Правление Ярослава Мудрого

Размещено на http://www.allbest.ru/

Муниципальное бюджетное общеобразовательное учреждение Знаменская средняя общеобразовательная школа №1

Реферат

Правление Ярослава Мудрого

Выполнила: ученица 10 класса

Абдеева Галия

Проверил: учитель истории

Швайгерт Светлана Александровна

Знаменка 2015

Содержание

Введение

1. Приход к власти

2. Внутренняя политика

3. Внешняя политика

4. Церковь и религия

5. Личность Ярослава

Заключение

Литература

Введение

Ко времени завершения правления Владимира I Русь, пережив немалые потрясения, превратилась в одну из сильнейших держав Восточной Европы. Владимир наследовал вместе с киевским престолом, по меньшей мере, вековую и славную историю объединенного государства восточных славян. К началу 11 века в состав Руси вошли практически все крупные восточнославянские союзы племен, а также населявшие Восточно-европейскую равнину на севере, северо-западе и северо-востоке - угро-финские и балтийские племена, на юге и юго-востоке - тюркские.

К началу 11 века четко обозначились границы Руси: на севере земли Новгорода вплотную подходили к владениям карелов по берегам Финского залива и озера Нево (Ладожского озера); на северо-западе новгородские и полоцкие земли граничили с владениями балтийских племен по среднему течению Немана и Западной Двины. На западе русско-польская граница стабилизировалась по среднему течению Западного Буга, а далее по линии Дорогичин - Берестье- Червен - Перемышль. «Червенкие города» отошли к Руси, а по ту сторону простирались Мазовия и Малая Польша с городами Люблиным и Сандомиром, далее граница шла по среднему течению Южного Буга, Днестра и Прута. К началу 11 века Русь, стабилизировав свои границы с соседями и обозначившись как единое, с централизованным управлением, восточнославянское государство.

Ярослав Мудрый, сын Владимира I и великий Киевский князь, наследовав вековую славу Руси, продолжил дела своего отца. Он не приобретал оружием новые земли, но возвратил утраченное в междоусобицах, много сделал для укрепления русского государства.

Цель: изучить и оценить вклад Ярослава Мудрого в развитие и сохранение целостности Руси.

Задачи:

1. Изучить деятельность Ярослава Мудрого в политической, экономической, духовной и социальной сферах Древнерусского государства;

2. Познакомиться более подробно со сводом законов «Русская Правда», чтобы оценить социальную жизнь и нормы правопорядка Древнерусского государства;

3. Изучить историческую личность Ярослава Мудрого.

1. Приход к власти

правление мудрый древнерусский

Ярослав был сыном великого Киевского князя Владимира Святославовича и полоцкой княжны Рогнеды. Еще в юности, в 987 году отцом он был назначен Ростовским князем, а в 1010 году после смерти Вышеслава, старшего сына Владимира Святославовича, Ярослав стал Новгородским князем.

В 1014 г. Ярослав, посаженный княжить в Новгороде, отказался платить традиционную дань в Киев и начал против отца мятеж, наняв варягов. Владимир организовал карательный поход, реализации которого не произошло, т. к. великий князь умер.

Положение сыновей в княжеской семье было различным. Поскольку двое старших сыновей от Рогнеды умерли, претендентом на русский престол оставался старший в роду Святополк, приемный сын, которого Владимир не любил. Поэтому Владимир попытался передать престол, вопреки установившейся традиции, одному из своих младших и любимых сыновей, рожденному в христианском браке с Анной - Борису, с чем не смог смериться ни Святополк, ни Ярослав.

Едва Владимир умер, как власть в Киеве захватил Святополк. Желая устранить возможных соперников, Святополк убивает своих братьев: князя ростовского Бориса, князя муромского Глеба и князя древлянского Святослава; пытается убить и Ярослава, но его вовремя предупреждает об опасности сестра Предслава.

Святополк «Окаянный» не смирился с поражением, и в 1018 он вместе со своим тестем, польским королем Болеславом Храбрым, вторгся в пределы Руси. Ярослав потерпел поражение и бежал в Новгород, Святополк с поляками заняли Киев. Поляки начали чинить насилие над людьми, и население стало браться за оружие. Общее восстание горожан заставило поляков убраться восвояси.

В это время Ярослав, собрав новую рать в Новгороде, двинулся на юг. В битве на Альте в 1018 году Святополк потерпел сокрушительное поражение, и Ярослав вновь занял Киев.

Междоусобица показала, сколь непрочным было объединение Руси, сколь сильны были стремления некоторых земель к отделению от Киева. Ярославу не сразу удалось восстановить единство Руси. Он начал борьбу с другим своим братом тмутараканским князем Мстиславом, также предъявлявшим права на киевский престол. В 1024 году Мстислав под Листвиным нанес поражение Ярославу, после чего Русь по договору между братьями была разделена на две части. Ярослав получил Русскую землю на запад от Днепра, с центром в Киеве, а Мстислав -- восточную часть, с Черниговом. Братья жили мирно и даже предпринимали объединенные походы против внешних врагов. Лишь после смерти Мстислава в 1035 Ярослав становится «самовластцем» на Руси.

2. Внутренняя политика

Став «самовластцем», Ярослав пошел по пути отца. Он послал в крупные города и земли своих сыновей и требовал их беспрекословного повиновения. В Новгород отправился старший сын Владимир, а после его смерти - следующий по старшинству сын Изяслав. Святославу он отдал под управление Черниговскую землю. Всеволод - выросший к этому времени в сильную крепость Переславль. И другие его сыновья были посланы в Ростов, Смоленск, Владимир-Волынский.

Воссозданное единство Руси, сосредоточение власти в руках великого князя, подчинению Киеву отдельных русских земель, посредством направления туда великокняжеских сыновей-наместников стало той политической основой, на которой развились новые хозяйственные процессы, расцвели города, усложнилась общественная жизнь, двинулась вперед культура страны.

Стремясь установить порядок и законность в русских землях, Ярослав в начале своего правления ввел в действие первый на Руси писанный свод законов «Русскую Правду». В основе его лежали старые традиции, устный «Закон русский», который упоминается еще в договорах с Византией.

Первый русский писаный закон касался, прежде всего, вопросов общественного правопорядка, но уже в нем просматривались черты развивающегося социального неравенства, которые быстро обгоняли само законодательство. В «Русской Правде», где любое преступление определялось не как нарушение закона или княжеской воли, а как «обида», т.е. причинение материального, физического или морального вреда какому-либо лицу или группе лиц. За эту обиду виновный должен был выплатить определённую компенсацию.

Виды преступлений и соответствующих им наказаний по «Русской Правде»:

1. Кровная месть. За убийство человека родственники могли мстить убийце, но это право получали лишь близкие родственники (брат, отец, сын, дядя, племянник). Так эта традиция, пришедшая из родоплеменного быта, подвергалась уже законодательному ограничению. Процесс феодализации Древнерусского государства, увеличение роли князя и княжеского суда внесли значительные изменения в применение обычая кровной мести.

Какое-то время княжеский суд сосуществует с общинным, но постепенно, благодаря усилению феодальных отношений, княжеский суд занимает ведущее положение, оттесняя суд общинный на второй план. Таким образом, становится возможным вмешательство князя в обычай кровной мести, у убийцы появляется возможность выкупать себя при посредничестве князя. В это время выделяется особая категория лиц, оторванных от своей общины (купцы, изгои), а также многочисленные княжеские дружинники и слуги (гридни, ябетники, мечники, огнищане и др.), нуждавшиеся в особой княжеской защите, т.к. по различным причинам порвав с общиной, они лишились в её лице защитника. Теперь их новым защитником должен был стать князь, поэтому они были заинтересованы в укреплении княжеской власти. В свою очередь, сдерживая самосуд общины, князь вводил свою меру наказания - виру, т.е. денежный штраф в размере 40 гривен, уплачиваемый за убийство в княжескую казну. Также Русской Правде известен институт дикой или повальной виры (в размере 80 гривен), налагаемой за убийство княжеских служащих.

Несомненно, древний обычай кровной мести не устраивал ни князя, заинтересованного в ослаблении общинных судов, мешавших централизации власти, ни христианской церкви с её новыми нормами морали и нравственности, но, будучи очень широко распространён, он не мог быть ликвидирован сразу. Таким образом, кровная месть в Русской Правде носит ярко выраженный переходный характер от непосредственной расправы рода к наказанию, налагаемому и исполняемому государством. Но следует заметить, что кровная месть применяется только в случае убийства свободного человека свободным человеком.

2. Побои и оскорбление. В случае избиения человека до крови и синяков, пострадавшему предоставляется альтернатива: либо мстить, либо взять с обидчика 3 гривны за обиду. Причём в этом случае даже не требуется свидетель. «Если же на нём не будет никакого знака, то пусть придёт видок; если же не может, то на том конец». Таким образом, в этой статье впервые встречается понятие видок, т.е. непосредственный свидетель - очевидец происходящего. Кроме видока, Русская Правда знает ещё один вид свидетеля - послух, т.е. лицо, которое может ручаться в невиновности обвиняемого, защищать его доброе имя. В отличие от предшествующих обычаев, здесь уделяется внимание не характеру нанесённых повреждений, а рассматривает орудия, которыми наносятся побои: батог, жердь, ладонь, чаша, рог, тупая сторона острого орудия. Такой перечень говорит о том, что закон не учитывает степени опасности для здоровья потерпевшего того предмета, которым наносятся побои. Важно не причинённое телесное повреждение, а оскорбление непосредственно нанесённое ударом. В этом случае потерпевший имеет право на немедленную месть. Если же обиженный сразу не отомстил обидчику по той или иной причине (не настиг), то последний подвергается денежному взысканию в размере 12 гривен. Также об оскорблении гласят ст.4 (удар мечом, не вынутым из ножен) и ст.8 (вырывание бороды и усов). Обе эти статьи предусматривают наказание за преступление в размере 12 гривен.

3. Членовредительство. Следующий ряд статей (ст.5, 6 и 7) посвящён членовредительству. Выделяются три основных вида членовредительства: травма руки, ноги и пальца. Отнятие руки, а также лишение возможности ею пользоваться в древнерусском праве приравнивалось к смерти, поэтому за данное оскорбление назначалось наказание, приравнивавшееся к наказанию за убийство, т.е. налагался штраф в размере 40 гривен. Также в виде наказания за это преступление могла применяться кровная месть. Но в отличие от других статей, по которым предусматривалась кровная месть как вид наказания, в случае причинения увечья мстить могли близкие потерпевшего, т.к. сам он был не в состоянии. Правовое положение различных слоёв населения.

4. Убийство. Русская Правда в своих статьях разграничивает правовой статус различных групп населения. Начиная со ст.19 более чётко выступает классовое деление общества. В законе устанавливаются штрафы за убийство княжеских слуг, за кражу и порчу княжеского имущества. Ст.19 гласит: «Если убьют огнищанина за обиду, то платить за него 80 гривен убийце, а людям не надобно; а за подъездного княжего - 80 гривен». Следующей разновидностью умышленного убийства по Русской Правде было убийство в разбое. В Древней Руси оно рассматривалось как наитягчайшее преступление. В случае убийства огнищанина обязанность розыска преступника возлагалась на вервь (общину), на территории которой было совершено убийство. Если убийца не был пойман, то вервь обязана была выплатить виру в размере 80 гривен. Убийство огнищанина или княжеского тиуна при защите ими княжеского имущества по ст. 21 обязывает на месте расправиться с убийцей, что говорит об особо опасном характере данного преступления и ещё раз подтверждает факт усиленной защиты княжеских слуг. В ряде последующих статей (ст.22 -27) перечисляются штрафы, взимаемые за убийство княжеских слуг, а также людей, находящихся в зависимости от князя. Перечисленные в этих статьях штрафы позволяют представить социальную структуру тогдашнего общества, определить положение тех или иных групп населения на социальной лестнице.

5. Кража или порча имущества. Особой защитой пользовались не только княжеские слуги, но и его имущество. Так, ст.28 устанавливает размеры штрафов за похищение или истребление княжеского скота. В этой же статье упоминается и о краже коня смерда. Сумма штрафа за кражу коня князя и смерда различна, что говорит о том, что закон ставит княжеское имущество под большую охрану по сравнению с имуществом смерда. Целый ряд статей (ст. 29, 31, 32, 35, 36, 37, 39, 40) рассматривают различные случаи кражи. Краже отводится значительное место, достаточно подробно разработана система наказаний за неё, что говорит о широком распространении этого рода преступлений и в то далёкое время. Русская Правда предусматривает более суровое наказание в случае совершения преступления группой лиц, т.е. уже известно понятие соучастия (ст. 31 и ст. 40). Независимо от количества преступников, каждый из них должен был заплатить повышенный штраф по сравнению со штрафом, назначаемым за кражу, совершённую в одиночку.

Интересно появление в ст. 35 и ст. 36 термина «продажа» - установленный законом штраф, взыскиваемый в пользу князя в качестве государственного органа, т.е. идущий в казну. Помимо продажи устанавливается взыскание «за обиду» в пользу потерпевшего, которое можно сравнить с существующим в современном законодательстве возмещением причинённого вреда. В ст.38 подтверждается правило, установленное, видимо, обычаем - право убить вора на месте преступления. Но закон ограничивает это право, разрешая убить его только ночью и запрещая убивать связанного вора. Данная статья, так же, как и ст. 33 (предусматривающая санкции за физическое насилие в отношении смерда, огнищанина, тиуна или мечника без княжеского разрешения), имеет своей целью ограничение самосуда. Косвенным образом подтверждая существование общинного суда, ст. 33 указывает на стремление княжеской власти установить монополию на суд. Говоря о различных группах населения, упомянутых в Русской Правде, следует пояснить, что холоп, будучи лично зависимым человеком, не нёс личной ответственности за свои деяния. За совершённое им преступление должен был отвечать его хозяин. Жизнь холопа ценилась меньше жизни остальных членов общества, и размер штрафа за его увод, т.е. похищение (12 гривен по ст. 29), значительно превышал штраф за его убийство (5 гривен по ст. 26).

Историческое значение «Русской Правды» трудно переоценить. Она выступает как один из важнейших источников изучения Киевской Руси, её социальной жизни и общественных отношений, а также норм правопорядка и устройства государственной власти. Кроме всего «Русская Правда» выступает также как источник для изучения древних норм и прав человека в сфере преступлений и соответствующих им наказаний, и поэтому является ценным материалом для исследования юридических прав древности. Для своей эпохи «Русская Правда» явилась огромным прорывом вперёд, ведь, по сути, это был первый в истории Киевской Руси сформировавшийся свод законов и общественных норм.

Из всего вышесказанного следует, что Ярослав Мудрый проявил себя как законодатель и «устроитель» внутренней жизни государства, ведь не зря история зовёт его Мудрым.

3. Внешняя политика

С большим упорством и настойчивостью Ярослав Мудрый продолжал внешнюю политику своего отца и деда. Но он расширил ее масштабы, совершенствовал методы проведения в соответствии с растущей хозяйственной, военной, политической мощью государства.

Он утвердил власть Руси на западном берегу Чудского озера и вывел русские границы к Прибалтике. Здесь был основан город Юрьев (нынешний эстонский Тарту). Город получил свое название в честь Юрия, таково было христианское имя Ярослава Владимировича. Ярослав предпринимал неоднократные походы на воинственное балтское племя ятвягов (1038 год); в летописях упоминается и его походы на Литву (1040 год). Тем самым Ярослав стремился обеспечить выход Руси к Балтийскому морю, укрепить безопасность ее северо-западных границ.

Еще в 30-е годы XI века Русь продолжала успешное противоборство с Польшей. Но после того, как были отвоеваны «Червенские города», Польша испытывая влияние со стороны Германской империи и Чехии, а также прибалтийский славянских языческих племен, теперь нуждалась в поддержке со стороны Руси. Союз двух государств был укреплен династическими браками: польский король женился на сестре Ярослава Добронеге (христианское имя Мария), а старший сын Ярослава Изяслав женился на сестре Казимира I. Русь оказала Польше помощь в войнах с Чехией и прибалтийскими славянами.

Ярослав, так же как и его отец, вел борьбу с печенегами. Он продолжал строить на границе со степью города-крепости, а в 1036 году нанес под киевскими стенами сокрушительное поражение печенежскому войску. Это поражение настолько потрясло печенегов, что после него их набеги на Русь практически прекратились.

После долгого периода мирных отношений с Византией Русь при Ярославе начала новую войну с великой империей. Поводом послужила расправа с русскими купцами в Константинополе. Большая русская рать под началом старшего сына Ярослава Мудрого двинулась на ладьях к Константинополю. Но около западных берегов Черного моря флот попал в бурю, которая разметала и потопила часть русских судов. Около шести тысяч воинов во главе с воеводой Вышатой высадились на сушу, другие морем двинулись обратно.

Узнав об этом, император Константин Мономах приказал преследовать русский флот и уничтожить русское войско. Но в морском сражении русы нанесли поражение грекам и лишь после этого двинулись на родину. Судьба сухопутных войск была трагичной. Греки окружили и взяли в плен отряд Вышаты, многих из них ослепили и отпустили восвояси для устрашения Руси.

Лишь в 1046 году Русь заключила новый мирный договор с Византией. В знак возобновления дружеских связей между двумя странами был устроен брак византийской принцессы, дочери Константина Мономаха, и четвертого сына Ярослава - Всеволода. Этот брак лишь подчеркнул, как вырос за последнее десятилетие международный авторитет Руси. Русь поистине стала Европейской державой. С ее политикой считались Германская империя, Византия, Швеция, Польша, Норвегия, Чехия, Венгрия, другие европейские страны. На востоке вплоть до низовьев Волги у нее теперь практически не было соперников. Ее границы простирались от Карпат до Камы, от Балтийского моря до Черного.

Ярослав знаменит своими династическими браками со многими правителями Европы. Такое положение способствовало поднятию международного авторитета Руси, а также гарантировало военную помощь в случае нестабильности, кроме всего прочего, это также способствовало обретению относительной безопасности со стороны тех стран, с которыми у Руси имелись «родственны» связи. Сам Ярослав был женат на дочери шведского короля Олафа - Ингигерде, а впоследствии на Анне - дочери византийского императора. Все сыновья Ярослава были женаты на владетельных принцессах - Византии, Польши, Германии. Его дочери были выданы замуж за правителей разных стран. Старшая, Анна - за французского короля Генриха I, Анастасия - за венгерского короля Андрея, младшая, Елизавета - за норвежского короля Гарольда.

Подводя итоги, можно сказать, что внешнеполитическая деятельность Ярослава Мудрого была весьма успешной, и способствовала поднятию международного статуса Киевской Руси.

4. Церковь и религия

Во времена княжения Ярослава христианская церковь получила на Руси более широкое распространение и приобрела определенный вес в обществе. Этому способствовал и сам великий князь, который, по отзывам современников, отличался большой набожностью, знанием церковных сочинений.

При Ярославе возникли первые русские монастыри. В 1030 году Ярослав основал монастырь Святого Георгия: Юрьев монастырь в Новгороде. Монастыри стали появляться повсеместно и в больших городах, и в сельской местности, знаменуя собой дальнейшее распространение христианства и упрочнения роли церкви в обществе.

В 1037 г. был заложен новый кафедральный храм в Киеве - Софийский собор, в честь победы над печенегами. Этим Ярослав показал равенство Руси и Византии, так как в Константинополе имелся одноименный храм. Позже по его распоряжению при Софийском соборе были созданы школа и библиотека.

В середине 50-х годов 11 века под Киевом возник знаменитый Печерский монастырь. У истоков его создания стоял Илларион, священник великокняжеской церкви в селе Берестове, загородной резиденции великих князей.

В период противоборства с Византией, когда Русь стремилась к независимости своей церковной организации от константинопольского патриархата, Ярослав решил выдвинуть на митрополичью кафедру русского священнослужителя, между тем как до этого митрополичью кафедру занимали греки, присылаемые из Византии. В 1051г. Ярослав вопреки канону, на сборе русских епископов, избрал митрополитом киевского церковного деятеля Иллариона.

Для укрепления влияния церкви была возобновлена церковная десятина, введенная ранее князем Владимиром, т.е. десятая часть установленного князьями размера дани отдавалась на нужды церкви.

При Ярославе Мудром появился свод церковных законов «Номоканон», или в переводе «Кормчая книга».

Деятельность Ярослава Мудрого была очень продуктивной. Он построил множество храмов, церквей, монастырей. И вместе с их строительством появляются зодчество и живопись, перенятые из Греции церковные напевы. Киевская Русь при Ярославе Мудром заметно преобразилась.

5. Личность Ярослава

Ярослав Мудрый вошел в историю не только как крупный государственный деятель. Он показал себя и как человек, сумевший преодолеть самого себя. Не обладая физической силой, будучи хромым, Ярослав был бесстрашным воином и бесстрашно вел войско в бой. Родившись еще в языческой семье, он стал настоящим христианином. Великий князь в то же время показал себя человеком исключительно разносторонним.

Ярослав остался в истории как крупный градостроитель. При нем в Киеве был построен новый «Ярослав горд» и Киев намного расширил свои пределы. Были воздвигнуты многочисленные церкви. В то время в Киеве насчитывалось около 400 церквей. В честь победы над врагами Ярослав выстроил так называемые «Золотые ворота», поражавших иностранцев своим великолепием. Его строительный размах выходил далеко за пределы русской столицы. Он основал города на Волге и берегах Балтики, на южный границах Руси.

Ярослав был ревностным поборником образования, открытия школ, развития грамотности. В 1028 году в Новгороде была основана первая большая школа, в которой были собраны около 300 детей священников и старост. Развернулась интенсивная работа по переводу византийских и иных книг на церковнославянский и древнерусский языки. Огромные средства тратились на переписку книг.

При Ярославе появились монеты с надписью «Ярославле серебро». На одной её стороне был изображен Иисус Христос, на другой -- Георгий Победоносец, покровитель Ярослава.

Ярослав Мудрый умер в 1054 году на 76 году жизни, однако, летописные данные по поводу даты смерти Ярослава противоречивы.

Перед смертью Ярослав сам разделил русскую землю между сыновьями, оставил свой престол старшему сыну Изяславу и наказал остальным не вступать во владения других братьев. За каждым из сыновей стояла округа с другими городами и селами.

Ярослава похоронили в его любимом Софийском соборе, на стене которого была сделана многозначительная надпись о смерти «царя нашего». Впервые царский титул прозвучал в применении к русскому властелину.

Ярослав получил прозвище Мудрый за любовь к книгам, церкви, за свои богоугодные деяния, Ярослав не приобретал оружием новые земли, но возвратил утраченное в междоусобицах, много сделал для укрепления русского государства.

Заключение

Цели и задачи, поставленные в реферате, выполнены.

1. Изучив деятельность Ярослава Мудрого во всех сферах жизни Древнерусского государства можно сделать вывод, что в период его правления экономика и культурная жизнь Киевской Руси встаёт на новый уровень. Ярослав добился значительных успехов и в сфере внутренней и внешней политики.

Деятельность Ярослава во внутренней политике была направлена на сохранение территориальной целостности государства. В период его правления началось строительство первых храмов и монастырей, что обусловило поднятие духовного и культурного уровня страны. Не менее важным является назначение на пост киевского митрополита Иллариона, что означало независимость Руси от Византии в церковных делах. Ни до этого, ни долгое время после, у Руси не было такой «привилегии». После его смерти была выработана новая и прочная система единства Руси - передача великокняжеской власти по старшинству.

Во внешнеполитической деятельности главным было южное направление. Ярослав в 1036 году наголову разбил печенегов и навсегда отогнал их от Киева. Остатки тюрко-язычных печенегов, тюрков, берендеев влились в Древнерусское государство и стали защитой от кочевых степняков.

Ярослав стремился всеми средствами укрепить международный авторитет Киевской Руси и это ему удалось. При Ярославе торговля на Руси связывалась тесными отношениями с Германией, Францией, Венгрией, Польшей и скандинавскими странами. Европейские монархи могли гордиться своей связью с Киевской Русью.

2. Познакомившись более подробно со сводом законов «Русская Правда» и оценив социальную жизнь и нормы правопорядка Древнерусского государства, стоит отметить, что уже в момент создания нового свода законов, состоявшего из 17 статей, было ясно, что общество стремительно уходило вперед. Новый правовой кодекс, защищал быстро складывающуюся собственность «сильных мира сего» на землю и связанные с этим материальные приобретения и разного рода общественные преимущества. Этот новый свод законов был создан Ярославом Владимировичем.

Новый свод законов касался, прежде всего, вопросов общественного правопорядка, но уже в нем просматривались черты развивающегося социального неравенства. Нормы «Русской правды», которые относились ко всей территории Руси и не были ограничены каким-то одним регионом, действовали на всей территории единого государства, каким Русь и стала после 1036 года.

С введением на Руси христианства, под влиянием новой морали происходит замена языческих понятий о преступлении и наказании. В сфере уголовного права Древней Руси проявляется частный характер древних христианско-византийских правовых норм, основанных на римском частном праве. Наиболее ясно такая замена выражается в Русской Правде, где любое преступление определялось не как нарушение закона или княжеской воли, а как «обида», т.е. причинение материального, физического или морального вреда какому-либо лицу или группе лиц. За эту обиду виновный должен был выплатить определённую компенсацию. Таким образом, уголовное правонарушение не отличалось в законе от гражданско-правового.

«Русская Правда» выступает как один из важнейших источников изучения Киевской Руси, её социальной жизни и общественных отношений, а также норм правопорядка и устройства государственной власти.

3. Изучив историческую личность Ярослава Мудрого можно сделать вывод, что благодаря ему Киевское государство крепло и процветало. Великий князь способствовал развитию культуры и образования. Он строил храмы и церкви, открывал школы. Ярослав обладал, большими богатствами, позволявшими ему предпринимать обширные и великолепные постройки. Всё это он делал не щадя средств и поэтому добивался блестящих результатов.

Ярослав завещал своим преемникам «беречь и развивать» Киевскую Русь, но, тем не менее, через некоторое время, после его кончины, начинается постепенный упадок Киевской Руси. Это связано с постоянными междоусобицами, несовершенством аппарата власти, и многим другим. И всё же, с уверенностью можно сказать, что Ярослав Мудрый был одним из величайших мировых правителей в истории.

Как видно из всего вышесказанного, политику Ярослава Мудрого можно назвать весьма успешной. Его реформы охватывали широкий круг проблем - политических, религиозных, образовательных. Правление Ярослава Мудрого обусловило подъём Киевской Руси. По сути, период его правления был «пиком» её развития, когда Русь стала одним из сильнейших мировых государств, и её «приняли» в Византии, Франции, скандинавских странах, и многих других странах Европы.

Литература

1. Сахаров А. Н., Буганов В.И. История России с древнейших времен до конца XVII века. - М.: Просвещение, 1995. - 304 с.

2. http://to-name.ru/biography/jaroslav-mudryj.htm

3. http://biofile.ru/his/26971.html

4. http://russiahistory.narod.ru/Yaroslavmudrii.htm

5. https://ru.wikipedia.org/wiki/%DF%F0%EE%F1%EB%E0%E2_%C2%EB%E0%E4%E8%EC%E8%F0%EE%E2%E8%F7_%CC%F3%E4%F0%FB%E9

6. http://historykratko.com/knyaz-yaroslav-mudryi

Размещено на Allbest.ru