Правовое положение населения во времена Русской Правды

Правда, существование в Киевской Руси судебного поединка отрицается многими исследователями. Их довод, кажущийся очень сильным, это отсутствие упоминания о поединке в Русской Правде. Но вместе с тем и указания арабских писателей, подобные только что приведенному, и договор с немцами, 1229 года (ст. ст. 15 и 16), и юридические поговорки («В поле две воли, кому бог поможет») подтверждают древность происхождения и прочность института судебного поединка.

О причинах отсутствия указаний на поединок в «Русской Правде» можно только строить предположения. Нельзя отрицать возможности некоторого воздействия, так сказать, механического порядка на текст «Правды» со стороны церковников. Поединок, бесспорно имевший место в жизни Киевской Руси ХI-ХII вв., должен был отразиться в современных законах и в их первой кодификации - в Русской Правде. Но затем он мог исчезнуть со страниц этого сборника или почти исчезнуть, как наиболее противный духу христианства, йод пером первых благочестивых переписчиков памятника.

Заключение

Итак, цель нашей работы выполнена, мы раскрыли процесс гражданского и уголовного права древней Руси и Русской Правды. Задачи решены, мы рассмотрели правовое положение населения, его происхождение и источники. гражданское право, уголовное право, а также суд и его процесс.

Подводя выводы, мы можем сказать, что создание писаного свода законов непосредственно связано с принятием христианства и введением института церковных судов. Ведь раньше, до середины XI века княжескому судье не был необходим писаный свод законов, т.к. ещё были крепки древние юридические обычаи, которыми князь и княжеские судьи руководствовались в судебной практике. Также господствовал состязательный процесс (пря), при котором тяжущиеся стороны фактически руководили процессом. И, наконец, князь, обладая законодательной властью, мог в случае необходимости восполнить юридические пробелы или разрешить казуальное недоумение судьи.

Также для большей убедительности утверждения о том, что на создание Русской Правды оказали влияние памятники церковно-византийского права, можно привести следующие примеры: Русская Правда умалчивает о судебных поединках, несомненно имевших место в русском судопроизводстве XI - XII веков, утвердившихся ещё в указанном мною ранее «Законе Русском». Также замалчиваются и игнорируются многие другие явления, имевшие место быть, но противоречившие Церкви, либо действия, подпадавшие под юрисдикцию церковных судов, но на основании не Русской Правды, а церковных законоположений (например обида словом, оскорбление женщин и детей и др.).

Даже своим внешним видом Русская Правда указывает на свою связь с византийским законодательством. Это небольшой кодекс вроде Эклоги и Прохирона (синоптический кодекс).

В Византии по традиции, шедшей от римской юриспруденции, усердно обрабатывалась особая форма кодификации, которую можно назвать кодификацией синоптической. Образец её был дан Институциями Юстиниана, а дальнейшими образчиками являются соседи Русской Правды по Кормчей книге - Эклога и Прохирон. Это - краткие систематические изложения права, скорее произведения законоведения, чем законодательства, не столько уложения, сколько учебники, приспособленные к легчайшему познанию законов.

Сравнивая Русскую Правду с памятниками византийского церковного права, суммируя вышеизложенные наблюдения, я пришёл к выводу, что текст Русской Правды сложился в среде не княжеского, а церковного суда, в среде церковной юрисдикции, целями которой и руководствовался в своей работе составитель данного памятника права.

Бесспорно, Русская Правда является уникальнейшим памятником древнерусского права. Являясь первым писаным сводом законов, она, тем не менее, достаточно полно охватывает весьма обширную сферу тогдашних отношений. Она представляет собой свод развитого феодального права, в котором нашли отражение нормы уголовного и гражданского права и процесса.

Русская Правда является официальным актом. В самом её тексте содержатся указания на князей, принимавших или изменявших закон (Ярослав Мудрый, Ярославичи, Владимир Мономах).

Русская Правда - памятник феодального права. Она всесторонне защищает интересы господствующего класса и откровенно провозглашает бесправие несвободных тружеников - холопов, челяди.

Русская Правда настолько хорошо удовлетворяла потребности княжеских судов, что её включали в юридические сборники вплоть до XV в. Списки Русской Правды активно распространялись ещё в XV - XVI вв. И только в 1497 году был издан Судебник Ивана III Васильевича, заменивший Русскую Правду в качестве основного источника права на территориях, объединённых в составе централизованного Русского государства.

Список литературы

1) Исаев И.А. «История государства и права России» Москва, изд. «Юрист»,2006. 544с.

2) Исаев И.А. Золотухин Н.М. История политических и правовых учений России 11-20вв. Юрист, М, 2006, 378с.

3) История отечественного государства и права. Часть II Москва, изд. «Юридический колледж МГУ», 2004. 312с.

3) История политических и правовых учений под ред. НерсесянцаВ.С. ,Инфра- м, М, 2006, 728с.

4) История Росии с древности до наших дней, под ред. М.Н.Зуева, М.:Высшая школа, 2008. 185с.

5) Кацва Л.А.,Юрганов А.Л. "История России VIII-XVвв." , М.:МИРОС-Аргус, 205. 306с.

5) Ключевский В.О. «Русская история. Полный курс лекций в трёх книгах» Москва, изд. «Мысль», 2007. 261с.

6) Ключевский В.О. "Курс русской истории: часть I",М.,1987.

7) Павленко Ю.В. Основные закономерности и пути формирования раннеклассовых городов-государств //Фридрих Энгельс и проблема истории древних обществ. Киев/Отв. ред. В.Ф. Геннинг. 1984, стр.181-186

8) Платонов С.Ф."Курс лекций по русской истории".М.,2008. 495с.

9) Покровский .С.А. Общественный строй Древнерусского государства.- В кн: Труды ВЮЗИ М.,1970, Том XIV стр.71

10) Правда русская (под ред., Б. Д, Грекова), М.,1947. Т. 11. 385с.

11) Российское законодательство X - XX веков. В девяти томах. Т.. Законодательство Древней Руси Москва, изд. «Юридическая литература», 2008. 541с.

12) Черепин Л.В. Общеполитические отношения в Древней Руси и Русская Правда. М., 1969.

13) Черниловский З.М. Всеобщая история государства и права, Юрист, М, 2005, 574с.

14) Юшков С.В. Общественно-политический строй и право Киевского государства. М., 1949 стр.287-306.

15) Юшков С.В. Общественно-политический строй и право Киевского государства. М., 1949 стр.287-306.

16) Янин В.Л. Проблемы соц.организации Новгородской республики. //История СССР, 2008. 311с.