Традиції, свята та обрядовість населення східної України в 1960-і – середині 1980-х рр.: державна політика й повсякденне життя

- У вирішенні завдання відродження національних традицій, яке постає сьогодні, треба враховувати, що держава володіє значним потенціалом впливу на святково-обрядову сферу життя населення. Але, щоб наслідки її діяльності у царині свят й обрядовості були вдалими, необхідно, щоб вони закріпилися на повсякденному рівні. Тому свято-обрядотворчій політиці повинні передувати наукові дослідження, вона має спиратися на вкорінені традиції, розуміти регіональні особливості. Успішне свято-обрядотворення потребує міцної матеріально-технічної бази, економічного підґрунтя, продуманого управлінського механізму впровадження, створення відповідної інфраструктури, організації підготовки кадрів тощо.

- Дослідження традицій, свят та обрядовості має величезний потенціал для національного виховання: патріотичного, інтелектуального, морально-етичного, естетичного.

- Матеріали дисертаційного дослідження можна використовувати в навчальному процесі - у викладанні курсів “Історія України”, “Етнологія”, “Культурологія”, „Українознавство” не тільки для студентів-істориків, але й для непрофільних спеціальностей.

- Великі перспективи подальшого вивчення святково-обрядової сфери пов'язані з міждисциплінарними дослідженнями.

Список публікацій автора за темою дисертації

1. Професійні свята та трудова обрядовість в Донбасі (60-80 pp. XX cт.) // Нові сторінки історії Донбасу: Зб. статей. Кн.9 / Голов. ред. Лихолобова З.Г. - Донецьк: ДонНУ, 2002. - С.79 - 87.

2. Традиционная обрядность и возрождение этнического самосознания народов современной Украины. // Наука. Релігія. Суспільство. - 2002. - №3. - С.69-72.

3. Социальная и мировоззренческая функции семейно-бытовой обрядности в Украине в 60-80-е гг. ХХ ст. // Наука. Релігія. Суспільство. - 2002.-№.4.-С.115-119.

4. Календарні свята, звичаї та обрядовість Східної України (60-80 рр. ХХст.) // Історичні і політологічні дослідження. - №3/4. - 2003 - С.214-220.

5. Сімейно-побутова обрядовість в Донбасі (60-80-і pp. XXcт.) // Нові сторінки історії Донбасу: Зб. статей. Кн.10 / Голов. ред. Лихолобова З.Г. - Донецьк: ДонНУ, 2003. - С.168-178.

6. Феномен обрядовості: дефінітивні основи інтерпретації // Наука. Релігія. Суспільство. - 2003. - №4. - С.122-126.

7. Провідні державні свята Східної України (1960 - 1980-і рр.) // Наука. Релігія. Суспільство. - 2004. - №4. - С.205-210.

8. Розвиток святково-обрядової сфери Східної України у 1960-і - середині 1980-х рр.: історіографія проблеми // Нові сторінки історії Донбасу. Зб. статей. Кн.11 / Голов. ред. Лихолобова З.Г. - Донецьк: ДонНУ, 2004. - С.208-220.

9. Історія створення та основні напрямки діяльності комісій по радянських традиціях, святах та обрядовості в Донбасі (1960-і - сер. 1980-х рр.) // Нові сторінки історії Донбасу. Збірник статей. Кн.12. - Донецьк: ДонНУ, 2006. - С.143-154.

10. Семейно-бытовая обрядность в Украине: проблемы и пути развития // Анналы. Научно-публицистический альманах. - Донецк,1990. - С.16-24.

11. Традиції народної святкової культури та сучасні професійні свята (на прикладі Дня медичного працівника). // Медицина в художественных образах. Сб. статей. - Донецьк: Янтра, 2002. - С.363-369.

12. Свято Івана Купала в Україні (друга половина ХХ ст.): традиції та обрядовість, пов'язані з охороною здоров'я // Медицина в художніх образах: Зб. статей. Вип.2. - Донецьк: Національна спілка письменників України, журнал „Донбас”, 2003. - С.136-142.

13. Свята та обрядовість України: стан наукової розробки проблеми // Українська народна культура: традиції та сучасність: Матеріали міжвузівської наук. конф. студентів та молодих вчених, Донецьк, 28 травня 2004 р. - Донецьк: ДонДМУ, 2004. - С.5-11.

14. Поховальні традиції, звичаї та обрядовість населення Східної України (60-і - 80-і рр. ХХ ст.) // Археологія та етнологія Східної Європи: матеріали і дослідження: Зб. Наук. праць. Т.4. - Донецьк, 2004. - С.112-116.

15. Родильні традиції, звичаї та обрядовість населення Східної України (60-і - 80-і рр. ХХ ст.) // Медицина в художніх образах: Зб. статей. Вип.3. - Донецьк: Норд-Прес, 2004. - С.136- 142.

16. Дохристиянські й християнські рівні сімейно-побутової обрядовості в традиції Східної України // Історія релігій в Україні. Науковий щорічник, 2005, Кн. І. - Л.: “Логос”, 2005. - С.72-78.

17. Оберегові й оздоровчі аспекти календарної осінньої обрядовості населення Східної України (1960-і - 1980-і рр.) // Медицина в художніх образах: Статті. Вип.3. - Донецьк: Норд-Прес, 2005. - С. 89 - 97.

18. Календарные праздники и обряды // История мировой и украинской культуры: Уч. пос. / Под общ. Ред. Заблоцкой К.В. - Донецк: Украинский культурологический центр, 1999. - С.275-281.

19. Традиційна культура українського народу // Українська і зарубіжна культура: Навч. пос. / За заг. Ред. Заблоцької К.В. - Донецк: Східний видавничий дім, 2001. - С.291-313 (у співавт. з Горбовою М.В.).

Анотація

Пенькова Оксана Борисівна. Традиції, свята та обрядовість населення Східної України в 1960-і - середині 1980-х рр.: державна політика й повсякденне життя. - Рукопис.

Дисертація на здобуття наукового ступеня кандидата історичних наук за спеціальністю 07.00.01 - історія України. - Донецький національний університет, Донецьк, 2006.

Дисертацію присвячено дослідженню комплексу традицій, свят та обрядовості населення Східної України у 1960-1985 рр. На підставі аналізу різноманітних історичних джерел, як архівних, так і опублікованих: документів державних органів, статистичних даних, документів поточного діловодства, матеріалів Комісії по радянських традиціях, святах та обрядах при Раді Міністрів УРСР, періодичних видань, а також власних польових етнографічних матеріалів, даних усної історії, соціологічних опитувань автора, виявлено етнодемографічні та соціально-економічні чинники розвитку святковості й обрядовості. Як один з чинників розвитку розглянуто політику правлячої партії та радянської держави. Досліджено етапи становлення та принципи діяльності управлінського механізму реалізації свято-обрядотворчої політики. Розглянуто трансформацію сімейно-побутової обрядовості: весільної, пологової, поховально-поминальної та традиції гостини. Виявлені зміни у комплексі громадських традицій, свят і обрядів: календарних, професійно-трудових, державних. З'ясовані особливості побутування свят і обрядів. Розглянута державна політика щодо святковості й обрядовості та рівень її сприйняття у повсякденному житті населення Східної України.

Ключові слова: традиції, свята, звичаї, обрядовість, новації, весілля, пологова обрядовість, поховально-поминальна обрядовість, гостина, календарні свята, професійні свята, державні свята.

Аннотация

Пенькова Оксана Борисовна. Традиции, праздники и обряды населения Восточной Украины в 1960-е - середине 1980-х гг.: государственная политика и повседневность. - Рукопись.

Диссертация на соискание ученой степени кандидата исторических наук по специальности 07.00.01 - история Украины. - Донецкий национальный университет, Донецк, 2006.

Диссертация посвящена изучению традиций, праздников и обрядов населения Восточной Украины в 1960-1985 гг. На основании анализа разнообразных исторических источников, как архивных, так и опубликованных: документов государственных органов, статистических данных, документов текущего делопроизводства, материалов Комиссии по советским традициям, праздникам и обрядам при Совете Министров УССР, периодических изданий, а также собственных полевых этнографических материалов, данных устной истории, социологических опросов, проведенных автором, выявлены этнодемографические и социально-экономические факторы развития праздников и обрядности. Как один из факторов развития выделена политика правящей партии и советского государства. Показаны особенности Восточноукраинского региона (социальная, этническая структура населения, демографическая ситуация, особенности урбанизации). Выделены и проанализированы этапы становления и принципы деятельности управленческого механизма реализации празднично-обрядотворческой политики.

В работе рассмотена трансформация обрядности семейно-бытового цикла. Выявлена структура и соотношение трёх основных пластов семейной обрядности: народного (традиционного или дохристианского, языческого), религиозного (христианского) и государственного (официального, цивильного). До 1960-х гг. в СССР не существовало официальных церемоний, которые сопровождали регестрацию брака, имянаречение, гражданской панихиды. Создание новой обрядности рассматривалось, прежде всего, как противодействие религиозной. Обрядотворчество стало основным направлением государственной политики в этой области. Были разработаны и внедрены церемонии Торжественной регистрации брака, Торжественной регистрации новорожденного, Гражданской панихиды. Новая обрядность было обеспечена профессиональными кадрами, создана её материально-техническая база (Дворцы бракосочетания, сеть магазинов Счастья, фотоателье, пункты проката, отделы обрядовых услуг, ритуальная служба). Обряд Торжественной регистрации брака был положительно воспринят населением на Востоке Украины, как в городе, так и в сельской местности, стал кульминацией комплекса свадебной обрядности. Торжественная регистрация новорожденного, вопреки официальным отчетам, не была столь популярной. Обрядовые Комиссии проявили полное непонимание специфики традиционной родильной обрядности, предложенный церемониал вошел в противоречие с архетипом сознания. Новый, более удачный вариант был найден интуитивно-практическим путём: торжественная регистрация в родильном доме. Ритуал гражданской панихиды включал инновационные элементы и получил широкое распространение.

Несмотря на усилия государства, полностью искоренить религиозную обрядность так и не удалось. Венчания на Востоке Украины в 1960-е - середине 1980-х гг. никогда не превышали 1% от вступивших в брак. В условиях государства с официальной атеистической идеологией, проведение обряда крещения имело определённую специфику: он часто проводился со значительным временным отрывом после рождения ребёнка и не имел привязки к месту его постоянного проживания. Отпевания выявились наиболее устойчивыми. С учетом заочных отпеваний религиозный обряд совершался над более чем 90% умерших.

Народная свадебная обрядность в сельской местности сохранялась в более традиционных формах, чем в городах. Предсвадебный этап значительно сократился, собственно свадебный сохранял свою целостность, послесвадебный практически исчез. В городах сложился общеурбанистический вариант, который имел лишь некоторые народные элементы. Традиционный родильный комплекс сохранился не как ритуальные, а как бытовые действия, обычаи, представления. В погребальном обрядовом комплексе наиболее стойкими оказались дохристианские ритуальные действия и обычаи. На Востоке Украины очень распространённой была традиция гостевания.

В диссертации проанализирован комплекс общественных праздников и обрядов. Календарные праздники властью воспринимались прежде всего как религиозные. Это было определяющим в формировании государственной политики относительно этой категории праздников. Большинство из них пытались трансформировать, избавившись от религиозной составляющей, а празднование Пасхи и Рождества держать под особым контролем, не допуская их популяризации. На уровне повседневности эти праздники продолжали существовать в традиционных формах, хотя и значительно сокращенных, утративших структурную целосность. Они воспринимались как действительно народные, сохраняли архаическое звучание. Особое место в праздничной культуре занимал Новый год, объединяя государственный статус и любовь населения.

Реорганизация трудовых праздников и обрядов проходила в двух направлениях: создание новых профессиональных праздников и развитие трудовой обрядности. Профессиональными праздниками было охвачено всё работающее население, включая представителей непроизводственной сферы. На Востоке Украины сформировалось два основных типа отмечания профессиональных праздников: отраслевой и териториально-отраслевой (наиболее выразительный - День шахтёра). Трудовая обрядность состояла из двух групп обрядов: сопровождающих определённые вехи трудовой биографии (посвящение в профессию, чествование трудовых династий, проводы на пенсию и др.) и спровождающую подведение результатов социалистического соревнования. Обрядность использовалась в трудовых праздниках.

Официальные государственные праздники были атрибутами власти, их организацией занимался аппарат КПСС. Социально-политическая обрядность имела выраженную детско-молодёжную напрвленность. Основные государственные праздники - годовщины Октябрьской революции и Первомаи воспринимались по разному. Отношение к первому было индиферентным, ко второму - позитивным. День Победы на Востоке Украины в сознании людей стал основным патриотическим праздником. Социально-политические праздники 8 Марта и День Советской армии претерпели гендерные трансформации.

Традиции, праздники, обычаи и обряды составляли целостную сферу общественной жизни населения Восточной Украины. Развитие её имело характер последовательной модернизации.

Ключевые слова: традиции, праздники, обычаи, обряды, новации, свадьба, родильная обрядность, погребально-поминальная обрядность, гостевание, календарные праздники, профессиональные праздники, государственные праздники.

Annotation

Penkova Оksаnа. Traditions, holidays and обряды Eastern Ukraine population in 1960s - mid. 1980s years: state policy and daily occurrence. - Manuscript.

The dissertation on receiving scientific degree of the candidate of historical sciences on a specialty 07.00.01 - History of Ukraine. - Donetsk National University. - Donetsk, 2006.

The dissertation is devoted to research of a complex of traditions, holidays and rites of the population of East Ukraine in 1960-1985 years. On the basis of the analysis of various historical sources as archival as published: the documents of state bodies, statistical and current office-work documents, materials of a Commission on the Soviet traditions, holidays and rites under the Council of Ministries of the USSR, periodical editions as well as own field ethnographic materials, data of oral history, sociological researches of different author are revealed ethnic, demographic and social-economical factors of holidays and rituals development. As one of the factors of policy development of a ruling party the Soviet state is considered. The stages of formation and principles of activity of the administrative mechanism of realization celebratory of ritual creativity policy are investigated. The transformation of family-household rites is considered: wedding, maternity, funeral rites and tradition of going to guests. The author revealed changes in a complex of public traditions, holidays and rites: calendar, professional - labour, state. The features of existence of holidays and rites are found out. The state policy concerning holidays and rites and level of its perception in daily life of the population of Eastern Ukraine is considered.

Key words: traditions, holidays, customs, rites, innovation, wedding, maternity rites, funeral rites, going to guests, calendar holidays, professional holidays, state holidays.

Размещено на Allbest.ru