irs_html. winLAV? pID=39322.
2. Книги, монографии и учебники
3.11. Алексеев С.С. Теория права. - М.: БЕК, 1995. - 532с.
3.12. Аюпов, Валерий ШамиловичПраво и мораль в условиях глобализации: Дис. … канд. юрид. наук. - М.: Рос. акад. гос. службы при Президенте РФ, 2009. - 32с.
3.13. Барышева А.Д., Стрельцова Н.К., Титова Е.Ю. Политология. - М.: Аллель-2000, 2004. - 428с.
3.14. Волков Ю.Г. Мостовая И.В. Социология: Учебник для вузов / Под ред. проф.В.И. Добренькова. - М.: Гардарики, 2002. - 646с.
3.15. Гаджиев К.С. Политическая наука. - М.: Международные отношения, 1996. - 400с.
3.16. Дегтярев А. Основы политической теории. - М.: Высшая школа, 2007. - 458с.
3.17. История политических и правовых учений: Учебник / Под ред.О.Э. Лейста. - М.: Знание, 1997. - 1034с.
3.18. История философии права. Под ред. Керимова Д.А. - СПб.: Санкт-Петербургский университет МВД России, 1998. - 2400с.
3.19. Лукашева Е.А. Право, мораль, личность. - М.: Наука, 1986. - 242с.
3.20. Марченко М.Н. Проблемы теории государства и права. - М: Наука, 2001. - 312с.
3.21. Мухаев Р.Т. Основы политологии. - М.: Новая школа, 1996. - 534с.
3.22. Нишанов Д.Б. Внешняя политика Республики Узбекистан в 90-е годы XX века: Дис. канд. истор. наук. - М.: РУДН, 2008. - 226с.
3.23. Общая и прикладная политология. Под общей редакцией В.И. Жукова, Б.И. Краснова. - М.: Союз, 1997. - 584с.
3.24. Олдридж Дж. Мораль политики и политика морали. - М.: Наука, 2001. - 186с.
3.25. Основы права / Под ред. проф.М.И. Абдулаева. - М.: Финансовый контроль, 2004. - 652с.
3.26. Очилов Б.Э. Правовые основы внешней политики Республики Узбекистан: Курс лекций.6е перераб. и дополн. изд. - Т.: ТашГИВ, 2009. - 400с.
3.27. Пугачев В., Соловьев А. Введение в политологию. - М.: АСПЕКТ ПРЕСС, 2000. - 684с.
3.28. Сафронов А.А. Политология для ВУЗОв. - СПб.: Питер, 2005. - 400с.
3.29. Цыганков П.А. Политическая социология международных отношений. - М.: Радикс, 1994. - 482с.
3.30. Энциклопедия мысли. - М.: Наука, 1999. - 874с.
3. Статьи, публикации, материалы, тезисы конференций и симпозиумов
4.31. Гусейнов А.А. Мораль и политика // Этическая мысль. - М., 2004. - №5. - С.30-38.
4.32. Гусейнов А.А. Понятие морали // Этическая мысль. - М., 2003. - №4. - С.311-324.
4.33. Ирхин Ю.В. Взаимосвязь политики, морали и права // Вестник Российского университета дружбы народов. - Cерия: Политология. - М., 1999. - № 1. - С.8-18.
4.34. Согомонов А.Ю. Политическая этика в постмакиавеллистскую эпоху // Политическая этика: социокультурный контекст. - Тюмень: Ведомости, 2004. - №24. - С.39-42.
4.35. Франц А.Б. Мораль и власть // Философские науки. - М., 1992. - № 3. - С. 20-35.
4.36. Levi Werner The Relative Irrelevance of Moral Norms in International Politics // Social Forces. - NY., Vol.44, No.2, Dec. 1965. - Р.226-234.
4.37. Etzioni Amitai Social Norms: Internalization, Persuasion, and History // Law & Society Review. Vol.34, No.1 (2000). - Р.156-168.
4. Информационные ресурсы интернет
4.38. Взаимодействие морали и права // http://www.femida. info/72/morprv002. htm.
4.39. Конфуций // http://www.konfucii.ru/31. php.
4.40. Мораль и политика в современном мире // http://www.lawinrussia.ru/diskussionniy-klub/2008-12-14/moral-i-politika-v-sovremennom-mire.html.
4.41. Мошняга В.П. Международные организации как важный фактор мирового социального прогресса и развития // http://www.zpu-journal.ru/e-zpu/2008/6/Moshniaga/.
4.42. Садовничий В.А. Теория государства и права // http://ez2www.com/book_463_chapter_101_§_1. _Soсialnye_normy_i_ikh_klassifikaсija.html.
4.43. Общественные организации: социальная сущность и роль в жизни общества // http://www.xserver.ru/user/ppsop/11. shtml.
4.44. Рикер П. Мораль, этика и политика // http://www.philosophy.ru/library/ricoeur/moral.html.
4.45. Цели и задачи внешнеполитического курса Республики Узбекистан // http://mfa. uz/rus/mej_sotr/vneshnyaya_politika/.
Размещено на Allbest.ru
Подобные документы
Описание исторических аспектов влияния на содержание международно-правовых норм древнего мира, которое оказала система регулирования международных отношений Римской империи с иностранными государствами. Совокупность и система международно-правовых норм.
реферат [27,7 K], добавлен 02.02.2011Геополитика как наука о географических, исторических, политических и других факторах, оказывающих влияние на стратегический потенциал государства; проблемы научного статуса, исторические аспекты. Роль геополитики в современных международных отношениях.
реферат [30,6 K], добавлен 20.07.2012Принципы и приоритетные направления внешнеэкономической деятельности Республики Узбекистан. Приоритет национально-государственных интересов страны, норм международного права. Развитие взаимовыгодных экономических связей с международными организациями.
реферат [16,4 K], добавлен 11.03.2010Многополярность мира и отсутствие четких ориентиров в международных отношениях. Роль лидерства в современных международных отношениях ведущих стран мира. Проявление лидерских качеств в разрешении международных конфликтов и обеспечении безопасности.
реферат [32,4 K], добавлен 29.04.2013Место Франции в рамках биполярной системе международных отношений (США-СССР). Особенности процесса Европейской интеграции. Краткая характеристика внешней политики Франции в отношениях с колониями в 1945-1958 гг. Сущность соглашения Блюма-Бирнса.
курсовая работа [45,9 K], добавлен 28.04.2015Регулирование трудовых отношений на основе ратифицированных норм международных организаций и международных договоров. Система и органы международного регулирования труда, а также взаимодействие Российской Федерации с Международной организацией труда.
презентация [50,6 K], добавлен 26.09.2012Понятие силы в международных отношениях, виды силы. Военная, научно-техническая, информационная, идеологическая и политическая силы. Значение фактора силы при мирном сосуществовании и мироурегулировании. Сила и дипломатия. Система международных отношений.
автореферат [24,8 K], добавлен 27.01.2009Изучение роли нефтяного фактора в современных международных отношениях. Нефть в качестве главного энергетического ресурса стала объектом и источником международных конфликтов и превратилась в дополнительную геополитическую составляющую мировой политики.
реферат [23,4 K], добавлен 10.03.2011Сутність поняття "міжнародний протокол". Розгляд основних особливостей розсадки в автомобілях членів іноземної делегації. Дипломатичний протокол як сукупність загальноприйнятих норм, правил, традицій і умовностей. Аналіз норм міжнародної ввічливості.
доклад [609,3 K], добавлен 08.12.2012Общая характеристика Сомалийской Демократической Республики, ее географическое положение и история развития, демографическая ситуация и политическое устройство. Место Сомали в международных экономических отношениях, проблема сомалийских пиратов.
курсовая работа [67,1 K], добавлен 08.12.2009
