Картины русской истории

Исторический контекст картин, изображающих события русской истории. Анализ и описание картин художников С.В. Иванова "Жизнь восточных славян", И.Е. Глазунова "Князь Олег с Игорем", В.М. Васнецова "Вече во Пскове", А.П. Бубнова "Утро на Куликовом поле".

Рубрика История и исторические личности
Вид контрольная работа
Язык русский
Дата добавления 22.02.2013
Размер файла 7,4 M

Отправить свою хорошую работу в базу знаний просто. Используйте форму, расположенную ниже

Студенты, аспиранты, молодые ученые, использующие базу знаний в своей учебе и работе, будут вам очень благодарны.

Размещено на http://www.allbest.ru/

Размещено на http://www.allbest.ru/

Южно-Уральский государственный университет

Заочный инженерно-экономический факультет

Институт открытого и дистанционного образования

Контрольная работа

Картины русской истории

Выполнил: Кайгородов Н.В.

Группа: 180

Проверил: Черепанова Р.С.

С.В. Иванов. « Жизнь восточных славян»

На картине показано житье восточных славян, примерно, VII-IX вв. Основу хозяйственной жизни восточных славян составляло земледелие. Основными орудиями труда были соха с железным наконечником, серп, мотыга, но применялся уже и плуг с лемехом. Были развиты охота и рыболовство. Ценными мехами платили дань, они являлись эквивалентом денег. Гончарство также было традиционной отраслью хозяйства древних славян и главной формой посуды у них были горшки.

На картине, по всей видимости, изображена родовая община, в то время, основная единица хозяйственной жизни. Члены этой общины сообща владели орудиями труда, сообща обрабатывали землю и совместно потребляли полученный продукт. Жили славяне небольшими селениями по берегам рек в полуземлянках, рассчитанных на одну семью.

На смену родовой общине пришла соседская сельская община, в которой семьи селились не по принципу родства, а по принципу соседства. Пашня делилась на наделы, которые каждая семья обрабатывала своими орудиями труда и сама распоряжалась полученным урожаем. Дальнейшее совершенствование орудий труда и технологии выращивания различных культур обусловило возможность получения прибавочного продукта и его накопления. Это привело к имущественному расслоению внутри сельскохозяйственной общины, зарождению частной собственности на орудия труда и земельные угодья.

И.Е. Глазунов. «Князь Олег с Игорем»

Умерев в 879 году, Рюрик оставляет Новгородский престол малолетнему Игорю, Олег принимает правление как опекун, (правление 879 -- 912гг.) - великий князь новгородский, киевский. Князь Игорь рассматривается как основатель Древнерусского государства (правление 912 - 945г.г.). В Новгородской первой летописи при захвате Киева в 882 году Игорь выступает уже в роли взрослого правителя.

На картине Олег держит маленького воспитанника Игоря, сына Рюрика. В 882 году Олег совершил поход в землю кривичей и захватил их центр Смоленск, Любеч, а затем Киев, который сделал столицей своего государства. В 883--885 Олег присоединил земли древлян, северян, радимичей, а к 907 -- области вятичей, хорватов, дулебов и тиверцев. Успешно воевал с хазарами. В 907 осадил столицу Византии Константинополь и наложил на империю контрибуцию. Князь Игорь считался не слишком деятельным и отважным полководцем. Самая примечательная легенда - о смерти Игоря. Игорь совершил два похода на Византию. Первый поход на греков в 941 г. и второй в 944г. и оба окончились полной неудачей.

После смерти князя Олега в 912 году Игорь вступает на Киевский престол. По возвращении из византийского похода, осенью 945 года, князь Игорь, по требованию своей дружины и недовольный своим содержанием, отправляется к древлянам за данью. Легко собрав дань, на пути домой Игорь передумал и решил еще раз собрать дань. Отправив большую часть дружины в Киев, он вернулся в Древлянскую землю. Древляне перебили всех дружинников и убили самого князя Игоря. (http://history.sgu.ru/img/x1-knazya.jpg)

И.Е. Эггинк. « Великий князь Владимир выбирает веру»

Будучи ревностным язычником, князь Владимир вдруг решился оставить идолопоклонство. Не доверяя проповедникам веры, бывшим в Киеве от разных народов, он отправил десять благоразумнейших бояр в чужие страны для узнания сущности различных исповеданий. Посланные, возвратясь в Киев, с восторгом повествовали Владимиру о великолепии греческих обрядов.

Летописное повествование о «выборе вер» Владимиром носит легендарный характер. Ко двору вызывались проповедники ислама, иудаизма, западного «латинского» христианства, но Владимир после беседы с «греческим философом» остановился на православии. Владимиру приписывается «Церковный устав», определяющий компетенцию церковных судов. Владимир начал чеканку монеты -- золотой и серебряной воспроизводившей византийские образцы того времени.

Согласно летописи в 987 году Владимир на совете бояр принял решение о крещении «по закону греческому». Крещение сопровождалось учреждением церковной иерархии. Русь стала одной из митрополий (Киевской) Константинопольского патриархата. После принятия христианства князь Владимир распорядился воздвигать христианские храмы в тех местах, где раньше стояли идолы.

Н.К. Рерих «Александр Невский поражает ярла Биргера». (http://history.sgu.ru/img/x1-zzzz026.jpg)

Летом 1240 года шведские корабли прибыли в устье реки Невы. Высадившись на берег, шведы и их союзники раскинули свои шатры в том месте, где Ижора впадала в Неву. 15 июля 1240 года новгородский князь Александр Ярославич разбил шведское войско на стрелке рек Невы и Ижоры. Народ нарёк битву Невской. И самого князя - Невским!

15 июля в 11 часов утра новгородцы внезапно атаковали шведов. Упорное сражение продолжалось до самого вечера. По ходу битвы войско Александра владело инициативой, а сам князь согласно летописным сведениям, «своим острым копьем возложил печать на лице Биргера», в буквальном смысле пронзив копьем Биргеру глаз. Остатки разбитого шведского войска бежали на уцелевших кораблях.

Победа в Невской битве имела большое военно-политическое значение. Русские войска не позволили шведам отрезать Новгород от моря и захватить побережье Невы и Финского залива и остановили их продвижение на Ладогу и Новгород и тем самым предупредили опасность скоординированных действий Швеции и Ордена в ближайшем будущем.

В.М. Васнецов. «Вече во Пскове»

картина художник история русский

6 января 1510 г. псковских посадников и бояр пригласили в Кремль в Грановитую палату. Псковичи-простолюдины остались ждать во дворе. Бояре Василия III объявили собравшимся в Грановитой палате посадникам великокняжескую волю. Великий князь требовал уничтожения псковского веча и должности посадников и распространения на Псковскую землю московской системы управления.

Рано утром 13 января в последний раз зазвонил вечевой колокол. На площадь перед Троицким собором сошлись все псковичи. От имени веча посадник передал Третьяку Далматову их ответ. Они принимали все требования Василия III и подчинялись его воле. Третьяк сразу приказал снять вечевой колокол - символ псковской независимости. Колокол был отвезен на подворье Снетогорского монастыря, а потом отправлен в Москву.

Изменилась система управления Псковской землей. Псковом теперь управляли два великокняжеских наместника из числа знатных московских бояр. Им принадлежала административная, военная и судебная власть. В пригороды направлялось по одному наместнику. Помощниками наместников были дьяки, тоже присылаемые из Москвы. Псковская судная грамота была заменена новой грамотой, данной Василием III. Впрочем, новая грамота сохраняла на первых порах многие из старых судебных законов Пскова.

А.П. Бубнов. «Утро на Куликовом поле»

Летом 1380 г. Дмитрий Иванович, узнав о движении ордынского войска к Москве, обратился с призывом о сборе русского ополчения для отпора врагу. В Коломне (ставке Дмитрия Ивановича) собралось до 200 000 воинов.

Утром 8 сентября 1380 г. русские полки переправились с левого на правый берег Дона у впадения в него реки Непрядвы и расположились на Куликовом поле. Впереди стоял Передовой полк, за ним -- Большой полк, рядом на флангах полки Правой и Левой руки, за ними -- резерв (конница).

Битва на Куликовом поле привела к разгрому татаро-монгольского войска. Куликовская битва имела историческое значение в борьбе русского и других народов с татаро-монгольским игом. Хотя она не привела к ликвидации монголо-татарского ига на Руси, однако, на Куликовом поле был нанесен сильнейший удар по господству Золотой Орды, ускоривший ее последующий распад.

К.В. Лебедев. «Марфа Посадница. Уничтожение новгородского веча»

Марфа и её сын, новгородский степенный посадник Дмитрий, в 1471 году выступали за выход Новгорода из зависимости от Москвы, установленной Яжелбицким миром (1456). Марфа была неформальным лидером боярской оппозиции к Москве.

В 1478 году в ходе нового военного похода Иван III окончательно лишил новгородские земли привилегий самоуправления, распространив на них власть самодержавия. В знак упразднения новгородского веча вечевой колокол увезён в Москву, вынеслись приговоры влиятельным горожанам.

Земли Марфы были конфискованы, ее с внуком сначала привезли в Москву, а затем выслали в Нижний Новгород, где постригли в монашество под именем Марии в Зачатьевском монастыре, в котором она и умерла в 1503 году. По другой версии Марфа умерла или была казнена по дороге в Москву в селе Млеве Тверского княжества.

М.И. Авилов. «Царевич Иван Иванович на прогулке»

Ближайшими советниками Ивана стали его дядья - Михаил и Юрий Глинские. Вместе с ними Иван предавался всяким буйным развлечениям: например, собирал около себя толпу знатной молодежи и скакал верхом по улицам и площадям, бил, грабил встречавшихся мужчин и женщин, упражнялся в самых разбойничьих делах.

Однажды, выехав погулять загород, Иван был остановлен новгородскими пищальниками, которые стали о чем-то бить ему челом. Он не расположен был их слушать, и велел прогнать.

Между пищальниками и царскими боярами завязалась драка, великому князю пришлось пробираться к стану окольной дорогой. Сейчас же им овладело подозрение: он велел проведать, по чьей указке пищальники осмелились так поступить. Дьяк Василий Захаров донес ему, что пищальников подучили бояре, князь Кубенский и двое Воронцовых, Федор и Василий Михайловичи. Иван в великой ярости велел казнить их. Всем троим отрубили головы.

И.Е. Глазунов. «Легенда о царевиче Дмитрии»

Царевич Дмитрий Иванович (1582-1591) - последний удельный князь на Руси, сын царя Ивана Грозного. Отец дал ему при рождении в удел г. Углич, куда он был отправлен Б.Ф. Годуновым вместе с матерью вскоре после смерти (1584) Ивана Грозного, что было фактически ссылкой. Годунов опасался конкуренции в борьбе за власть.

15 мая 1591 года царевич играл во дворе. Во время игры он упал на землю с ножевой раной в горле и тут же умер. Прибывшая из Москвы комиссия пришла к выводу, что царевич, страдавший эпилепсией, играл ножом и в припадке сам на него накололся.

Возбуждённая толпа, поднявшаяся по набату, растерзала предполагаемых убийц. Впоследствии колоколу, послужившему набатом, по распоряжению Василия Шуйского был отрезан язык (как человеку), и он вместе с угличанами-мятежниками стал первым ссыльным в только что присоединённую к Российскому государству Сибирь. Его мать была пострижена в монахини, родственники подвергнуты опале, а значительное количество посадских людей, участников восстания, было выслано «на житье» в Сибирь.

А.Д. Кившенко. «Избрание Михаила Федоровича Романова на царство»

13 марта 1613 года послы от Земского собора, избравшего 16-летнего Михаила царем, во главе с архиепископом Рязанским Феодоритом, келарём Троице-Сергиева монастыря Палицыным и боярином Шереметевым прибыли в Кострому. 14 марта они были приняты в Ипатьевском монастыре с решением Земского собора об избрании Михаила Фёдоровича на московский престол (http://history.sgu.ru/img/x1-120.jpg).

11 июня 1613 года в Успенском соборе Московского Кремля состоялось венчание Михаила на царство, ознаменовавшее основание новой правящей династии Романовых. Не последнюю роль в управлении государством играла и мать царя -- властолюбивая инокиня Марфа.

В царствование Михаила Фёдоровича были прекращены войны со Швецией (Столбовский мир 1617, по которому России были возвращены Новгородские земли) и Речью Посполитой (1634), возобновлены отношения с иностранными державами.

М.Г. Дерегус. «Воссоединение Украины с Россией»

9 октября 1653 г. для ведения переговорного процесса между Русским государством и восставшими казаками в Переяславщину из Москвы отправилось большое посольство во главе с боярином В. Бутурлиным после решения Земского Собора о принятии запорожцев в подданство Русского царства. Местом проведения генерального военного совета был избран г. Переяслав, куда посольство прибыло 31 декабря 1653. Богдан Хмельницкий вместе с генеральной старшиной прибыл 6 января 1654 г.

Собрание представителей запорожского казачества во главе с гетманом Богданом Хмельницким, состоявшееся 8 января 1654 г. в Переяславе, на котором было всенародно принято решение об объединении территории Украины, находящейся под властью запорожских гетманов, с Русским Царством, закрепленное присягой на верность царю.

Для России Переяславское соглашение привело к приобретению части земель Западной Руси (включая город Киев), что оправдывало титул российских царей, -- государь всея Руси. Русские цари стали себя называть собирателями земель со славянским православным населением. Для Речи Посполитой это соглашение стало началом процессов распада и расчленения, приведших в итоге к полной потере независимости в 1795 г.

А.Д. Кившенко. «Патриарх Никон предлагает новые богослужебные книги»

Став патриархом, Никон на много дней затворился в книгохранилище, чтобы рассмотреть и изучить старые книги и спорные тексты. Он начал рассматривать и сличать с греческим славянский текст Символа веры и богослужебных книг и везде нашел перемены и несходства с греческим текстом.

Собор постановил при печатании церковных книг исправлять их по древним славянским и по греческим книгам. Богослужебные книги в Древней Руси плохо отличали от Священного Писания. Поэтому Патриарх Никон предлагал новые богослужебные книги.

Ни до, ни после патриаршества Никона Русская церковь не оказывала такого исключительного влияния на государственную власть России, превратившейся за время правления богобоязненного Алексея Михайловича Романова, прозванного в народе «тишайшим», в действительно великую страну. Союз церковной и государственной власти принес России ощутимые плоды, выразившиеся как в расширении пределов государства, так и в пробуждении национального самосознания.

Н.Д. Дмитриев-Оренбургский. «Стрелецкий бунт»

Недовольство стрельцов назревало долгое время в течение царствования Фёдора Алексеевича. Казна была пуста, и жалование стрельцам выплачивалось нерегулярно, с большими задержками.

27 апреля 1682 года царь Фёдор Алексеевич умер, не оставив прямого наследника. Престол должен был перейти к одному из его братьев -- 15-летнему Ивану или 10-летнему Петру. 15 мая 1682 года разнёсся слух, что в Кремле Нарышкины задушили царевича Ивана. Ударил набатный колокол, и стрельцы многих полков бросились с оружием в Кремль, смяли немногочисленную охрану из царской дворни и заполнили Соборную площадь перед дворцом.

На Красное крыльцо вышли царица Наталья Кирилловна, державшая за руки царя Петра и царевича Ивана, патриарх и несколько бояр, не побоявшихся встретить опасность лицом. Царевич Иван был жив и невредим, на расспросы стрельцов отвечал: «Меня никто не изводит, и жаловаться мне не на кого».

В октябре 1682 года стрельцы прислали челобитную, в которой признавали свои действия 15-18 мая преступными, умоляли царей о помиловании, и сами просили царского указа о сносе памятного столба на Лобном месте, который в своё время был, воздвигнут по их требованию, как гарантия от преследований. Софья обещала стрельцам прощение, казнив только выданного стрельцами ближайшего помощника Хованского -- Алексея Юдина (http://history.sgu.ru/img/x1-107.jpg).

С. Хлебовский. «Ассамблея при Петре I»

В ноябре 1718 года генерал - полицмейстер Петербурга Антон Девиер объявил волю Петра об учреждении ассамблей. В "Указе об ассамблеях" говорилось: "Ассамблеи - слово французское, которого на русском одним словом выразить невозможно, но обстоятельно сказать: вольное в котором доме собрание или съезд желается не для только забавы, но и для дела; ибо тут можно друг друга видеть, и о всякой нужде переговорить, также слышать, что где делается, притом же и забава".

Ассамблея Петра I -- празднование, введенное Петром Великим в культурную жизнь русского общества в декабре 1718 года. Идея ассамблей была заимствована из форм проведения досуга, виденных им в Европе. Проводились во все времена года, летом -- на открытом воздухе. В программу ассамблей входили еда, напитки, танцы, игры и беседы. Этикет поведения на ассамблее был регламентирован петровским указом. Согласно указу, посещение ассамблей было обязательно для дворян и членов их семей.

Указ об ассамблеях произвел коренной перелом и в домашней, и в общественной жизни России 18 века и послужил первым шагом к тому, чтобы и у нас женщины заняли в обществе то положение, какое они занимали в западной Европе. После Петра ассамблеи трансформировались в балы.

В.И. Якоби. «Шуты в спальне Анны Иоанновны»

Анна Иоанновна, императрица (1693 --1740), собирала вокруг себя много шутов и болтушек, которые потешали её. Среди шутов двора Анны Иоанновны были самые лучшие, «отборные» дураки в России, подчас люди известные, титулованные. В «штате» Анны было шесть шутов и около десятка лилипутов - «карлов».

Картина изображает спальню болеющей императрицы Анны Иоанновны. У изголовья ее кровати сидит Бирон. Придворных стараются развеселить шуты князь М.А. Голицын (стоит согнувшись) и князь Н.Ф. Волконский (вскочил на него), А.П. Апраксин (растянулся на полу), шут Балакирев (возвышается над всеми), Педрилло (со скрипкой) и д'Акоста (с бичом). У кровати - графиня Бирон. За столом играют в карты статс-дама Н.Ф. Лопухина, ее фаворит граф Левенвольде и герцогиня Гессен-Гомбургская. Позади них - граф Миних и князь Н. Трубецкой. Подле Бирона - его сын с бичом и начальник Тайной канцелярии А.И. Ушаков. Рядом сидят - Анна Леопольдовна, будущая правительница, французский посол де Шатарди и лейб-медик Лесток. На полу, возле постели - карлица-шутиха Буженинова. В стороне у насеста с попугаями - поэт В.К. Тредиаковский. В дверях Ї кабинет-министр А. Волынский.

Правление Анны Иоанновны ознаменовалось огромными расходами на увеселительные мероприятия, расходы на проведение балов и содержание двора в десятки раз превышали расходы на содержание армии и флота, при ней впервые появляется ледовый городок со слонами у входа, из хоботов которых фонтаном струится горящая нефть.

А.Н. Бенуа. «Развод караула перед Зимним дворцом при Павле I»

В первые месяцы царствования наибольшее внимание вызывали у Павла армия и гвардия. Уже на следующий день после своего воцарения, 7 ноября 1796 г., Павел организовал в Петербурге гарнизонный вахтпарад. Не прошло и месяца, как церемониальный развод караулов был возведен в степень важнейшего события.

Павел лично участвовал во всех разводах и вахтпарадах гвардии, мельчайшие стороны армейского быта не ускользали от его пристального, иной раз пристрастного, внимания. Гвардия и армейские полки получили новый мундир по прусскому образцу, штиблеты, парик с буклями и косой.

В 1799 году Павел I ввел серебряную медаль «За храбрость», которой награждались нижние чины. Впервые в Европе было введено награждение солдат знаками ордена св. Анны за беспорочную двадцатилетнюю службу. До этого орденов или наград для солдат попросту не существовало и не только в России, но и в Европе. При Павле были смягчены наказания солдат. Их наказывали менее жестоко.

И.М. Прянишников. «В 1812 году. Отступление французов»

Решающей битвой Отечественной войны 1812 г. стало сражение у деревни Бородино (в 110 км к западу от Москвы). В ходе этой битвы силы армии Наполеона были подорваны. Русская армия нанесла противнику невосполнимые потери -- свыше 58 тысяч человек, или 43% от всего состава участвовавших в сражении сил.

7 октября 110 тысячная армия французов вышла из Москвы и двинулась к Калуге. Но Кутузов преградил путь Наполеону у Малоярославца, заставив его отступать по разоренной войной Смоленской дороге. Отсутствие продовольствия для солдат, фуража для лошадей, начавшиеся холода привели к быстрой деградации французской армии. Обессиленные, обмороженные, питавшиеся павшими лошадями, французы отступали практически, не оказывая сопротивления.

16 ноября Наполеон, бросив свою армию на произвол судьбы, переправился через р. Березину и бежал из России. «Великая французская армия» как организованная военная сила перестала существовать.

Г.Г. Мясоедов. «Земство обедает»

Проект земской реформы разрабатывался с 1859 комиссией при министерстве внутренних дел. Подписанное Александром II «Положение о земских и уездных учреждениях» отразило различные интересы дворянских группировок.

В картине отражены реалии пореформенной России 1860-х годов, когда стали возникать выборные органы местного самоуправления - земства. В эти учреждения избирались и крестьяне, но из-за высокого имущественного ценза число их было незначительно. Художник показывает неравноправное положение членов земской управы простым сюжетным ходом - «земство обедает» соответственно своему социальному положению. На земле расположились крестьяне, их обед - кусок хлеба и лук.

Земства постепенно становились центрами «кристаллизации» местной интеллигенции и скоро составили серьёзную оппозицию правительству. 6 ноября 1904 года по инициативе «Союза освобождения» состоялся Земский съезд, итогом работы которого стала программа реформ из одиннадцати пунктов, плод борьбы и компромиссов между земствами.

И.Е. Репин. « Манифестация. 17 октября 1905 года»

В октябре в Москве началась забастовка, которая охватила всю страну и переросла во Всероссийскую октябрьскую политическую стачку. 12--18 октября в различных отраслях промышленности бастовало свыше 2 млн. человек. Эта всеобщая забастовка и, прежде всего, забастовка железнодорожников, и вынудили императора пойти на уступки.

Высочайший Манифест «Об усовершенствовании государственного порядка» (Октябрьский манифест) -- законодательный акт Верховной Власти Российской империи, обнародованный 17 октября 1905. Был разработан Сергеем Витте по поручению Императора Николая II в связи с непрекращающейся «смутою».

В результате принятия манифеста Императором были внесены изменения в Основные государственные законы Российской империи, которые фактически стали первой российской конституцией. Большевики сразу объявили Октябрьский манифест обманом и призвали все левые силы не признавать его. Также Манифест провозглашал и предоставлял гражданские права и свободы: свобода совести, свобода слова, свобода собраний и свобода союзов.

И.С. Глазунов. Портрет П.А. Столыпина

Петр Столыпин (2.04.1682 г. - 5.09.1911 г.) вошел в историю как реформатор, начавший системную модернизацию России. Под его руководством проводилась аграрная реформа, демократизация местного самоуправления, активная переселенческая политика, направленная, в том числе на освоение Сибири и Дальнего Востока, реформа судебной системы, укрепление обороноспособности, борьба с терроризмом, решение большого блока социальных вопросов, в частности, введение всеобщего начального образования.

15 апреля 2002 г. исполнилось 140 лет со дня рождения П.А. Столыпина - одного из величайших государственных деятелей в России. Специально к юбилею великого реформатора И.С. Глазунов написал парадный портрет П.А. Столыпина.

К 150-летию со дня рождения, в Москве установлен памятник П.А. Столыпину. 17 апреля 2012 года была организована международная научно-практическая конференция «Столыпинские чтения. Пути модернизации России: от Столыпина к современности».

Размещено на Allbest.ru


Подобные документы

  • Исторический процесс формирования за границей русской диаспоры. Основные "волны" и центры русской эмиграции. Политическая деятельность русской эмиграции в контексте мировой истории, ее особенность, место и роль в жизни России и международного общества.

    курсовая работа [37,9 K], добавлен 22.01.2012

  • Георгий Иванов в России. Поэт до 1914 года. Эпоха потрясений. Эмиграция. Жизнь и творчество Г. Иванова в довоенный период. Вторая мировая, "холодная война" и позиция Георгия Иванова. Поэт серебряного века, акмеист и антиакмеист, эмигрант и патриот.

    дипломная работа [52,9 K], добавлен 18.12.2006

  • Многовековая история как свидетельство уважительного и бережного отношения народа к своим национальным святыням, каковыми являются героические события военной истории. Анализ главных событий военной истории через рассмотрение побед русской армии и флота.

    реферат [33,8 K], добавлен 08.01.2020

  • Философия истории Гегеля и исторический материализм Маркса. Происхождение, занятия и общественный строй славян. Социально-экономические отношения на Руси. Отношения с Византией при первых киевских князьях. Причины возвышения Москвы, польская интервенция.

    учебное пособие [402,3 K], добавлен 07.12.2010

  • Личность как индивидуальность, индивид, особенный и сильный человек, способный совершать великие дела. Описание основных личностей в истории ранней Киевской Руси, оценка их роли в развитии российского государства: князь Олег, Святослав, Владимир Мономах.

    реферат [29,3 K], добавлен 14.05.2014

  • Исторические источники и их роль в познании. Проблема точности исторической науки. Проблема этногенеза восточных славян. Расцвет Киевской державы в IX–XI вв. Проблемы взаимовлияния Руси и Орды. Ключевые события и личности в истории России XIV-ХХI вв.

    курс лекций [3,7 M], добавлен 20.04.2014

  • Для творческой манеры Д.К Зеленина характерны широта и энцикло-педичность, унаследованные им от русской науки XIX в. Гигантский труд подытоживания и обобщения достижений русской дореволюционной этнографии.

    реферат [15,8 K], добавлен 15.01.2005

  • Общая характеристика основных точек зрения в отечественной и мировой историографии на проблему особенностей русской истории. Анализ факторов (причин) жизнеспособности и своеобразия русского общества, а также внутреннего единства его исторического бытия.

    реферат [29,0 K], добавлен 08.09.2010

  • Образование Древнерусского государства. Историческое значение образования государства восточных славян. Быт, хозяйственная жизнь, нравы и религия восточных славян. Критика норманской теории. Освоение лесных и лесостепных пространств Восточной Европы.

    презентация [2,1 M], добавлен 10.03.2011

  • Направления деятельности киевских князей, покорение восточного славянства. Внутренняя политическая жизнь в Киевском княжестве, договоры и торговля с Византией, их значение в истории права. Население и пределы русской земли, первые русские князья.

    реферат [33,7 K], добавлен 26.10.2009

Работы в архивах красиво оформлены согласно требованиям ВУЗов и содержат рисунки, диаграммы, формулы и т.д.
PPT, PPTX и PDF-файлы представлены только в архивах.
Рекомендуем скачать работу.