История создания российского государства

История России как неотъемлемая часть всемирной истории. Предмет отечественной истории. Особенности становления древнерусской государственности. Этапы формирования единого государства. Становление российского абсолютизма и индустриального общества.

Рубрика История и исторические личности
Вид реферат
Язык русский
Дата добавления 01.05.2009
Размер файла 76,0 K

Отправить свою хорошую работу в базу знаний просто. Используйте форму, расположенную ниже

Студенты, аспиранты, молодые ученые, использующие базу знаний в своей учебе и работе, будут вам очень благодарны.

К середине XIII в. русские земли оказались между Золотой Ордой и Великим княжеством Литовским, которое основал князь Миндовг, объединив литовские племена Прибалтики в 1219г. в единое ранне-феодальное государство. В его состав входили земли в бассейне реки Неман, так называемая Черная Русь. Из древнерусской народности периода домонгольской Руси, стала обособляться белорусская народность. Галицкое княжество вошло в состав Польши. В XIV в. многие земли западной Руси в связи с усилением Литовского государства вошли в состав Великого княжества Литовского. В 1385г. Польша и Литва объединились в одно государство (Кревская уния). Но при князе Витовте (1392-1430гг.) было восстановлено Литовское государство. В 1410г. объединенные полки литовцев, поляков, русских в Грюнвальдской битве разгромили армию немецких рыцарей Тевтонского ордена. Это свидетельствовало о том, что славянские и прибалтийские народы могли совместно противостоять территориальным притязаниям западноевропейских государств.

Апогей раздробленности северо-восточной Руси приходится на рубеж XIII-XIV вв. Тогда на землях Владимиро-Суздальского княжества сложилось 14 удельных княжеств (Суздальское, Ростовское, Ярославское, Тверское, Московское и др.). Удельные князья вступили в борьбу за Великое княжение Владимирское, которое правители Золотой Орды считали главой Северо-восточной Руси. На лидерство, прежде всего, претендовали Тверь и Москва.

Каковы были причины возвышения Москвы? Многие историки относят к ним выгодное географическое положение, развитие земледелия, ремесел, торговли. Историки Православной церкви говорят, что эти причины приложимы и к другим городам Северной Руси. Они считают, что начало будущему величию Москвы положил митрополит, перенеся туда первосвятительный престол из Владимира. Его привлекал своим миролюбием, набожностью, щедростью к бедным Московский князь Иван Калита (1328-1340гг.), («калита» - кошель для подаяния милостыни). Превращение Москвы в центр русской православной церкви определило ее судьбу. Москва бурно развивалась и благодаря разумной, осторожной политике по отношению к золотоордынским ханам Ивана Калиты. После Куликовской битвы (1380г.) Московский князь Дмитрий Донской стал носить титул «великого князя».

3.2 Специфика формирования единого российского государства

Некоторые историки, особенно зарубежные, считают, что Русь периода монгольского нашествия являлась частью Золотой Орды, а с разложением ее Москва постепенно взяла управление ее территориями. Проводится мысль, что московская государственность по своей природе восточно-деспотического типа (Р. Пайпс. Россия при старом режиме).

Вряд ли можно согласиться с этой позицией. Яса Чингисхана (правовой кодекс монголов) на территории Руси не действовал. Не создали они и специальных законов для нее. На Руси действовали собственные правовые нормы (они нашли отражение в судебниках). Монголы не устранили русских князей, не создали собственной династии на Руси, как это было в завоеванной ими Персии. Ханские «баскаки» назначались периодически в отдельные места, не имели функций управления, а наблюдали за сбором дани. Русь сохраняла свою духовную основу - православие. Сначала языческая, а с XIV в. мусульманская Золотая Орда не настаивала на смене веры. Следовательно, можно говорить, что Северо-восточная Русь не стала составной частью Золотой Орды, но определенные формы ее общественной организации влияли на формирование централизованного Московского государства.

В период золотоордынского ига трудности Северо-восточной Руси по-своему пыталась использовать римско-католическая церковь, которой удалось распространить свое влияние на юго-западные земли Руси, Галицко-Волынское княжество. В 1439г. на соборе во Флоренции была принята «уния» между католической и православной церквями. Этот союз римский папа навязал Руси под предлогом спасения Византийской империи от завоевания османами (турками). Митрополит Руси грек Исидор, поддержавший унию, по возвращении в Москву был низложен. На его место был избран рязанский епископ Иона. Этим было положено начало независимости русской православной церкви от Константинопольского патриарха. Провалился и замысел папы Римского путем «унии», политики экуменизма, содружества христианских религий (конфессий) постепенно заменить православную духовность на Руси на западно-католическую.

Конец XV в. историки определяют как переход от Средневековья к Новому времени, эпохе Возрождения, завершению образования единых национальных государств. Российское централизованное государство сложилось на северо-восточных и северо-западных землях Киевской Руси (южные и юго-западные земли были включены в состав Польши, Литвы, Венгрии). Его образование было ускорено необходимостью борьбы с внешней опасностью, особенно с Золотой Ордой, а впоследствии с Казахским, Крымским, Астраханским, Сибирским ханствами, Литвой и Польшей.

Завершение процесса объединения русских земель вокруг Москвы в централизованное государство приходится на годы правления Ивана III (1462-1505гг.) и Василия III (1505-1533гг.). Окончательное свержение ордынского ига в 1480г. при Иване III позволило включить в состав Московского государства Тверь, Новгород, вятские земли, где вместе с русскими жили и другие народы. Образовалось многонациональное по составу государство, которое с конца XV в. стало называться Россией.

Это был выдающийся исторический акт. Обеспечивалась безопасность страны от внешних захватчиков, прекращались разорительные междоусобные войны, давался в условиях тогдашнего уровня производительных сил простор для развития хозяйства, торговли, культуры, происходило сближение на этой основе народов равнинного евразийского региона.

В XIV-XV вв. формируется великорусская народность со своим языком и культурой. Этот процесс стимулировал тягу людей одной православной веры, исторической судьбы к централизации, признанию воли сильного монарха. Москва становится признанной столицей нового государства. Происходят изменения в ее политической организации. Создается государственный аппарат, состоящий из верховной власти великого князя, боярской думы, приказов и наместников.

Боярская дума являлась важным политическим институтом, ограничивающим монархическую власть. Приказы - это государственные учреждения, ведающие определенными функциями управления. Формировались они Великим князем из бояр. Наместники - представители княжеской администрации в городах и уездах. Выдвигались они из родовитых бояр через своих слуг (по должности «тиунов») занимались сбором подати и пошлин, вершили судебную власть. За службу наместники получали «корм» - часть денежных доходов, собираемых для князя (отсюда: наместники - «кормленщики»).

Принятый при Иване III «Великокняжеский судебник» 1497г. стал первым кодексом Русского централизованного государства. Он усиливал верховную власть введением понятия «государственное преступление» (крамола), караемое смертной казнью, ограничивал произвол кормленщиков, устанавливал единообразие суда на территории всего государства, удовлетворял требования новых социальных групп: служилого дворянства и купечества. Судебник был направлен на закрепощение крестьянства установлением срока перехода - выхода к другому землевладельцу (обычно от дворян-помещиков к боярам-вотчинникам) только в «Юрьев день» и после уплаты «пожилого» - за пользование двором.

3.3 Формирование сословной организации общества. Предпосылки и особенности складывания российского абсолютизма

Время с конца XV в. по XVII в. характеризуется в отечественной истории как период сословной феодально-крепостнической монархии (период между окончанием феодальной раздробленности и абсолютизмом). Укрепляя централизованное государство, монархи - великие князья Иван III, Василий III, царь Иван IV стремились найти опору в сословном строе. Сословия - общественные группы людей феодального общества, различное положение которых в государстве определяется юридическими актами. В рассматриваемый период в силу экономических и политических причин одни сословия сформировались и законодательно закрепились как привилегированные, другие были отнесены к категории податного населения.

Государственной формой землевладения была феодальная вотчина. Земля принадлежала феодалу по праву наследственного пользования. Эту землю можно было менять, продавать не только родственникам, но и другим владельцам вотчин. Чтобы быстрее освоить и успешнее эксплуатировать вотчину, а также иметь военную поддержку, владельцы вотчин (князья, бояре) часть земли передавали своим вассалам на определенных условиях. Такое землевладение получило название условного, служилого или поместного. Дворяне, составлявшие двор князя или боярина, владели поместьем, которое получали при условии несения службы на вотчинника. Дворян называли также помещиками (от слова «поместье»).

С XIV в. начался рост монастырского землевладения. Богатство монастырей росло потому, что их земли не делились между наследниками, как было после смерти светских землевладельцев. Русские князья, заинтересованные в поддержке церкви, заменили налог в ее пользу - десятину - раздачей земель. Ордынские завоеватели не посягали на захват земель православной церкви. Самым знаменитым среди русских монастырей стал Троицкий монастырь, основанный Сергием Радонежским (около 1321-1391гг.) в 70 км от Москвы (ныне Троице-Сергиева Лавра). Монастырь вырос в крупнейший религиозно-хозяйственный центр. Ученики и последователи Сергия построили в XIV-XV вв. около 100 монастырей общежитийного типа, т.е. на основе совместного владения хозяйством и коллективистской организации жизни обители.

В XIV в. появился новый термин «крестьяне», означавший складывание нового социального слоя, ставшего самым крупным в русском обществе угнетаемым классом. Крестьянская колонизация шла на новом месте. Власть оказывала помощь «новоприходцам». Князья выдавали феодалам грамоты, где оговаривались льготы для их крестьян на 5-15 лет, пока не будет освоена полученная земля. Прикрепление к земле и переход их под юрисдикцию феодалов как бы уравнивали в правах почти все земледельческое население. В ходе этого процесса исчезали формы социальной зависимости «смердов», «закупов», «изгоев», а к началу XVIII в. и холопов.

Кроме частного феодального землевладения (княжеской, боярской, монастырской вотчины, поместья) существовало, особенно на окраинах страны, значительное число крестьянских общин - «черных» земель, плативших подати в казну. Феодалом по отношению к «черноземельцам» выступало государство.

С ростом городов, которые в России сохраняли зависимость от феодального государства, увеличивалось число ремесленников, купцов, занимавшихся в основном торговлей сельскохозяйственной продукцией. Население города, имея личную свободу, делилось на «черных ремесленников», несших «тягло» - комплекс натуральных и денежных повинностей в пользу государства, и ремесленников, принадлежащих боярам, монастырям или князьям, освобожденных от несения тягла.

С XVI в. берет начало формирование особого социального слоя - казачества. На Дону появились поселения ушедших из центра вольных людей. Необходимость постоянной борьбы с нападениями внешних врагов вызвала создание у казаков прочной военной организации, построенной на демократической по тем временам основе. Все внутренние проблемы (выбор атаманов, хозяйственные дела), судебные вопросы решались на общем сходе - круге. Российские власти оказывали помощь казачеству, стремясь опереться на него в обороне границ государства.

Сословную организацию феодального российского общества, сформировавшуюся в XV-XVII вв., многие историки характеризуют как самодержавно-государственно-крепостническую. С одной стороны сложился сословно-представительный орган - Земский собор. Но ведущая роль в управлении страной сохранялась за самодержавным монархом - царем.

Иван IV (1530-1584гг.), провозглашенный в 1547г. первым русским царем, в борьбе за укрепление государственной власти стремился опереться на Земский собор («Великую земскую думу») как высшее законосовещательное сословно-представительное учреждение. Собор состоял из Боярской думы (полного состава бояр), Освященного собора (совета церковных иерархов во главе с митрополитом), собрания представителей «от всякого чина людей» (поместного дворянства, купцов, ремесленников, свободного крестьянства) - то есть практически выражал в той или иной степени мнение народа (поэтому некоторые историки говорят о «Народной монархии» в тот период).

Первый Земский собор (1549г.) называют «Собором примирения». На нем Иван IV призвал представителей всех сословий оставить вражду между собой и объединиться вокруг него как Православного государя. Созыв Земского собора - свидетельство превращения России в сословно-представительную монархию. Соборы не ограничивали самодержавную власть царя. Но совет его с представителями «земли» укреплял традицию общинного и вечевого самоуправления, развивал особую московскую народную форму государственной монархии.

Царский Судебник Ивана IV (1550г.) усиливал централизованную власть и ответственность за государственные преступления. Подтверждалось право перехода крестьян в Юрьев день, но вдвое была увеличена плата за пожилое. Это означало дальнейшее закрепощение крестьян. Впервые было введено наказание за взяточничество государственных служащих. Соборное уложение царя Алексея Михайловича (1649г.) окончательно закрепило крестьян за землей и ее владельцем.

Каковы же предпосылки и особенности складывания российского абсолютизма? Во второй половине XVII в. общая тенденция развития государственного строя России заключалась в переходе от самодержавия с Боярской думой, от сословно-представительной монархии, опиравшейся на Земский собор, к чиновническо-дворянской монархии, к абсолютизму. Абсолютизм - это форма правления, при которой верховная власть в государстве полностью и безраздельно принадлежит монарху. Власть достигает наивысшей степени централизации. Абсолютный монарх правит, опираясь на чиновничье-бюрократический аппарат, постоянную армию и полицию, ему подчиняется церковь как идеологический институт.

Усиление самодержавия во многом было узаконено в Соборном уложении 1649г. и нашло выражение в структуре центрального и местного государственного аппарата России. Изменился титул московских государей, в котором появилось слово «самодержец». После воссоединения Левобережной Украины с Россией он звучал так: «Великий государь, царь и Великий князь всея Велики и Малыя и Белая России самодержец…».

С 80-х годов XVII в. прекратился созыв Земских соборов. Последний Земский собор полного состава принял решение о воссоединении России с Украиной в 1653г. Окрепшее самодержавие больше не нуждалось в поддержке сословно-представительного органа. Он был оттеснен правительственными учреждениями - приказами. Изменения в организации местного самоуправления также отражали тенденцию к централизации и утрате выборного начала. Власть в уездах (их насчитывалось свыше 250) сосредотачивалась в руках воевод, заменявших всех должностных лиц и земские выборные органы.

Православная церковь, охватывающая всю территорию страны (насчитывалось около 15 тыс. церквей), претендовала на большую власть. Конфликт церкви и государства, внешне выразившийся в разногласиях патриарха Никона и старообрядцев, принял открытый характер. Церковный собор 1666г. вынес решение угодное царю, сместил Никона с поста патриарха, отправил его простым монахом в монастырь.

Переход к абсолютизму ускорялся и в связи с осложнением внутренней обстановки. Вершиной ее кризисного состояния стала крестьянская война под руководством С.Т. Разина (1667-1671гг.).

4. СТАНОВЛЕНИЕ РОССИЙСКОГО АБСОЛЮТИЗМА (XVII-XVIII ВВ.)

4.1 Реформы Петра I

Развитие России шло по своему традиционному пути. Умеренно сказывалось влияние западных и восточных явлений общественного прогресса. Однако с начала ХVIII в. Петр I (1672-1725гг.; с 1682г. - царь, с 1721г. - император) взял резко курс на «европеизацию» России. На формирование его взглядов большое влияние оказали иностранные предприниматели, возглавлявшие Московскую «Немецкую слободу», швейцарец Лефорт и англичанин Гордон - приверженцы протестантизма. Жесткий характер Петра I закалился в борьбе за власть с царевной Софьей, личном участии в казнях ее сторонников, приверженцев устоев русской монархической государственности.

Более всего Петр преуспел в модернизации на европейский лад системы государственно-административного управления страной, осуществив ломку традиционных структур.

Вместо Боярской думы был создан правительствующий Сенат (1711г.) как новый высший орган, комплектуемый царем. Сенат разрабатывал нормативные государственные акты, следил за финансами страны, контролировал деятельность администрации. Система централизованного управления через приказы (на шведский манер) коллегиальным принципом рассмотрения дел. Было создано 12 коллегий. Ведущую в них роль, особенно в руководстве производством и торговлей, заняли иностранные специалисты.

Петр I - создатель «служилого» государства. По указу «О единонаследии» (1714г.) земельные владения переходили старшему сыну дворянина. Остальные сыновья обязаны были нести военную или государственную службу и продвигаться по службе как чиновники в соответствии с «Табелем о рангах». Он содержал 14 рангов, которые служащие должны были проходить со ступеньки на ступеньку.

В стране была проведена административная реформа. Вся территория разделялась на 8 губерний, которые делились на провинции и уезды. Во главе губерний стоял губернатор, в руках которого находилась судебная, полицейская, финансовая власть. Во главе провинций и уездов были воеводы. Городским управлением стали ведать городовые магистраты.

Петр I осуществил военную реформу: переход к регулярной армии, формируемой рекрутскими наборами из крестьян (по одному рекруту с 20 дворов и с учетом душ мужского пола в семьях).

Как и монархи европейских стран, Петр I направлял свою реформаторскую деятельность на установление неограниченной, самодержавной власти. Препятствием к этому царь усмотрел в традициях Православной Церкви. «Симфония властей» в Московской Руси основывалась не только на подчинении царя догматам церкви, но и светском подчинении ему служителей церкви как подданных

В католической Европе Римское папство стремилось главенствовать над монархами. Русское Православие этим Петру I не угрожало. Однако в стремлении к абсолютной власти он нанес серьезный удар по устоям Православия в России. После смерти в 1700 г. Патриарха нового по указанию царя не избрали. В 1721 г. Петр I создал государственную коллегию по управлению церковными делами - Святейший синод во главе с обер-прокурором. Так Русская Православная Церковь лишилась Патриаршества. Более того, царь издал негласный указ «О подчинении таинства исповеди полицейскому сыску», чем обязал священников шпионить за своей паствой под страхом каторги и лишения сана. Подчинение церкви государству вело к разрушению Московской православной державности, подрыву духовных ее основ.

В руках царя сосредоточилась вся полнота законодательной, исполнительной, судебной и духовной власти. Россия получила большой разветвленный аппарат управления. Деятельность чиновников детально регулировалась разного рода регламентами и установлениями. В силу этого государство времен Петра I называют регулярным.

После победоносного завершения Северной войны (1700-1721гг.) со Швецией и ее европейскими союзниками, прославившей русские знамена под Полтавой, в морских сражениях, в борьбе с изменниками типа гетмана Мазепы, Сенат удостоил Петра I чина адмирала, титулом «Отца Отечества», «Великого» и Императора Всероссийского.

«Под стук топора и гром орудий» (А.С. Пушкин) Россия вошла в число мировых держав.

Титул императора стал символом абсолютной единоличной власти монарха, опирающегося на государственно-бюрократический аппарат. Указом Петра I (1722г.) «О престолонаследии» разрушалась традиция, по которой престол переходил по мужской линии от отца к сыну. Теперь же преемник назначался по желанию монарха, что после смерти Петра I стало основой дворцовых переворотов.

Создание Петром I аппарата «фискалов», призванных тайно наблюдать за исполнением правительственных распоряжений, положило начало формированию полицейской государственности. Для петровской бюрократии характерны такие черты: зависимость чиновников всех рангов от воли монарха; строгая иерархия государственных учреждений и должностных лиц; детальная регламентация деятельности чиновников, начиная со служебной присяги. Зависимость чиновника от государства стала больше, чем в Московской Руси, где думные чины (бояре, окольничие) обеспечивались землей и крестьянами и имели определенную экономическую независимость. В петровской России сенаторы и прочие чиновники получали должностное жалование, что усиливало карьеризм, зависимость бюрократии от вышестоящих инстанций и императора как вершины власти.

Многие исследователи отмечают, что в проведении экономической, внешнеторговой политики Петр I в основном следовал опыту своего отца, царя Алексея Михайловича. Петр также умело использовал западные принципы меркантилизма и протекционизма. Он оказался прозорливым монетаристом в финансовом деле, рассчитавшим, что для России с ее богатством недр лучший способ накопления валюты для внешней торговли - это поощрение старательского (горного) дела по добыче золота, серебра при строгом государственном контроле за использованием драгоценных металлов. Для ограждения отечественной промышленности от иностранной конкуренции Петр I ввел монополию на внутреннюю и внешнюю торговлю, установил дифференцированные тарифы на ввозимую из-за рубежа продукцию, дал российским купцам льготные протекционистские тарифы на вывоз в европейские страны широко производимых своих товаров. Развивая промышленность, царь поощрял организацию разного вида мануфактур: казенных (государственных), вотчинных (помещичьих), посессионных (частных, в основном купеческих, с прикрепляемыми крестьянами к производству, контролируемому правительством).

Изыскивая средства для ведения войны со Швецией, промышленного производства, Петр I усилил налоговое бремя на крепостных крестьян, ремесленников. Кабальная ежегодная денежная подушная подать была введена для всего мужского населения (кроме дворян и духовенства). На местах был организован его учет (записи - «ревизские сказки»).

Реформаторская деятельность обусловила культурные перемены в российском обществе. В стране вводилось светское образование. Появились инженерные, медицинские, военные, ремесленные школы. Осуществлен переход от церковнославянского на новый гражданский шрифт. В 1724г. была основана Петербургская академия наук, в которой работал (1745-1765гг.) гениальный русский ученый М.В. Ломоносов. Однако просвещение и культура светского характера при Петре I охватывала лишь 0,5 процента населения.

В оценке деятельности Петра I даже крупнейшие историки придерживаются противоположных взглядов. Оправдывающий европеизацию России С.М. Соловьев сравнивал деятельность Петра I с «бурей, очищающей воздух». В.О. Ключевский говорил, что Петр I «правитель без правил, одухотворяющих и оправдывающих власть, без элементарных политических понятий и общественных сдержек». Безусловно, однако, что правление Петра I - важная веха в истории России.

4.2 Век Екатерины II

Ломка национальных устоев и традиций привела после смерти Петра I к периоду острого политического кризиса, вошедшего в историю как «эпоха дворцовых переворотов», в результате которых за 37 лет (1725-1762гг.) сменилось 6 монархов. Ряд историков называет вторую четверть - середину XVIII в. как эпоху «временщиков», при которой огромную роль играли фавориты. Некоторые историки определяют суть периода - это борьба русского дворянства с засилием иноземцев.

Дискуссии о генезисе самодержавия свидетельствуют, что приближение Петром I России к европейскому укладу жизни, усугубленное дворцовыми переворотами, раскололо русское общество. В стране складывались два уклада общественной жизни (по терминологии В.О. Ключевского - «почва» и «цивилизация»).

Основные черты первого уклада сложились в условиях московского царства. В нем господствовало общинное устройство, вертикальные связи, отношения подданства. С этим укладом была связана подавляющая масса населения - прежде всего общинное крестьянство, находившееся в зависимости от помещика или государства. Здесь господствовали коллективизм, православные идеалы, общинная демократия, уравнительные принципы социальной справедливости, антисобственнические настроения.

Была насыщенная духовная жизнь. Развивалась богатейшая культура, своя живопись: лубок, икона; своя литература: жития святых» праведников и подвижников Сергия Радонежского, Нила Сорского, Серафима Саровского, Амвросия Оптинского. Развивались богатейшие традиции народной культуры: песни, сказания, былины, народные обряды.

Существовала своя система образования, которая обеспечивала непрерывность и жизнь традиции. Важнейшую роль играла славяно-греко-латинская Академия, созданная в XVII в. Академическое богословие поддерживало в неприкосновенности основы русского Православия.

Второй уклад зарождался на основе некритического и неумеренного заимствования иноземных ценностей. Он включал лишь малую часть населения России, в основном грамотные привилегированные слои общества, складывающейся интеллигенции, некоторых категорий предпринимателей, государственных чиновников. Складывающаяся с начала XVIII в. культура этого уклада была светской: театр, литература, живопись - все развивалось на рациональной основе. Правящая «элита» России не знала «почвы», представляла ее культуру серой, негативно относилась к традиционным ценностям допетровского времени. Этот слой, призванный вести общество вперед, не знал и не понимал своего народа. Они даже говорили на разных языках. Народ - на русском, «элита» - в основном на французском. Практически с петровских времен в рамках одной страны складывались два общества, обладавших разными ценностями и идеалами, тяготевших к разным путям развития.

Екатерина II, занявшая трон в результате дворцового переворота и правившая 34 года (1762-1796гг.), пыталась приспособиться к условиям раскола русского общества. Это была хорошо образованная, энергичная и вместе с тем честолюбивая и лицемерная государыня. Она по-своему использовала русский традиционный охранительный консерватизм и европейский либерализм.

Как и сильные европейские монархи, Екатерина II следовала политике «просвещенного абсолютизма», заимствовав у французских философов-просветителей либеральную фразеологию о социальных функциях правителей и народа, об общественном договоре между ними, гражданском равенстве. Эти идеи она положила в основу своего «Наказа» для выработки нового Соборного уложения, общего закона, удовлетворяющего интересы всех подданных. Но убедившись, что дворяне незыблемо стоят на страже своих прав, императрица ограничилась лишь закреплением их привилегий и прав богатых горожан.

При Екатерине II завершилось упорядочение социальной структуры российского общества, которое было официально разделено на пять сословий: дворянство, духовенство, купечество, мещанство и крестьянство. Дворянам царица «жаловала» исключительное право владеть землями с людьми, освобождение от обязательной службы, от уплаты личных податей, от телесных наказаний. На местах вводились дворянские объединения - губернские и уездные дворянские собрания, избиравшие из своей среды предводителей дворянства. По «Жалованной грамоте городам» их жители делились по имущественному положению на разряды: именитых граждан, купцов трех гильдий, мещан (объединяли тех, кто занимался мелким промыслом, торговлей, ремеслом). Обладавшие цензом в 5 тыс. рублей избирали городскую думу (распорядительный орган), гласных (члены думы) и городского голову (исполнительная власть). Укрепляя самодержавие, Екатерина II ослабила Сенат, сделала его простым административным органом, лишенным законодательных прав. Была проведена реформа административного устройства. Расширено число губерний с 20 до 50. Во главе губернии стал генерал-губернатор. Он - представитель верховной власти на месте: «государев наместник», «оберегатель закона».

Екатерина II вошла в историю с титулом «Великой императрицы». При ней Россия укрепилась, расширилась ее территория. Были присоединены западно-украинские, белорусские, литовские земли, Курляндия (в результате разделов Польши между Пруссией и Австрией). Войны с Турцией закончились присоединением к Российской империи Крыма, Северного Кавказа, Причерноморья.

Население России в середине XVIII в. составляло 18 млн. человек, к концу века - 36 млн. Основная масса людей жила в сельской местности. В городах проживало 10 % населения. В России насчитывалось 634 города, хотя многие из них оставались скорее административными и властными центрами сельской округи.

Век Екатерины II многие историки отмечают как золотой век для дворянства, получившего все права для усиления эксплуатации крестьянства, укрепления барщинной и оброчной системы феодально-крепостнического хозяйствования. Выросли повинности государственных крестьян, работавших на мануфактурах. Ущемлялись права казаков. В «просвещенный век» Екатерины огромных размеров достигла торговля крестьянами. Вторую половину XVIII в. отмечает резкое повышение социально-политической активности трудового населения: владельческих, монастырских, приписных крестьян, работных людей мануфактур, народов Поволжья. Своего апогея эта тенденция достигла в крестьянской войне под предводительством Е.И. Пугачева (1773-1775гг.).

5. РОССИЯ В XIX ВЕКЕ. СТАНОВЛЕНИЕ ИНДУСТРИАЛЬНОГО ОБЩЕСТВА. ОБЩЕСТВЕННОЕ ДВИЖЕНИЕ. РЕФОРМЫ И РЕФОРМАТОРЫ

5.1 Особенности и основные этапы экономического развития России (XIX в.)

Россия вступила в XIX в. как абсолютистское государство по форме правления с феодально-крепостническим феодальным строем. Основной социально-политической и экономической силой оставались дворяне. Многочисленное население крестьян было разделено на категории: частновладельческие (помещичьи), государственные, (удельные (принадлежали царской семье), экономические (работали по найму в факториях, «экономиях», у арендаторов земель).

Для экономики России первой половины XIX в. характерны глубокие контрасты. Обновление (расширение товарно-денежных отношений и применение вольнонаемного труда, начало технического перевооружения промышленности) сочеталось с натурально-патриархальным укладом, крепостнической системой хозяйствования, использованием внеэкономического принуждения, рутинным состоянием техники.

Российский путь модернизации экономики во многом отличался от западного. Буржуазные революции в Англии, Франции привели к развитию капиталистического способа производства, основанного на свободной конкуренции рынках капиталов и рабочей силы. В Западной Европе в 60-80-х годах XVIII в. начался промышленный переворот. С изобретением и внедрением в производство универсальной паровой машины началось его техническое перевооружение. Шел переход от мануфактуры к фабрике, использующей наемный рабочий труд.

В России промышленный переворот начался в 30-40-е гг. XIX в. и завершился к началу 80-х гг. Новые формы организации производства быстрее внедрялись в отраслях легкой промышленности, текстильной, пищевой, которые требуют меньших затрат и быстрее обеспечивают оборот капитала. Медленнее шло техническое перевооружение в тяжелой промышленности, производстве железа, чугуна. Машинное оборудование было импортным, ввозилось в основном из Англии. Чтобы его покупать, Россия увеличивала экспорт зерна, леса.

В первой половине XIX в. Россия оставалась аграрной страной. Девяносто процентов ее населения было занято в сельском хозяйстве. Одну половину аграрного сектора составляло помещичье хозяйство, другую занимала система государственного феодализма, в которой владельцем земли и крестьян являлось само государство. С началом промышленной революции товарно-денежные отношения стали быстро проникать в деревню. Помещики все больше стали ориентироваться на продажу зерна, наиболее крупные из них, особенно южных районов, - на крупный экспорт и покупку сельскохозяйственных машин (сеялок, веялок, молотилок) в целях интенсификации земледелия. Отдельные помещики перешли к многопольному севообороту, применению наемного труда крестьян-отходников.

Однако большинство помещиков в условиях крепостничества повышение эффективности хозяйств обеспечивало усилением эксплуатации крестьян. В районах с более плодородными землями помещики увеличивали барщину, при которой крестьяне должны были работать на хозяина (барина) от 3 до 5 дней в неделю. Некоторые помещики вводили «месячину» - лишали крестьян земли и полностью переводили их на барщину. В нечерноземных, неплодородных зонах помещики предпочитали переводить крестьян на денежный оброк, ежегодно увеличивая его.

К середине XIX в. в России назрел острейший политический и социально-экономический кризис, который проявился в проигранной Крымской войне (1853-1856гг.), в массовых выступлениях крестьян против феодально-крепостнической эксплуатации. Стремление правительства преодолеть экономическую отсталость страны от передовых стран Запада и предотвратить надвигающийся социальный взрыв явилось основной причиной отмены крепостного права.

Начавшаяся в 1861 г. по «Манифесту» Александра II аграрная реформа касалась основ землевладения и землепользования, личного освобождения крестьян, наделения их землей, совершения выкупной сделки. Крепостные крестьяне получили личную свободу, право на торговые и промышленные сделки. Реформа предусматривала постепенный переход к крестьянам земельного надела за выкуп, который должен был компенсировать помещику потерю значительной части его земли и крепостного труда. Выкупную операцию взяло на себя государство. Казна выплачивала помещику 80% выкупной суммы, что ложилось долгом на крестьян. В целом процесс выкупа земли растянулся до 1907 г. До совершения с помещиком выкупной сделки, в течение 20 лет большинство крестьян как «временнообязанные» несли повинности (барщину или оброк).

Крестьянство было связано круговой порукой. Землю помещик передавал в собственность по «уставной грамоте» сельской общине. От нее крестьянин получал надел в «постоянное пользование», нес общинные повинности. Вводилось крестьянское самоуправление в масштабах волости с выборным старшиной. Законом закреплялась первичная ячейка - «сельское общество». Это юридическое признание общины. Следовательно, реформа не разрушала традиционного почвенного уклада, не вела к переходу на подворное землепользование.

Отмена крепостного права способствовала быстрому росту рыночных, капиталистических отношений во всех отраслях промышленности. Появилась армия дешевого наемного труда, активизировался процесс накопления капиталов, постепенно расширялся внутренний рынок и росли связи с мировым рынком. Завершавшийся в 80-х годах промышленный переворот дал толчок к мощному железнодорожному строительству. Это в свою очередь стимулировало производство чугуна, угля, нефти, других отраслей тяжелой промышленности, которые размещались на территории страны равномерно. К традиционному Петербургскому, Московскому, Уральскому промышленным регионам добавились Бакинский район нефтяной промышленности, Донбасс, где имелись богатые месторождения угля и железной руды. Концентрация производства и рабочей силы в этих регионах к концу XIX в. вышла на первое место в мире. Новой отраслью российской экономики стало машиностроение.

Тяжелая промышленность, особенно металлургия, требовала больших капиталовложений. Они обеспечивались, прежде всего, благодаря сильному государственному влиянию в промышленной сфере путем кредитов созданного в 1860г. Государственного банка правительственных субсидий, казенных заказов, протекционистской таможенной политики.

Недостаточность отечественных капиталов вызвала интенсивный приток иностранных, которые шли в форме займов государства, и прямых инвестиций. Иностранные банки и предпринимателей привлекали богатые сырьевые ресурсы, дешевизна рабочей силы, дающая возможность получения высоких прибылей. Английский, французский, германский, бельгийский капитал глубоко внедрялся во все сферы российской экономики, усугублял зависимость от него отечественного производства.

В сельском хозяйстве главным препятствием для развития рыночных капиталистических отношений оставалась крупная помещичья собственность. Нехватка земли у крестьян вынуждала их арендовать часть земли у помещиков. За это выполнялась «отработочная» рента, которая являлась по существу феодальной барщиной. Но постепенно проникновение капитализма в аграрные отношения вызвало появление новой системы экономических отношений, при которой владелец земли нанимал сельскохозяйственных рабочих и предоставлял им свой инвентарь.

Итак, бурное развитие тяжелых отраслей промышленности, высокая концентрация и централизация производства, засилье иностранного капитала, остатки крепостничества - таковы особенности экономического развития России к концу XIX в.

С этим связаны процессы изменения социальной структуры общества. Многие помещики не смогли хозяйствовать на основе рыночных отношений, закладывали земли, разорялись. В деревне шло разложение крестьянства. Предприимчивая его часть превращалась в сельскую буржуазию - кулаков. Они брали в аренду помещичьи земли, скупали полевые наделы обедневших крестьян, нанимали батраков. Между кулаками и бедняками сложилась прослойка середняков - мелких товаропроизводителей, не эксплуатирующих наемный труд. 5-6 млн. крестьян в 90-х годах вынуждены были уходить на заработки в город, на промышленные предприятия, объединяться в строительные артели.

В России сложился промышленный пролетариат. Около 1,5 млн. рабочих было занято на крупных предприятиях, на каждом из которых трудилось более 500 человек. Параллельно в стране развивалось мелкое и среднее промышленное производство.

5.2 Возникновение индустриального общества в России: общее и особенное

Возникновение индустриального общества обычно вызывается крупными социальными процессами и промышленными (техническими, научно-техническими) революциями.

Период «ранней индустриализации» неотделим от промышленной революции. Переход на машинное производство осуществлялся на Западе с конца XVIII в. до 60-х годов XIX в.; в России - в 30-80-е годы XIX в. Это этап развития товарно-денежных, рыночных отношений во всех сферах народного хозяйства.

Период «поздней индустриализации», связанный с внедрением в производство достижений технической революции - электричества, радиотелеграфной связи, двигателя внутреннего сгорания, - начался на Западе и в России с конца XIX в. Технический прогресс сопровождался концентрацией производства, образованием монополий, сращиванием финансового капитала с промышленным.

Научно-техническая революция, начавшаяся с 40-50-х годов XX в., дала основание для выделения нового этапа - «постиндустриального».

На фоне такой периодизации развития капитализма отчетливо выявляются особенности формирования русской экономики, складывания индустриального общества. Для России периоды первоначального накопления капитала и ранней промышленной модернизации неотделимы. Здесь не уничтожалась частная трудовая собственность, как на Западе, а, наоборот, общинно - артельные промыслы, кустарные ремесла сочетались с мануфактурным, а затем и фабричным производством. Большие запасы ресурсов, емкость внутреннего рынка, и в первые 20 лет после отмены крепостного права, в эпоху свободного промышленного развития капитализма, позволяли гармонично взаимодействовать различным хозяйственным укладам. Отечественная экономика была автономна по отношению к внешнему миру; обеспечивала страну необходимыми товарами, позволяла ей полнокровно существовать независимо от экспорта и импорта. Высокие заградительные пошлины на многие товары стимулировали внутреннюю экономическую жизнь. Наметилась тенденция к более быстрому развитию мелкой и средней народной промышленности, работающей на отечественных хозяйственных принципах.

Торгово-промышленный капитализм России вышел из домашних крестьянских и кустарно-ремесленных промыслов, купеческих мануфактур и к XX в. развился в фабрично-заводское производство, сохранявшее семейный характер. Акционерные компании Морозовых, Прохоровых, Коноваловых, Бахрушиных, Третьяковых и других принадлежали к узкому кругу родственников-пайщиков. Они держали в своих руках производство и сбыт продукции.

Однако, для российской экономики, в силу открытости ее для иностранного капитала, особенно с воцарения Николая II, все более стали характерны общие для рыночной системы хозяйства закономерности развития, складывания индустриального общества. Специалисты до сих пор спорят, какого уровня зрелости достиг российский капитализм на рубеже XIX-XX вв. Но многие вправе утверждать, что Россия в это время наряду с развитыми европейскими странами вступала в эпоху империализма. В научной литературе империализм - этап в развитии индустриального общества, основная черта которого заключается в смене свободной конкуренции господством монополий, финансовой олигархии (олигархия - от греческого «власть немногих»). Это время формирования мировой капиталистической системы.

Вследствие высокой концентрации промышленности в России возникли монополии картельного и синдикатского типа (объединение капитала в сфере сбыта), которые в 90-е годы заняли прочные позиции в хозяйственной жизни страны. В начале XX в. синдикат «Продамет» сосредоточил в своих руках 90% продукции металлургической промышленности страны. Синдикат «Медь» объединял заводы, дававшие 75% меди в России. Синдикат «Продуголь» контролировал 60% добычи угля в Донбассе. В нефтяной промышленности, где руководящую роль играл иностранный капитал, преобладали монополии трестовского типа (управление осуществлялось через контрольный пакет акций). Шел процесс сращивания промышленного капитала с финансовым. Крупнейшие (Азово-Донской, Русско-Азиатский, Петербургский международный) контролировали целые отрасли промышленности, владели пароходными и железнодорожными компаниями. Государственный аппарат сращивался с финансовой олигархией. Ее представители занимали правительственные посты, регулировали хозяйственную деятельность, особенно в военно-оборонных отраслях. И это несмотря на то, что еще Александр III в 1884г. запретил лицам высших пяти классов (по «Табелю о рангах») какое-либо совместительство.

Особенность индустриального развития России отчетливо выражалась в многоукладности экономики. С высшими (монополистическими) формами капитализма соседствовали мануфактурный, мелкотоварный способы хозяйствования. Отражением такого процесса складывания индустриального общества явилась формировавшаяся в стране социально-классовая структура. С одной стороны, шел интенсивный рост буржуазии, крупной и мелкой, а также пролетариата, с другой, - продолжало существовать сословное деление, характерное для феодальной эпохи - дворянство, купечество, крестьянство, мещанство. Царизм опирался на дворян. Они еще сохраняли значительную экономическую и политическую мощь. Оставались главенствующим классом - сословием общества.

5.3 Общественная мысль и особенности общественного движения России XIX веке

Сформировавшуюся в XIX в. российскую общественную мысль и общественное движение принято делить на три основных направления: консервативно-охранительное, которое стремилось к сохранению традиционных государственных структур; либерально-оппозиционное, требовавшее ограничения прав монарха парламентом, установления конституционного строя, предоставления некоторых демократических свобод; радикально-революционное, ставившее в основу насильственные методы решения социально-политических и экономических преобразований. Первое направление принято называть правым крылом общественной мысли (движения). Третье - левым. Между ними второе - центр (центризм).

После заграничных походов 1812-1815гг. знакомства со взглядами французских революционеров на формы государственного устройства в европейских странах, в среде молодых дворян-офицеров началась подготовка антиправительственного переворота. С этой целью будущие декабристы (понятие сложилось по восстанию 14 декабря 1825г.) создали тайные организации - Северное общество и Южное общество. Согласно программному документу под названием «Русская правда» (автор - П. Пестель, один из руководителей Южного общества) в России предстояло установить республиканский строй с разделением властей: законодательной (Народное Вече), исполнительной (Державная Дума). Обе выборные. Законность блюсти должен был Верховный собор из 120 бояр, входящих в него пожизненно и не подконтрольных обществу. По «Конституции» руководителя Северного общества Н. Муравьева Россия должна была стать федеративным государством по типу Северной Америки. Идеология декабризма о несовместимости крепостничества и самодержавия с гражданскими свободами и человеческими правами положила начало революционному течению в общественном движении России, закрепившему раскол верховной власти и радикально настроенной части дворянства.

В 30-40-х годах XIX в. при поддержке императора Николая I получила оформление официальная охранительная государственная идеология, кратко выраженная министром народного просвещения С.С. Уваровым как «Православие, самодержавие, народность». В этой «триаде» Православие - духовная религиозно-нравственная основа единения всех слоев российского общества. Самодержавие мыслилось как исключительное свойство отечественной государственности, обеспечивающее единство царя с его подданными. Идея народности как бы объединяла принципы самодержавия и православия и состояла в утверждении незыблемости исторически сложившихся исконных начал народной жизни.

В споре вокруг мировоззренческой концепции Уварова общественность раскололась на два течения: «слявянофилов» и «западников». Первые - (А.С. Хомяков, К.С.Аксаков) утверждали самобытность развития России, допускали реформирование ее, но не нарушающее традиционных основ. Вторые (С.М. Соловьев, Т.Н. Грановский) ставили в пример европейские либеральные преобразования и предлагали на них ориентироваться.

В Николаевскую эпоху появилась и радикально-революционная струя общественной жизни, заложенная В.Г. Белинским, пытавшимся в своих взглядах соединить борьбу за социализм с революцией, А.И. Герценом, определявшим путь к социализму через русскую крестьянскую общину. По его мнению, русский крестьянин лишен частнособственнических инстинктов, привык к общественной собственности на землю и ее периодическим справедливым переделам. Поэтому в крестьянской общине Герцен видел готовую ячейку социалистического строя.

В середине XIX в. на арене общественно-политической борьбы выступали три основных течения: дворянско-консервативное, буржуазно-либеральное и революционно-демократическое. Консерваторы: обер-прокурор Священного Синода К.П. Победоносцев, редактор популярного журнала «Русский вестник» М.Н. Катков считали, что единство многонациональной страны, раскинутой на огромной территории, может обеспечить только самодержавие, а не представительная власть. Они оказывали большое влияние на политику императора Александра III (1881-1894 гг.).

Либерализм российский (либерально настроенные помещики, либерально-монархическая буржуазия, разночинная интеллигенция) объективно отражал интересы капиталистического развития страны. Сосредоточив свою деятельность в земских учреждениях, либералы выступали за осуществление принципа разделения властей, гражданские права, введение в России конституции, отстаивали ориентацию на западный путь развития.

Рупором революционно-демократического движения в 60-е годы был журнал «Современник». Н.Г. Чернышевский, ориентируясь на народ как активного деятеля истории, утверждал, что для самодержавной России невозможен мирный, реформистский путь преобразований. Реформу 1861 г. он воспринял как обман народа и призывал его «к топору». Чернышевский развивал теорию о русском общинном социализме.

Период с 70-х по 80-е гг. отмечен влиянием на российское общество деятельности революционных народников («хождения в народ», создание организаций «Земля и воля», «Народная воля»). Основными направлениями в идеологии народничества были: пропагандистское Л. Лаврова, анархистское М. Бакунина, заговорщеское П. Ткачева. Многие народники рассматривали террор как единственный способ дезорганизовать правительственные верхи, разбудить низы и подтолкнуть их к революции.

В 70-80-х годах в Росси стало стихийно развиваться рабочее движение. Возникшие «Южно-Российский союз» (1875г.) и «Северный союз русских рабочих» (1878-1880гг.) не сумели возглавить борьбу пролетариата. С ростом рабочего класса и рабочего движения в России в 80-е годы началось распространение марксизма. Видную роль в этом сыграла группа «Освобождение труда», созданная под руководством Г.В. Плеханова в 1883 г. в Женеве.

В 1895г. на арене идейно-политической борьбы выдвинулся В.И. Ульянов-Ленин, который объединил разрозненные марксистские кружки Петербурга в единый «Союз борьбы за освобождение рабочего класса». Имя Ленина, как исторической личности, воплощение ленинизма в практике большевизма - одна из острых тем отечественной истории. Известно, что Маркс утверждал, что социалистическая революция возможна лишь в промышленно развитой стране с многочисленным рабочим классом. Россия пока оставалась преимущественно крестьянской страной. Однако В.И. Ленин по-своему разрешил эту дилемму. Он выдвинул предположение о том, что социализм может быть осуществлен в России, невзирая на малочисленность рабочего класса. Его модель марксизма строилась на идее союза рабочего класса со всем крестьянством в буржуазно-демократической, а с беднейшим крестьянством - в социалистической революции. Но, тем не менее, стратегический расчет Ленина был ориентирован на зрелость западного пролетариата, единение русской революции с мировой. Можно сказать, что в ленинской идеологии, принципах строения партии смыкались традиции немецкой социал-демократии, взглядов вождей русских революционных демократов и организационного единения народовольцев.

5.4 Реформы и реформаторы в России XIX века

В отечественной истории XIX в. (особенно вторая его половина) характерно чередование реформ и контрреформ. Главная причина такого процесса в том, что правящие круги, сознавая необходимость определенных реформ, при их проведении стремились не допускать ломки традиционных для России общественно-политических устоев, то есть отстаивали консервативно охранительные принципы. Но когда правящие круги приходили к выводу о том, что либеральное или революционное проявление может угрожать государственным устоям, наступал черед властных контрреформ. Поэтому реформаторами в России выступали самодержцы и приближенные к ним общественные деятели.


Подобные документы

  • Система межкняжеских отношений как начало становления государства. Процесс централизации вокруг Москвы и его особенности. Этапы создания централизованного российского государства. Роль православной церкви в становлении российской государственности.

    курсовая работа [1,2 M], добавлен 02.05.2011

  • Единство и многообразие мирового исторического процесса. Критерии, позволяющие говорить о многообразии истории. Место России в мировом сообществе цивилизаций. Основные факторы российского исторического процесса. Западники ("европеисты") и славянофилы.

    реферат [27,4 K], добавлен 11.02.2014

  • Николай Михайлович Карамзин как историк. Этапы работы Н.М. Карамзина над написанием "Истории государства Российского", обработка ученым исторических материалов. Перечень использованных источников, общий анализ источниковедческой базы этого труда.

    контрольная работа [29,9 K], добавлен 15.06.2014

  • Особенности становления абсолютизма в России в дореволюционной историографии. Советские исследователи о формировании абсолютной монархии в России. Формирование абсолютизма в России в XVII в. как естественный переход от "вотчинного государства" к империи.

    контрольная работа [23,8 K], добавлен 10.07.2011

  • Предмет, методология и задачи Отечественной истории как науки. Образование Древнерусского государства. Принятие христианства на Руси и его влияние на развитие страны. Предпосылки и этапы объединения русских земель. Возрождение русской государственности.

    шпаргалка [69,4 K], добавлен 13.01.2010

  • Исторические источники и их роль в познании. Проблема точности исторической науки. Проблема этногенеза восточных славян. Расцвет Киевской державы в IX–XI вв. Проблемы взаимовлияния Руси и Орды. Ключевые события и личности в истории России XIV-ХХI вв.

    курс лекций [3,7 M], добавлен 20.04.2014

  • "История Государства Российского" - фундаментальное исследование, написанное Н.М. Карамзиным. Несомненный герой произведения — русский национальный характер, взятый в развитии. Летописные сведения о расселении восточных славян. Причины разности народов.

    анализ книги [24,2 K], добавлен 09.03.2013

  • Понятие и функции истории. Источники исторического знания. Древние культуры Восточной Европы и происхождение славян. Образование древнерусского государства, норманская теория. Россия в годы правления Петра І и результаты Петровской модернизации.

    шпаргалка [30,6 K], добавлен 06.05.2009

  • Реформаторская деятельность Петра I и становление российского абсолютизма. Век Екатерины II. Основные факторы и особенности политики просвещенного абсолютизма в России. Генезис и особенности русского самодержавия как национального, самобытного явления.

    реферат [32,8 K], добавлен 28.04.2010

  • Основные предпосылки, причины и условия становления абсолютной монархии в России. Общественные отношения, складывающиеся в этот период. Особенности и признаки феномена российского абсолютизма. Развитие абсолютизма в России первой четверти XVIII века.

    курсовая работа [72,9 K], добавлен 12.04.2014

Работы в архивах красиво оформлены согласно требованиям ВУЗов и содержат рисунки, диаграммы, формулы и т.д.
PPT, PPTX и PDF-файлы представлены только в архивах.
Рекомендуем скачать работу.