Для того чтобы содержать в заключении и уничтожать миллионы людей, нужен огромный аппарат, начиная от соответствующего наркомата или министерства и кончая низшими его чиновниками - чиновниками охраны, опиравшимися, в свою очередь, на негласных чиновников из среды самих заключенных. Причем речь шла не о единичном акте упразднения миллионов людей, а о его перманентном характере, о растягивании этого акта во времени, превращении в элемент образа жизни. Речь идет об определенной постоянно действующей системе уничтожения - ГУЛАГ.

Принципиально важно и то, что упразднение осуществлялось по проявлениям человека не только в политике, экономике, идеологии, но и в науке, в общей культуре, в повседневной жизни. Это и делало новую политическую систему совершенно универсальным инструментом управления, инструментом прямого насилия, опирающегося на силу оружия.

Как правило, преступные акции хорошо планировались, и для их реализации привлекался не только весь аппарат власти, но и практически все государственные структуры. Однако очень часто в исторических исследованиях, посвященных изучению механизма подготовки и осуществления преступных злодеяний, не уделяется должного внимания в определении личной ответственности того или иного политического или государственного деятеля при планировании и реализации карательных мер, приведших к уничтожению людей. А ведь вскрытие личной причастности к хорошо идеологически продуманной и технически оснащенной акции важно не только для истории, но и для настоящего и будущего любого народа.

Таким образом, общество, которое провозгласило своей целью достижение высших идеалов социальной справедливости, по сути дела выродилось в общество высшей социальной несправедливости, террора и беззакония - сталинскую модель социализма. В ее основе лежали следующие положения:

- подмена социализации основных средств производства их огосударствлением, подавление демократических форм общественной жизни;

- деспотизм и произвол "вождя", хотя и опирающегося на партийный и государственный аппарат, но фактически стоящего над партией и аппаратом; административно-командные методы принудительной (внеэкономической) организации труда, вплоть до государственного террора; - неспособность к самокоррекции, тем более к внутренним реформам, из-за отсутствия как экономических, так и политических (демократических) регуляторов общественной жизни; - закрытость страны, тенденции к автаркии во всех сферах жизни; - идеологический конформизм и послушание масс, догматизм в науке и культуре.

Сталинизм по сути дискредитировал социалистическую идею в глазах трудящихся всего мира.

Список использованной литературы.

1. Аксютин Ю.В. Волобуев О.В. ХХ съезд КПСС: новации и догмы. Москва. Политиздат. 1991 г.

2. А. Н. Боханов, М. М. Горинов, В. П. Дмитренко и др. «История России. XX век» - М.: ООО Фирма Издательство АСТ, 2000.

3. Бунич И.Л. «Лабиринты безумия». Санкт-Петербург. 1995 г.

4. Верт Н. «История Советского государства». 1900-1991: Пер. с фр. 3-е изд. - М.: ИНФРА-М, Издательство Весь Мир, 2004

5. Зеркин Д.П. «Основы политологии». Ростов-на-Дону, 2007 г.

6. «История России 1917-1940». Хрестоматия. Под редакцией профессора М.Е. Главацкого. Екатеринбург 2003 г.

7. Карр Э. X. «Русская революция от Ленина до Сталина. 1917-1929 гг». Москва. Питер-Ворса. 2000 г.

8. Ласло Белади, Тамаш Краус. «Сталин». Москва. 2000 г.

9. «Реабилитация. Политические процессы 30-50 -х. годов» Москва. 2001 г.

10. «Реабилитирован посмертно». издание 2-е Москва. 1989 г.

11. Радзинский Э.С. «Сталин». Москва. Издательство Вагриус. 2007 г.

12. Семенникова Л.И. «Россия в мировом сообществе цивилизаций». Учебное пособие для вузов. - Изд. 4-е. Брянск: Курсив, 2000.

13. А. Солженицын «Архипелаг ГУЛаг» Москва. «Советская Россия» 1990 год.

14. А. Солженицын «Один день из жизни Ивана Денисовича» Москва. «Советская Россия» 1990 год.

15. INTERNET-ресурс: Скепсис_Ру Библиотека [ежеквартальный научно-просветительский журнал]( VI_ Советская историография тоталитарного периода (конец 1930-х - начало 1950-х гг_))